道家政治哲学研究

图书标准信息

• 作者 梅珍生 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2010-12
• 版次 1
• ISBN 9787500492566
• 定价 28.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 248页
• 字数 208千字

【内容简介】

“道法自然”是道家政治哲学基本主旨。道家强调因任自然，遵循客观规律。在“治国平天下”的“治道”上，在处理人与人、人与自然、人与社会的关系上，道家均注熏和谐的功能。道家的公正观强调必须以认识道为基础，没有对客观规律（“道”）的把握，很难作到公正；因面，公正，亦即要把遵循大道、自然以行的法则应用于政事之上。从民主原则或民主精神的层面上，道家学说与现代民主理论具有多方面的融通性。道家民主观作为一种心灵需要，体现了“为所当为”的自觉。民主推崇平凡性，与道家强凋众物的平凡性具有极大的通融性。同时，道家讲求道性平等是以尊重差别性为前提的，这与现代民主理论中平等与差异相统一的要求相一致。在道家政治哲学中，制度的存在不仅仅是为了功利性的效率，道家关注当下生活，把人放在与天地万物等量齐观的自然状态中。道家强凋的秩序是字宙内在生发秩序，丽天道均衡是人世秩序内生动力。就其“执…而御众”的政府职能思想而言，道家对于政府职能的看法，亦颇近似于现代政府职能理论。

【目录】

第一章“道法自然”的政治哲学
一道家学说根源
二道之特性
三“自然”即和谐

第二章道家的公正观
一构成道家正义观的内在因素
二从交往结构看道家正义观
三对正义的界定和对人性的洞悉相联系

第三章道家“长而不宰”的民主观
一“民主”的含义
二“民主”就是人民自我统治
三“民主”的平凡性格
四“民主”是平等与差异原则的?一
五“道治”与“民主”的差异

第四章道家社会制度自然生成思想
一天地自然秩序优于人为创生秩序
二事物的内在秩序
三“不得已”所建构的秩序

第五章道家“执一而御众”的政府职能思想
一政府或执政者的职责
二政治执行者或人臣的职责
三民在政治生活中的地位

第六章道家的社会发展合理性思想
一道家对礼乐文明的评价
二道家合理性的社会发展模式
附录一老子视野中的儒家礼乐制度及其功能
第一节“质真若渝，大白若辱”的礼质论
第二节“慈、俭、不敢为天下先”的礼意论
第三节“制始有名，夫亦将知止”的功能论
附录二庄子视野中的礼乐制度及其局限
第一节庄子与儒家的关联
第二节庄子论礼的形上学
第三节圣人应于礼而不讳
第四节礼文是“假乎禽贪者器”
第五节“道”与“分”的矛盾
附录三《周易外传》中的政治哲学问题
参考文献
后记