信札：著名学者欧阳健致陕西史学家田荣
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作者欧阳健
年代1995-01
页数1页
货号信札一
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欧阳健，1941年8月生，江西玉山人。
1956年5月参加工作，1980年经中国社会科学院公开招收研究人员的正式考试，被江苏省社会科学院文学研究所录取为助理研究员，后任江苏省社会科学院文学研究所副所长、《明清小说研究》杂志主编。1995年9月调福建师大中文系工作，现为山西大学文学院教授。
欧阳健从事古代小说研究20余年，出版专著21部，古籍整理16部，发表论文近200篇。其研究特点包括重视版本文献，主编的《中国通俗小说总目提要》收录古代白话小说1164种，被称为“中国古典小说研究的巨大成果”。他还提出了关于《水浒传》版本演变的新说，考定《京本忠义传》是现存最早的《水浒传》繁本等。同时，他以“发现”的眼光研究古代小说，如提出《水浒》的精神在于“为市井细民写心”；其《晚清小说史》揭示改革是晚清小说繁荣的契机，构建了新的小说史；《中国神怪小说通史》将神怪小说置于“关注人与自然关系”中加以考察等。他的代表著作有《水浒新议》《明清小说采正》《明清小说新考》《古代小说与历史》《古代小说版本漫话》《古代小说作家漫话》《古代小说禁书漫话》《两汉系列小说》《晚清小说简史》《曾朴与孽海花》《红楼新辨》《红学辨伪论》《古小说研究论》《晚清小说史》《中国神怪小说通史 》《〈青琐高议〉》《曹雪芹》《还原脂砚斋：二十世纪红学最大公案的全面清点》《〈中国小说史略〉批判》等。
他用辨伪学的原理，论证出现在1927年以后的“脂砚斋重评石头记”不是《红楼梦》的原本，而是后出的伪本，其三大红学辩伪名著《红楼新辨》《红学辨伪论》《还原脂砚斋》开创了红学辩伪派。
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