晚清民初道德观念嬗变研究

图书标准信息

• 作者 赵炎才 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2015-06
• 版次 1
• ISBN 9787516163160
• 定价 108.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 470页
• 字数 488千字

【内容简介】

　　晚清民初道德观念嬗变伴随中国传统社会近代化逐渐展开。此一嬗变源自时人积极应对中国所面临的严峻社会危机，谋求救亡图存，争取民族独立，改造中国，走近代化道路，憧憬道德理想的价值诉求。在此一理想追求过程中，传统大同理想、人格理想与社会理想等均被时人赋予一定近代色彩。为达此目的，他们努力挖掘利用传统“孝”“忠”“礼”“仁”“奢”“俭”等观念的积极价值以为近代民族主义和爱国主义思想的精神源泉。他们从近代人文精神出发，结合具体现实需要，努力清算传统观念的弊害，谋求建构中国近代的新道德，促进了中国近代伦理学的学理创建。

【作者简介】

　　赵炎才，男，汉族，1963年1月生，湖北武汉人。祖籍湖北汉川。1982年参加工作。2005年华中师范大学中国近代史研究所博士研究生毕业，获博士学位。专业为中国近现代史，研究方向为中国近现代思想文化史，兼及中国伦理思想史、中国政治制度史。现为中南财经政法大学马克思主义（历史文化）学院教授。长期致力于中国近现代史的教学与研究，曾先后在《伦理学研究》《江海学刊》《学术研究》《安徽史学》等学术期刊上公开发表论文逾百篇，出版独撰《致用与重构的二重变奏——清末民初伦理道德的近代嬗变研究》（光明日报出版社2009年版），参编吴雁南教授主编的《心学与中国社会》（中央民族学院出版社1994年版）和严昌洪教授主编《辛亥革命史事长编》（武汉出版社2011年版）等。

【目录】

导  论

    一  缘起

    二  研究价值 

    三  研究基本思路和方法

    四  主要内涵及其创新之处 

第一章  中国传统道德历史嬗变概述

  第一节  中国传统道德及其基本特征

    一  中国传统道德的历史演进

    二  中国传统道德的基本特征

  第二节  中国传统道德近代嬗变诸因素

    一  晚清民初严峻现实的强烈呼唤  

    二  传统优秀道德文化的自然发展

    三  西方道德思想文化的深刻影响  

    四  中外普适道德文化交融逐步深化

  第三节  道德致用促发传统道德近代嬗变

    一  近代道德致用思潮的时代涌动  

    二  道德致用促进传统道德嬗变

    三  中国传统道德近代嬗变概述

第二章  传统道德理想的立体更新

  第一节  传统道德理想的基本特征 

    一  外在形式：大同均平与人格理想并存

    二  历史发展：追求理想与积极践履递进

    三  基本内涵：政治诉求与道德调适互动

    四  内在实质：具体合理与目标合理统一

第二节  传统大同理想的时代新释

    一  道成同治间时人的大同理想诉求  

    二  光宣时期时人憧憬的大同理想  

    三  民国初期时人重新诠释大同理想

  第三节  传统理想人格的近代化

    一  圣人人格内涵的时代转换 

    二  君子人格的内在价值嬗变 

    三  群体理想人格的近代重塑 

  第四节  政治与社会理想的新追寻 

    一  现实桥梁：贯通上下的政治理想 

    二  生活形态：彰显人本的社会理想 

    三  实施途径：改革与革命彼此互动   

第三章  传统孝道观念的时代异动 

  第一节  传统孝道观念的基本特征 

    一  外在形式：点面拓展与面点收缩共存   

    二  实际发展：宗法家族与民族国家互动 

    三  基本内涵：现实规范与理想诉求激荡   

    四  内在实质：具体合理与目标合理统一 

  第二节  传统孝道观念的近代异动 

    一  道成同治间固守、冲击与质疑并存   

    二  光宣时期传统孝观念的近代异动 

    三  民初传统孝观念近代嬗变的深化 

  第三节  时人孝道观念的近代表达 

    一  孝之具体内涵的近代文化诠释 

    二  孝道与近代公德的积极培育 

    三  孝道与近代理想人格的塑造 

第四章  传统忠德意识的新陈代谢 

  第一节  传统忠德的基本特征 

    一  总体发展：忠寓于孝、忠孝分离及忠孝合一递进

    二  外在形态：由上而下与自下而上的时代易位

    三  基本内涵：客体对象由宽泛逐渐衍化为狭窄

    四  内在实质：具体合理与目标合理的有机统一

  第二节  社会群体崇尚忠德的不同表达

    一  道成同治间时人的忠德解读与践履  

    二  光宣时期时人心目中的忠德  

    三  民初各界对忠德的不同价值诉求

  第三节  忠之价值取向的时代异动

    一  固守传统纲常名教之忠德  

    二  破坏传统纲常名教之忠德

    三  理论清除传统忠德消极具体义

  第四节  忠德之内涵的近代理论诠释

    一  忠德具有人类普适性价值

    二  忠德乃因时而变的政治道德

    三  忠德时代内涵的具体泛化  

第五章  传统义利理念的革故鼎新

  第一节  传统义利理念的基本特征

    一  外在形式：精神物质与整体个体并存

    二  历史发展：由统而分与由分而合递进

    三  具体内涵：政权核心与人本核心互动  

    四  内在实质：具体合理与目标合理统

  第二节  晚清民初义利理念的时代异动

    一  道咸同治间传统义利观的固守与异动  

    二  光宣时期传统义利观的多维形态  

    三  民初社会不同群体的义利诉求

  第三节  不同群体对义利观的价值取向

    一  恪守传统义利价值的合理性

    二  突破传统义利理念的具体尝试

    三  理论清算传统义利观念的弊端

  第四节  义利理念的近代诠释及其深化

    一  义利概念及其关系的时代诠释

    二  学理认识中外义利的合理价值 

    三  现实社会中义利的不同价值取舍

第六章  传统奢俭学说的近代转化

  第一节  传统奢俭说的基本特征

    一  外在形式：尚俭、崇奢与黜奢崇俭并存

    二  历史发展：经济、政治与礼教三维递进

    三  基本内涵：奢俭异趣与交相嬗替互动  

    四  内在实质：具体合理与目标合理统一  

  第二节  晚清民初奢俭观念的时代发展

    一  道成同治间的崇尚、漠视毁弃与反思  

    二  光宣时期的坚守、否定与反思超越

    三  民初时人奢俭观念的时代认知  

  第三节  近代奢俭观念的理论诠释

    一  重构近代奢俭说的初步尝试

    二  近代奢俭内涵及其现实价值

    三  近代奢俭新认识、变化及其基本内涵  

第七章  传统礼仁观念的推陈出新

  第一节  传统礼仁的历史特征

    一  历史发展：礼仁递生与时代合离异趣 

    二  外在形式：礼仁位异与时代波动共存 

    三  具体内涵：仁礼内外有别与彼此互动  

    四  内在实质：具体合理与目标合理统

  第二节  晚清民初礼仁观念的时代演化

    一  道成同治间时人的礼仁价值取向  

    二  光宣时期时人的礼仁价值倾向  

    三  民初时人的礼仁价值诉求

  第三节  时人对礼之内涵的学理认知

    一  礼之产生、内涵及其实际作用  

    二  礼之文化表征、发展及其异化

    三  新旧礼论的交锋及其时代嬗变  

  第四节  社会士人对仁的时代诠释

    一  仁之概念的时代理论阐释 

    二  时人言仁之论的不同价值取向

    三  现实社会中践仁的诸多层次

第八章  道德观念嬗变与近代道德构建

  第一节  晚清民初道德观念的近代演化

    一  道咸同治时期道德观念的变化  

    二  光宣年间道德观念的新陈代谢

    三  民初各类道德观念的时代交锋

  第二节  基本道德理论的具体阐释

    一道德概念的理论诠释

    二  道德的基本特征及其发展

    三  科学合理认识道德新旧嬗变-

  第三节  中国近代道德的时代构建

    一  中国传统道德的新陈代谢

    二  中国近代道德的基本雏形

    三  道德基本类型的学理界分

结语 

参考文献举要 

近五年个人相关论文辑览

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