• 文学回忆录(上下)木心讲稿系列

文学回忆录(上下)木心讲稿系列

128 九五品

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作者木心

出版社上海三联书店

出版时间2020-07

版次1

印刷时间2020-07

装帧精装

货号A

上书时间2020-11-29

逸心书社

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品相描述:九五品
商品描述
文学回忆录(木心留给世界的礼物,陈丹青五年听课笔录)
定 价:188.00
作 者:木心讲述,陈丹青笔录
出 版 社:上海三联书店
出版时间:2020-7-1
页 数:全2册
字 数:500000
开 本:32开
纸 张:胶版纸
印 次:1
I S B N:9787542669018包 装:精装

内容推荐
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。
  八十年代末,木心客居纽约时期,亦自他恢复写作、持续出书以来,纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中,居然促成木心开讲“世界文学史”,忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课,到1994年1月9日最后一课,每位听课人轮流提供自家客厅,在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。
  听课学生陈丹青说,“我们当年这样地胡闹一场,回想起来,近于荒谬的境界:没有注册,没有教室,没有课本,没有考试与证书,更没有赞助与课题费,不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中,团团坐拢来,听木心神聊。”
  菜单开出来,大家选。从古希腊神话、新旧约,到诗经、楚辞,从中世纪欧洲文学,到二十世纪文学世界,东方西方通讲,知识灵感并作。其中听的听,讲的讲,“金句”纷披,兀自燃烧。“讲完后,一部文学史,重要的是我的观点。”木心说。古代,中世纪,近代,每个时代都能找到精神血统,艺术亲人。
  他爱先秦典籍,只为诸子的文学才华;他以为今日所有伪君子身上,仍然活着孔丘;他想对他爱敬的尼采说:从哲学跑出来吧;他激赏拜伦、雪莱、海涅,却说他们其实不太会作诗;他说托尔斯泰可惜“头脑不行”,但讲到托翁坟头不设十字架,不设墓碑,忽而语音低弱了,颤声说:“伟大!”而谈及萨特的葬礼,木心脸色一正,引尼采的话:唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
  木心开讲时六十二岁。多少民国书籍与读者,湮灭了。他的一生,密集伴随愈演愈烈的文化断层。他不肯断,而居然不曾断,这就是纽约世界文学史讲座潜藏的背景:在累累断层之间、之外、之后,木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观,倘若不是出走,这顽强而持久的挣扎,几乎濒于徒劳。
  如今,听课学生陈丹青整理那五年那五册听课笔记,共八十五讲,逾四十万字,结集这本大书时,已不再将之仅仅看做“世界文学史讲座”。诚如木心所最早时设想的那样,这是他自己的“文学回忆录”,是一部“荒诞小说”,“在自己的身上,克服这个时代”。
  这也是木心留给世界的礼物,文学的福音书。
  本书首次披露的木心先生及其亲属的珍贵照片,由陈丹青先生和木心的外甥王韦先生提供。附印民国版本的世界文学书影,是一部民国出版史的私人旁证。

作者简介
木心(1927—2011),原籍浙江,上海美术专科学校毕业。在“文革”囚禁期间,用白纸画了钢琴的琴键,无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说,“他挚爱文学到了罪孽的地步,一如他罪孽般与世隔绝”。著有《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《即兴判断》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《我纷纷的情欲》、《西班牙三棵树》、《鱼丽之宴》、《巴珑》、《伪所罗门书》、《诗经演》、《爱默生家的恶客》、《云雀叫了一整天》等书。
  木心说:“贝(聿铭)先生一生的各个阶段,都是对的;我一生的各个阶段,全是错的。”这不是反讽,而是实话,因为实话,尤甚于反讽——五十年代末,他躲在家偷学意识流写作;六十年代“文革”前夕,他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃;七十年代他被单独囚禁时,偷偷书写文学手稿,令人惊怵不已;八十年代末,他年逾花甲,生存焦虑远甚于流落异国的壮年人,可他讲了五年文学课……这本书,布满木心始终不渝的名姓,而他如数家珍的文学圣家族,完全不知道怎样持久地影响了这个人。木心说,“我讲世界文学史,其实是我的文学的回忆”。
  陈丹青,1953年生,原籍上海,中央美术学院毕业。最完整记录1989—1994年纽约“世界文学史讲座”(暨木心《文学回忆录》)的听课学生,以木心为“师尊”。木心说
木心(1927—2011),原籍浙江,上海美术专科学校毕业。在“文革”囚禁期间,用白纸画了钢琴的琴键,无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说,“他挚爱文学到了罪孽的地步,一如他罪孽般与世隔绝”。著有《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《即兴判断》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《我纷纷的情欲》、《西班牙三棵树》、《鱼丽之宴》、《巴珑》、《伪所罗门书》、《诗经演》、《爱默生家的恶客》、《云雀叫了一整天》等书。
  木心说:“贝(聿铭)先生一生的各个阶段,都是对的;我一生的各个阶段,全是错的。”这不是反讽,而是实话,因为实话,尤甚于反讽——五十年代末,他躲在家偷学意识流写作;六十年代“文革”前夕,他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃;七十年代他被单独囚禁时,偷偷书写文学手稿,令人惊怵不已;八十年代末,他年逾花甲,生存焦虑远甚于流落异国的壮年人,可他讲了五年文学课……这本书,布满木心始终不渝的名姓,而他如数家珍的文学圣家族,完全不知道怎样持久地影响了这个人。木心说,“我讲世界文学史,其实是我的文学的回忆”。
  陈丹青,1953年生,原籍上海,中央美术学院毕业。最完整记录1989—1994年纽约“世界文学史讲座”(暨木心《文学回忆录》)的听课学生,以木心为“师尊”。木心说,“最好的学生,是激起老师灵感的学生。丹青是激起我灵感的朋友”,又说,“霍拉旭答应了,天才死了,天才的朋友为天才作证,甚至可以说,艺术家是通过朋友的手才把礼物赠给世界的”。绘画之外,著有《多余的素材》、《退步集》、《退步集续编》、《荒废集》、《纽约琐记》、《外国音乐在外国》、《笑谈大先生》等书。

目录
【小引】
 世界文学史讲座(1989—1994)听课笔记小引/陈丹青
【代序】
 文学,局外人的回忆 / 梁文道
【上册】
 1989年 开课引言
 第一讲 希腊罗马神话(一)
 第二讲 希腊罗马神话(二)
 第三讲 希腊史诗
 第四讲 希腊悲剧及其他
 第五讲 新旧约的故事和涵义
 第六讲 新旧约再谈
 第七讲 福音
 第八讲 新旧约续谈
 第九讲 东方的圣经
 第十讲 印度的史诗、中国的诗经
 第十一讲 诗经续谈
 第十二讲 楚辞与屈原
 第十三讲 中国古代的历史学家
 第十四讲 先秦诸子:老子
 第十五讲 先秦诸子:孔子、墨子
 第十六讲 先秦诸子:孟子、庄子、荀子及其他
 第十七讲 魏晋文学
 第十八讲 谈音乐(未记)
 第十九讲 陶渊明及其他
 第二十讲 中世纪欧洲文学
 第二十一讲 唐诗(一)
 第二十二讲 唐诗(二)
 第二十三讲 唐诗(三)
 第二十四讲 宋词(一)
 第二十五讲 宋词(二)
 第二十六讲 中世纪波斯文学
 第二十七讲 阿拉伯文学
 第二十八讲 中国古代戏曲(一)
 第二十九讲 中国古代小说(一)
 第三十讲 中世纪日本文学
 第三十一讲 文艺复兴与莎士比亚
 第三十二讲 十七世纪英国文学、法国文学
 第三十三讲 中国古代戏曲(二)
 第三十四讲 中国古代小说(二)
 第三十五讲 十八世纪英国文学
 第三十六讲 十八世纪法国文学、德国文学
 第三十七讲 歌德、席勒及十八世纪欧洲文学
 第三十八讲 十八世纪中国文学与曹雪芹
图书标准信息
  • 作者 木心
  • 出版社 上海三联书店
  • 出版时间 2020-07
  • 版次 1
  • ISBN 9787542669018
  • 装帧 精装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 1160页
  • 字数 1千字
【内容简介】
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。
  八十年代末,木心客居纽约时期,亦自他恢复写作、持续出书以来,纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中,居然促成木心开讲“世界文学史”,忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课,到1994年1月9日*后一课,每位听课人轮流提供自家客厅,在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。
  听课学生陈丹青说,“我们当年这样地胡闹一场,回想起来,近于荒谬的境界:没有注册,没有教室,没有课本,没有考试与证书,更没有赞助与课题费,不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中,团团坐拢来,听木心神聊。”
  菜单开出来,大家选。从古希腊神话、新旧约,到诗经、楚辞,从中世纪欧洲文学,到二十世纪文学世界,东方西方通讲,知识灵感并作。其中听的听,讲的讲,“金句”纷披,兀自燃烧。“讲完后,一部文学史,重要的是我的观点。”木心说。古代,中世纪,近代,每个时代都能找到精神血统,艺术亲人。
  他爱先秦典籍,只为诸子的文学才华;他以为今日所有伪君子身上,仍然活着孔丘;他想对他爱敬的尼采说:从哲学跑出来吧;他激赏拜伦、雪莱、海涅,却说他们其实不太会作诗;他说托尔斯泰可惜“头脑不行”,但讲到托翁坟头不设十字架,不设墓碑,忽而语音低弱了,颤声说:“伟大!”而谈及萨特的葬礼,木心脸色一正,引尼采的话:唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
【作者简介】
木心(1927—2011),本名孙璞,原籍浙江,上海美术专科学校毕业,1982年定居纽约,晚年归根故里乌镇,被海内外华人视为深解东西方艺术传统的精英和传奇人物。

生前定稿出版有文集13种著作,即散文小说系列6种《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《素履之往》《爱默生家的恶客》,诗歌系列6种《西班牙三棵树》《我纷纷的情欲》《诗经演》《巴珑》《伪所罗门书》《云雀叫了一整天》(引发刷屏的小诗《从前慢》即来自《云雀》),包括答问录1种《鱼丽之宴》。逝世后,另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》(即听课学生陈丹青笔记),及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。陈丹青说,《文学回忆录》布满木心始终不渝的名姓,而他如数家珍的文学圣家族,完全不知道怎样持久地影响了这个人。

不止文学。英国BBC制作大型文献纪录片《世界文明》(20世纪以来的公众艺术教育电视片经典),中国部分,拟拍摄宋元以降的山水画。这部影片将探讨逾千年的中国山水画之路,摄制组为此来到乌镇的木心美术馆,拟将画家木心作为BBC千年历程纪录片的“一个开场的故事”,以诠释艺术的力量。

陈丹青,木心美术馆馆长,1953年生,原籍上海,中央美术学院毕业。完整记录1989—1994年纽约“世界文学史讲座”的听课学生,以木心为“师尊”。木心说,“最好的学生,是激起老师灵感的学生。丹青是激起我灵感的朋友”。绘画之外,主讲有“看理想”系列视频《局部》,著有《多余的素材》《退步集》《退步集续编》《荒废集》《草草集》《纽约琐记》《外国音乐在外国》《无知的游历》《谈话的泥沼》《笑谈大先生》等书。
【目录】
【小引】

 世界文学史讲座(1989—1994)听课笔记小引/陈丹青

【代序】

 文学,局外人的回忆 / 梁文道

【上册】

 1989年 开课引言

 第一讲 希腊罗马神话(一)

 第二讲 希腊罗马神话(二)

 第三讲 希腊史诗

 第四讲 希腊悲剧及其他

 第五讲 新旧约的故事和涵义

 第六讲 新旧约再谈

 第七讲 福音

 第八讲 新旧约续谈

 第九讲 东方的圣经

 第十讲 印度的史诗、中国的诗经

 第十一讲 诗经续谈

 第十二讲 楚辞与屈原

 第十三讲 中国古代的历史学家

 第十四讲 先秦诸子:老子

 第十五讲 先秦诸子:孔子、墨子

 第十六讲 先秦诸子:孟子、庄子、荀子及其他

 第十七讲 魏晋文学

 第十八讲 谈音乐(未记)

 第十九讲 陶渊明及其他

 第二十讲 中世纪欧洲文学

 第二十一讲 唐诗(一)

 第二十二讲 唐诗(二)

 第二十三讲 唐诗(三)

 第二十四讲 宋词(一)

 第二十五讲 宋词(二)

 第二十六讲 中世纪波斯文学

 第二十七讲 阿拉伯文学

 第二十八讲 中国古代戏曲(一)

 第二十九讲 中国古代小说(一)

 第三十讲 中世纪日本文学

 第三十一讲 文艺复兴与莎士比亚

 第三十二讲 十七世纪英国文学、法国文学

 第三十三讲 中国古代戏曲(二)

 第三十四讲 中国古代小说(二)

 第三十五讲 十八世纪英国文学

 第三十六讲 十八世纪法国文学、德国文学

 第三十七讲 歌德、席勒及十八世纪欧洲文学

 第三十八讲 十八世纪中国文学与曹雪芹
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