【签名版】马勇《中国儒学三千年》
揭示中国政治、社会秩序与民族性格的思想基因
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北京朝阳
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作者马勇
出版社孔学堂书局
出版时间2021-10
版次1
装帧精装
开本16开
上书时间2021-11-26
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《中国儒学三千年》
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马勇 著
出版：孔学堂书局
出版时间：2021年10月第1版第1次印刷
（随着时间流逝，会有加印可能，出版信息以收到书为准）
ISBN：9787807702856
开本：16开
装帧：精装
定价：148元
3000年中国政治与文化密码
◎每个中国人都应该补的一堂文化课，本书的主旨是希望从大历史的视角，给三千年的儒学发展做一个鸟瞰式的描述，为读者呈现一个宏观景象。
孔子与儒学对于中国人来说，不是一个简单的文化现象，而是中国文明之根，是中国人之魂，与国人血脉相连。
历史学者马勇先生积40年之功，从大历史的视角，给3000年中国儒学的发展做了鸟瞰式的描述，为读者建构了一个宏观框架：按照时间顺序，逐一介绍各个时代的儒学大师的主要成就与观点、儒家流派的基本情况、儒学与其他思想流派的交流与互补；剖析儒学是如何影响政治格局与制度的，又是如何影响社会文化与民族性格的。
作者又从微观角度出发，勾勒出了3000年中国儒学的枝枝叶叶：精心整理154位儒学人物的小传、4幅儒学流派师承关系图、3000年儒学大事记、26幅珍藏彩色《孔子圣迹图》等，见微知著，用讲故事、列图表的方式，帮助读者走进3000年儒学的血肉中，感受中华文化的跳动脉搏。
◎每个中国人的血脉里天然就有儒学的基因，读懂中国，必先读懂中国儒学；一部中国史，就在3000年儒学史里。
编 辑 推 荐
焚书坑儒的秦始皇其实是儒学的头号粉丝？
司马炎有二十多个儿子，为什么他偏偏要把皇位传给一个白痴儿子？
信佛的领导和一群尊儒的下属能和平相处吗？
为什么古代表兄妹可以结婚，而堂兄妹不行？
我们是《觉醒年代》中辜鸿铭所说的“温良的中国人”，还是柏杨笔下“丑陋的中国人”？
◎大历史视角俯瞰3000年中国儒学，揭示中国政治、社会秩序与民族性格的思想基因
◎历史学者马勇积40年之功的力作，填补大众普及版“儒学史”的空白
◎郭齐勇、刘传铭、张曙光、干春松 诚意推荐！
◎四大超值附加内容：154位儒学人物的小传、4幅儒学流派师承关系图、3000年儒学大事年表、26幅珍藏彩色《孔子圣迹图》
◎精装双封典藏版，选纸考究，封面、书脊烫金工艺
精 彩 摘 录
◎自从西汉武帝时期儒家学说由先秦时期在野的诸子之一独占统治阶级意识形态的宝座之后，儒家学说对中国人的影响就几乎从未中断。作为一个中国人，不论他是否信封儒家学说，也不论他是否认真读过儒家经典，以及那些卷轶浩繁的笺注与义疏，其思维方式与行为方式都必然留有儒家思想的深刻烙印。从这个意义上说，儒家学说对于中国人，犹如基督教文明对西方人一样，实际上久已转化成民族文化的印记，是中华民族无论如何都难以真正彻底摆脱的文化符号。因此，当我们着意要探讨儒学发展史的时候，便不能不从这种文化符号的原初本意说起。
◎西周建立之初，殷商遗民中的儒者万念俱灰，人心惶惶。然而为时不久，却又因周公制礼作乐而带来了新的希望。经过一段时间的磨合之后，这批儒者逐渐认同了周朝的统治者，不仅其人逐渐跻身西周贵族阶层的行列，随着西周政治的逐步发展与演化，儒者的地位又一次遇到了相当大的危机。这时，是孔子起而救之，并终于建立起早期儒学的思想体系。
名 家 推 荐
◎儒学是我国乃至东亚的精神形态，蕴含着东亚各民族的民族性格、终极信念、生活准则、生存智慧、处世方略，今天仍是活着的，仍具有价值与意义！
——郭齐勇 武汉大学国学院教授
◎兴于诗者文之端，立于礼者国之瑞，据于德者民之福，依于仁者友之亲，游于艺者人之乐，这是儒学思想的一个支点。
——刘传铭 上海视觉艺术学院教授
◎现代中国人要了解和传承自己的优秀文化，必须重点理解儒学；《中国儒学三千年》简洁但不简单。
——张曙光 北京师范大学哲学学院教授
作 者
马勇，历史学者，现为中国社会科学院研究员，中国社会科学院大学研究生院教授、博士生导师，兰州大学、河南大学、首都师范大学兼职教授。
主要从事中国学术史、儒家经学、近代中国文化、中国近代史、中国文明史等方面的研究，著有《汉代春秋学研究》《中国文明通论》《重新认识近代中国》《梦想与困惑：1894—1915》等，“晚清四书”系列：《觉醒》《维新》《国变》《革命》，以及严复、章太炎、梁漱溟、蒋梦麟等历史人物传记系列。
目 录
鸟瞰三千年中国儒学（代序）
第一章 儒家学说的起源与早期发展
儒的起源
儒的演变
儒阶层的形成
附录·儒学人物小传
周公
第二章 孔子与早期儒学
对殷商制度的扬弃
孔子的学术情怀与早期儒学的形成
孔子与儒家经典
附录·儒学人物小传
孔子
第三章 孔子之后的儒学分化
孔门弟子的分化
儒学所面临的挑战与回应
儒家八派与先秦儒学的终结
附录·儒学人物小传
子夏/ 孟子/ 荀子/ 邹衍
第四章 秦朝：儒学的次毁灭性打击
政治统一与学术统一
儒法冲突：理想与现实的差异
文化浩劫：焚书坑儒
第五章汉代：儒学的黄金岁月
黄老学与儒学同享意识形态宝座
学术与政治：今古文之争
经学的沉沦与儒家精神的复归
附录·儒学人物小传
叔孙通 / 陆贾 / 辕固生 / 董仲舒 / 扬雄 / 刘歆 / 郑兴 / 桓谭 / 王充 / 贾逵 / 张衡 / 马融 / 郑众 / 卢植 / 赵岐/ 郑玄/ 服虔/ 何休
第六章 魏晋南北朝：儒学的重振运动
儒学的玄学化
魏晋时期的儒道佛纷争
儒学的佛学化与道教化
附录·儒学人物小传
王肃 / 刘劭 / 何晏 / 阮籍 / 傅玄 / 杜预 / 嵇康 / 王弼 / 向秀 / 欧阳建 / 裴 / 郭象 / 戴逵 / 范宁 / 范缜 / 徐遵明
第七章 隋唐：儒学再度官学化
政治统一与三教合一
儒学的统一和地位的提升
儒学的困境与更新
附录·儒学人物小传
颜之推/ 王通/ 刘知幾/ 啖助/ 赵匡/ 陆淳/ 韩愈/ 李翱 / 柳宗元
第八章 宋辽夏金元：儒学的转型
理学的形成与发展
朱熹：理学思想体系的集大成者
辽夏金元时期的儒学
附录·儒学人物小传
孙复 / 胡瑗 / 石介 / 邵雍 / 周敦颐/ 张载/ 程颢/ 程颐 / 谢良佐/ 游酢/ 杨时/ 李侗/ 胡宏/ 朱熹/ 张栻/ 薛季宣/ 吕祖谦/ 陈傅良/ 陆九渊/ 陈亮/ 叶適/ 赵复/ 许衡/ 刘因/ 吴澄/ 许谦/ 郑玉
第九章 明代：理学的式微与心学的崛起
理学的官学化与式微
王阳明：心学之集大成者
儒家精神的重建：补儒与超儒
附录·儒学人物小传
宋濂 / 方孝孺 / 曹端 / 薛瑄 / 吴与弼 / 陈献章 /胡居仁 / 罗钦顺/ 湛若水/ 王阳明/ 黄绾/ 王艮/ 聂豹/ 邹守益/ 欧阳德/ 钱德洪/ 王畿/ 何心隐/ 李贽 / 顾宪成 / 高攀龙 / 徐光启 / 刘宗周 / 黄道周
第十章 清代：儒学的繁荣与危机
乾嘉汉学的前驱
乾嘉学术系统
乾嘉汉学的分化与儒学传统的重建
附录·儒学人物小传
陈确 / 黄宗羲 / 方以智 / 顾炎武 / 王夫之 / 毛奇龄 / 李颙/ 胡渭/ 颜元/ 阎若璩/ 李塨/ 惠栋/ 全祖望/ 庄存与 / 王鸣盛 / 戴震 / 钱大昕 / 段玉裁 / 章学诚 / 汪中 / 王念孙 / 孔广森 / 江藩 / 焦循 / 阮元 / 王引之/ 刘逢禄/ 宋翔凤/ 林则徐/ 龚自珍/ 魏源/ 冯桂芬/ 曾国藩/ 俞樾/ 王先谦/ 孙诒让/ 廖平/ 康有为 / 章太炎
第十一章 现当代：儒学思想新进程
孔子之道与现代生活的冲突
经学的终结与儒家思想的新开展
文化复古与民族新文化建设
儒学褪掉主角光环
儒学走向复兴之路
附录·儒学人物小传
严复/ 辜鸿铭/ 熊十力/ 钱玄同/ 张君劢/ 胡适/ 顾颉刚 / 梁漱溟 / 钱穆 / 冯友兰 / 贺麟 / 季羡林
第十二章 港台：新儒家的阵地
新儒家对中国文化前途的基本认识
唐君毅：新儒学的返本开新论
徐复观：儒家思想与民主政治
牟宗三：儒家思想在现代化过程中的意义
附录·儒学人物小传
徐复观 / 唐君毅 / 牟宗三
儒学大事年表
儒学人物关系图
跋
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