生命存在与境界超越
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八五品
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作者李大华 著
出版社上海文化
出版时间2001-01
版次1
装帧平装
货号A9-94-6 A3-211-2
上书时间2024-03-29
商品详情
- 品相描述:八五品
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品如图所示
图书标准信息
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作者
李大华 著
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出版社
上海文化
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出版时间
2001-01
-
版次
1
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ISBN
9787806462379
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定价
19.00元
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装帧
平装
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开本
其他
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纸张
胶版纸
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页数
287页
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字数
203千字
- 【内容简介】
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道教生命哲学是历史地形成的,又是在中国自生自长的,那么,它就有其形成的历史基础,有其自身的一些特点。很难说道教生命哲学确定的形成日期,它不是由某一位思想家完成,但它必定形成于某个时期,不是有了宗教形式就有了生命哲学,尽管道教来到这个世上就有着深藏的生命哲学观念。六朝以后,道教的理论是粗糙的、不成熟的,教义教规多过教理。为数不多的教理的阐述又缺乏哲学的支持。在与佛教争高低的思想辩论中,道教总处于劣势。
- 【作者简介】
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李大华,1956年出生。武汉大学哲学博士。现任广州市社会科学院哲学文化研究所研究员、所长,中山大学中国哲学研究所兼职教授,哈佛大学燕京学社研究学人。从事哲学、文化与宗教的研究,尤其是道教生命哲学的研究。在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《中国哲学史》、《光
- 【目录】
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序
引言
上篇 生命本体论
第一章 道教理论化的内化倾向及其生命
一 道教理论化发展的内化趋势
二 道教的生命观念与生命哲学
第二章 自然本体
一 道本体
二 气本体
第三章 生命本体
一 道气
二 性命
第四章 关于本体存在的方式及道教生命哲学
一 本根即本体
二 客观先验的时空论与主观经验的印记
三 生流不息与变化
四 道教生命哲学基本特征的启示
下篇 修炼论
第五章 生命结构论
一 作为修炼的知识
二 有
三 无
四 无中生有与以有归无
第六章 生命之悟
一 本质直观的悟
二 对象之悟
三 道机之悟
四 自我显现之悟
五 外观与内观
跋语
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