庄子还原注译
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河南郑州
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作者王恺著
出版社河南文艺出版社
ISBN9787807654308
出版时间2011-10
版次1
印刷时间2011-10
装帧平装
开本16开
页数641页
定价58元
上书时间2017-02-27
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本书编排为“前言”部分，对每一篇的主旨及文章特色都尽可能详加说明。“原文”部分，有些人为错简的只录文字；“注释”部分，注重“混同”，即可在可能的情况下把历代的不同注释混同为一个注释；“新释”部分，在注释的基础对原文的新译；“恺案”部分，是作者对整段文字的体悟。
目录
凡例
逍遥游第一
齐物论第二
主第三
人间世第四
德充符第五
大宗师第六
应帝王第七
骈拇第八
马蹄第九
月去箧第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天运第十四
刻意第十五
缮性第十六
秋水第十七
至乐第十八
达生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
庚桑楚第二十三
徐无鬼第二十四
则阳第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
让王第二十八
盗跖第二十九
说剑第三十
渔父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
内容提要
《庄子还原注译》编排为“前言”部分，对每一篇的主旨及文章特色都尽可能详加说明。“原文”部分，有些认为错简的只录文字。“注释”部分，注重“混同”，即在可能的情况下把历代的不同注释混同为一个注释（如第一篇《逍遥游》的首句“北冥有鱼”，冥，有认为通溟，释为海；也有释冥为远、为极、为黑色的；本书注释为“溟漠无涯的北极大海上”）。“新译”部分，在注释的基础对原文的新译，力求晓畅通达又还原庄周本意。“恺案”部分，是本人对整段文字的体悟与浅见。
文摘
瞿鹊子问长梧子说：“我听孔夫子说，圣人不从事任何俗务，不贪求利益，不躲避灾害，不热衷于妄求，不拘泥于俗道；没说等于说了，说了等于没说，心神畅游于红尘俗世之外。孔夫子认为这些都是不切实际的荒唐之言，我却认为这是妙悟体道的行径。您认为怎么样？”
长梧子说：“这是黄帝都疑惑不明的事，孔丘又怎么能了悟呢？你未免求之过急，就如同看见鸡蛋就想要它晨报晓，看见弹丸就想吃烤鸮鸟肉了。
“我姑且说说吧，你姑且听听吧。圣人并明日月，怀藏宇宙，与物吻合为一体，随任世事纷繁杂乱，混同尊贵卑贱。众人忙忙碌碌，圣人混沌朴质，参糅年变异而自身浑然纯一。物无不如此，而且以此为积淀沉蕴。我怎么知道贪生不是迷惑呢？又怎么知道怕死不是像年少时背井离乡而不知道回故乡那样迷惑呢？丽姬，是艾地守边疆人的女儿，晋国刚迎娶她时，她哭得眼泪把衣服也打湿了；等她到了晋国国君的王宫里，和晋王同床共枕，吃的是珍馐美味，才后悔当初为什么要哭泣呢。我又怎么知道死了的人会不会后悔生前如此贪生怕死呢！
“梦见喝酒的人，醒来后却哭泣；梦见痛哭，醒来后却去狩欢乐。正在做梦时，并不知道是在做梦。做梦里也在做梦，醒来后才知道是在做梦。只是大清醒的体道圣人才会知道人生其实是一场大梦，而愚蠢的人却自以为清醒，自以为知晓一切。君王也好，贱臣也好，都太固执鄙陋了！孔丘和你也都在梦里；我说你在做梦，也是在做梦。这些话，（俗世之人）认为是怪异诡奇的话。年也许遇着个体道大圣人，能了悟其中的玄奥，就如同在早晚遇见一样。”
……
作者介绍
王恺，七○后，江苏常熟人。姓王，名恺，字悦之，号不知道人。“三无”学人，即无高学历、无专业职称、无镀金经历的体制外知识分子。
醉心于文化历史的探讨与实践，也喜欢研究自己的同类——现代语境中的中国知识分子——的心路历程。多才多艺，是坚定的斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的捍卫者与实践者，二十出头开始出没于荧屏，现经常登台吟诵经典诗文、客串文艺晚会主持人。发表文史类文章及主演电视剧若干。
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