生死禅书+出生生命和死亡根据西藏医学和大圆满教法
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北京西城
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作者海繁居士 著
出版社时代文艺出版社
ISBN9787538724417
出版时间2008-07
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数242页
货号3--2
上书时间2020-12-23
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内容简介:
本书通过对生死问题的探讨，启发读者的智慧，令读者达到既自由洒脱又勇猛精进的人生状态。
一个个令人欢笑深思的故事，引发人渐悟生死之道理，而后觉察到生命的宝贵，不由得发奋图强。当今风气奢华，人心浮躁不安，唯有勇猛精进，才能摈除外部诱惑，成就一番事业。
生死问题明了后，人与生俱来的智慧便显现出来了，再来面对纷繁世间，我们就会游刃有余，进退有度，渐渐就能体悟到了“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的闲适幽雅。
智慧有了，自然内心安定，无论遇到什么情况，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，足以担当大任，“制心一处，无事不办”。通达了生死问题，内心会自发地奉持戒律，因为他知道了那些戒律，不是在限制自己，而是在保护自己，使自己的人生避免误入歧途。
“五福齐全”里的“好德、善终”，也会因为拥有了通达生死的智慧，水到渠成，瓜熟蒂落，不求自至。
总之，这是一本令我们大开智慧的好书！何不来翻阅？
目录:
第一章看破生死，心得自在
缘起缘灭的无常世间
不知明镜里，何处得秋霜
对死亡的恐惧来自于无知
生死皆自然
除却生死得善终
向死而生
人身难得今已得
人应该怎样活着
第二章争得梅花扑鼻香
挫折是我们的“逆增上缘”
学会认输，天宽地阔
绝处可逢生，烦恼即菩提
生命可贵，为何不快乐
同样问题，两种思路
无为，是最高明的竞争策略
时时反省最精进
沉浮之中散清香
为何放不下
第三章身心清静方为道
活得真累吗
守住一颗宁静的心
发菩提心
放下便得自在
贪婪便生忧愁
智慧是人生的灯火
平常心最真
善待自己是真谛
宽容才是大智慧
第四章制心一处，无事不办
欲得净土，先净其心
万事随缘心不乱
看破、放下、自在
独处时的安详和宁静
简单生活就是禅
珍惜当下的缘分
认识自己，经营自己
忧喜两忘便是禅
万宗终归一
第五章有了盔甲不怕魔
以戒律为师
烦恼即菩提
一念嗔心起，火烧功德林
疑心是乌云，能遮日月光
我慢高山，法水不入
执著是烦恼的根源
名利如朝露
以随喜赞叹战胜嫉妒
减少无谓欲望
第六章千年暗室，一灯能破
谦虚者多福
相由心生
放下过多的欲求
快乐来自施与
知恩、报恩
心存善念，广结善缘
淡泊方能明志
忍耐是最有力量的武器
君子养心莫善于诚
第七章了生悟死证涅槃
百法信为先
常怀希望心
善良不需要理由
把别人当自己，把自己当别人
真实的快乐
活在当下
修行之本是修心
点燃心中的佛灯
一念即是天堂
内容简介:
《出生、生命和死亡:根据西藏医学和大圆满教法》内容简介：藏医学教您护持生命，大圆满教法为您消解死亡的怖畏。南开诺布仁波切温暖之作。多语种畅销西方30年，汉译本独家授权。南开诺布仁波切所做的一切都非常的殊胜，他是一位非常殊胜的上师，他在历史上和传承法脉上都有着非常特殊的地位，他对藏文化的贡献是不可估量的。
作者简介:
南开诺布，1938年出生在康区（今甘孜州）德格县，是意大利那不勒斯大学东方学院终身教授，靠前知名的藏学家和藏族高僧，是在西方影响优选的藏传佛教高僧之一，被海外藏传佛教信徒尊称为“法王”。他在西藏历史、文学、医学和天文历算领域造诣精深，其主要论著有：《藏族历史·珍珠串》《川康牧区行》《藏族古代文化》《大圆满与禅宗》《论西藏医学》等。
出生生命和死亡根据西藏医学和大圆满教法
目录:
西藏医学要义介绍
体液的性质和身体的器官组织
体液的类型
风的五种类型
胆汁的五种类型
培根（黏液或痰）的五种类型
风大体液的六个主要特征
胆汁体液的七个主要特点
培根（黏液）体液的七个主要特点
风大体液的一般所在位置
风大体液的具体所在位置
胆汁体液的一般所在位置
胆汁体液的具体所在位置
培根（黏液）体液的一般所在位置
培根（黏液）体液的具体所在位置
风大体液的一般功能
风大体液的具体功能
胆汁体液的般功能
胆汁体液的具体功能
培根（黏液）体液的一般功能
培根（黏液）体液的具体功能
器官组织
器官组织的功能作用
体液和器官组织之间的关系
出生
受孕的原因
受孕期
怀孕的信号
胎儿在子宫里的形成
胎儿里的元素的作用
影响胎儿性别的助缘
在子宫内的发展阶段
鱼形阶段
龟形阶段
猪形阶段
胎儿生长的性质
小孩身体的七种可能体质
七种体质的特点
与七种体质有关的消化热
孩子的不同体质是如何形成的
怀孕妇女的饮食和行为
怀孕妇女的饮食
怀孕妇女的行为
怀孕妇女在身体方面的行为
怀孕妇女在语方面的行为
怀孕妇女在心意方面的行为
监察怀孕的因素
计算怀孕期的长度
提示孩子男女性别的信号
临产的信号
如何准备生产
如何协助生产
如何照顾新生婴儿
生命
生活在良好健康当中
个体三门的性质
身体的性质和维持它的生命
维持生命的器官组织的新陈代谢热量的产生
体液和器官组织的性质
体液和器官组织的扰乱是如何生起的
扰乱体液和器官组织的助缘
一般的扰乱因缘
扰乱生起的特定因缘
扰乱风大的助缘
扰乱胆汁的助缘
扰乱培根（黏液）的助缘
扰乱的特别助缘
积累显现和平息的含义
生命的三个阶段是如何跟体液及其扰乱因素相关的
季节是如何跟体液及其扰乱因素相关的
积累和显现方式的具体细节
平息方式的具体细节
平息风大扰乱的饮食和行为
平息胆汁扰乱的饮食和行为
平息培根扰乱的饮食和行为
不足、太过和相冲的含义
如何应对不足太过和相冲
如何在生命的各个时期处于和谐之中
根尘的接触
身、语意的行为
单一体液疾病的积累显现和平息方式
在两种体液的疾病中的增长和损耗方式
在三种体液结合起来的疾病中的增长和损耗方式
三种体液结合起来的疾病的增长和损耗的联合万式
严重疾病
如何遵守正确的日常行为
有害的食物措配
食物的有益和有害方面
谷类和豆类
肉类
油和脂肪
蔬菜
水果
在烹煮食物里使用的成分和调料
饮料
适当的食物和进食时间
适量进食
正确行为的方面
正确的日间行为
正确的季度行为
正确的偶然行为
味道的属性和品质
六种味道的性质
八种品质
食物的十七种治疗属性
正念觉知的持续
消除自私的需要
放下自身担忧的需要
梦的性质
我们对命运满足的需要
心的基本性质
本自圆满的本初潜能
明觉
本来究竟圆满或阿底佐巴钦波的原则
……
死亡
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