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王永元佛学著作集教观心诠

390 7.8折 498 九五品

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北京西城

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作者王永元著；李舜德整理

出版社上海古籍出版社

ISBN9787532592241

出版时间2019-07

版次1

装帧精装

开本16开

纸张胶版纸

页数1808页

定价498元

货号东

上书时间2022-05-04

菩提泉传统文化书屋

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商品详情

品相描述：九五品

商品描述: 内容简介:
《王永元佛学著作集》，一百余万字，是上海著名佛教居士王永元的著述、文章总集。全书分为七大部分：（1）释经，包括《金刚经》《楞严经》《阿弥陀经》《楞伽经》。（2）释论，涉及印度佛教性相二宗的重要论典，如《中论》《唯识三十颂》《大乘起信论》等，以及中国佛教天台、华严、净土诸宗具有代表性的经典论著，如《肇论》《华严金师子章》《教观纲宗》《天台宗传佛心印记》《弥陀要解》等。（3）序跋，主要是为印行流通各种佛教典籍所撰写的序与跋。（4）心语，以札记形式重点讨论学佛过程中应该注意的问题，并附以《意理十八图》，表现佛教中的核心义理。（5）论说，收入各类文章共计百余篇，内容涉及人物考察、经典介绍、著述考辨、法义辨析、书信往来、实践法门的提示等。（6）评议，对人间佛教、佛经会集等进行评论。
作者简介:
　　王永元（1917年10月21日-2011年10月21日），江苏常熟人，著名佛教居士，曾任上海佛教协会副秘书长，上海佛学院、福建佛学院教师。王老仅受过三年私塾教育，但通过自学钻研，具备了深厚的文字功底和文化素养。后任苏州灵岩山寺方丈妙真法师文书，协助处理各项事务。20世纪40至50年代，在上海参与《弘化月刊》的编辑工作。60年代，曾协助时任上海佛教协会会长持松法师、副会长苇舫法师参与《辞海》佛教词条的编写工作。1985年经上海市佛教协会第五届代表会议选为佛教协会副秘书长。1992年由国家宗教事务局授予“从事宗教工作三十年，为社会主义建设事业做出贡献”荣誉证书。1991-1995年，参与《上海宗教志·佛教篇》主要内容的资料搜集与编写工作。著有《净土文十八篇》《中论五百偈简释》《天台宗纲要》《开启智慧之门》等，曾以钝根凡夫、阿痴、同尘等笔名在《弘化月刊》《法音》《上海佛教》等发表文章上百篇。并且常年坚持宣讲佛教经论，临终前几个月仍在家中讲解蒲益大师的《楞严经文句》。　　王永元居士具有广博扎实的教理基础和丰富深厚的实修经验，并将学修所得毫无保留地奉献给大众。王老淡泊名利，从不计较个人得失，所写文章多署以笔名。据不完全统计，仅在《弘化月刊》上王老就曾用过三十余个笔名。他的一生，可谓为“弘法利生”奉献不已的一生。　　在往生前，王老预知时至，提前十天便开始与大众告别，并嘱咐大家： “人要看破，放下，解脱”，“把佛法的道理讲得头头是道，讲得天花乱坠，哪怕是个大通家，而临终时却不能了生死，那是不解决问题的。修持还要靠自己真正的用功，靠平常的戒律，要深信因果。”他对女儿王福遐女士所说的最后一句话是：“一切境界皆是虚妄。”2011年10月21日，王老无疾而终，自在往生。
目录:
整理前言一、释经金刚经白话译解序法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第十二如法受持分第十三离相寂灭分第十四持经功德分第十五能净业障分第十六究竟无我分第十七一体同观分第十八法界通化分第十九离色离相分第二十非说所说分第二十一无法可得分第二十二净心行善分第二十三福智无比分第二十四化无所化分第二十五法身非相分第二十六无断无灭分第二十七不受不贪分第二十八威仪寂静分第二十九一合理相分第三十知见不生分第三十一应化非真分第三十二楞严大意自序分科楞严大意正宗分流通分阿弥陀经略解楞伽经释要卷一一切佛语心品之一卷二一切佛语心品之二卷三一切佛语心品之三卷四一切佛语心品之四六祖法宝坛经讲义行由品第一附：读《坛经·行由品》疑问品第三定慧品第四妙行品第五忏悔品第六二、释论大乘起信论讲义大乘起信论述要中论五百偈简释观因缘品第一（凡十六偈）观去来品第二（凡二十五偈）观六情品第三（凡八偈）观五阴品第四（凡九偈）观六种品第五（凡八偈）观染染者品第六（凡十偈）观三相品第七（凡三十五偈）观作作者品第八（凡十二偈）观本住品第九（凡十二偈）观燃可燃品第十（凡十六偈）观本际品第十一（凡八偈）观苦品第十二（凡十偈）观行品第十三（凡九偈）观合品第十四（凡八偈）观有无品第十五（凡十一偈）观缚解品第十六（凡十偈）观业品第十七（凡三十三偈）观法品第十八（凡十二偈）观时品第十九（凡六偈）观因果品第二十（凡二十四偈）观成坏品第二十一（凡二十偈）观如来品第二十二（凡十六偈）观颠倒品第二十三（凡二十四偈）观四谛品第二十四（凡四十偈）第二，身土缘起门第三，心土相即门第四，生佛不二门第五，法界为念门第六，境观相吞门第七，三观法尔门第八，感应任运门第九，彼此恒一门第十，现未互在门……三、序跋四、心语五、论说六、评议

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