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人类文化象征及其效用

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作者居伟忠,等

出版社上海人民出版社

ISBN9787208173200

出版时间2021-10

装帧精装

开本16开

纸张胶版纸

定价92元

货号29329904

上书时间2024-07-08

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商品描述

编辑推荐】:

象征理论研究方面的重要参考书。



内容简介】:

本书系国家哲学社会科学成果文库成果,分为象征的发生、象征形式转向与意义表达、象征的工具效用、象征的治世效用、象征的精神生活效用以及结论六个部分。针对相关研究存在的不足,本书旨在厘清诸如象征文化产生的原因、象征的本质特征、象征的结构、象征的表达与形式、象征的内涵外延等问题,对含糊不清的概念予以界定,总结概括象征所具有的带普遍意义的基本规律,从而较全面认识象征原理。借助象征原理,可以帮助人们由表及里,完成从现象到本义的认识过程,破译种种文化现象,从而完整解释和还原人类文化的涵义,有利于推动文化研究、文化创新和文化应用的发展。



作者简介】:

居伟忠,笔名居阅时,苏州市人,三教授。华东理工大学哲学教授,任哲学硕导、管理学硕导、艺术学硕导,先后任华东理工大学人文学院哲学与文化研究所所长、华东理工大学艺术设计与传媒学院旅游管理系主任,旅游与会展研究所所长,旅游管理硕士点负责人,校学术分委员会委员,风景园林专业责任教授。主编专著《中国象征文化》获上海市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖,华东地区第16届优秀图书二等奖。



目录】:

序言  (1)


引言  (1)


 


章  象征的发生   (1)


节  象征之初   (1)


一、 宇宙中的自然征兆(1)


二、 人类象征的发生:本能和观念  (2)


三、 人类生活中象征的出现  (4)


第二节  象征之源:象征思维  (18)


一、 思维概念  (18)


二、 象征思维是人类思维的一个维度  (18)


第三节  象天法地:中国文化象征系统形成  (27)


一、 天象:象征的渊薮  (27)


二、 天人感应思想与象征系统形成  (29)


 


第二章  象征形式转向与意义表达  (36)


节  二元分立是西方传统美学中象征形式的特征  (36)


一、 象征表达的形式:二元分立  (37)


二、 象征是西方传统美学时期意义表达的重要方式  (44)


第二节  象征形式在西方现代美学中转向二元融合  (46)


一、 象征形式化的现代艺术实践和美学理论  (47)


二、 现代美学象征理论的形式化:二元融合  (56)


第三节  象征形式转向的意义和影响  (64)


一、 象征形式转向是对传统象征的否定和超越  (65)


二、 象征形式转向是文化象征的新蹊径  (69)


 


第三章 象征的工具效用 (73)


节 语言象征:突破语言表达的困境 (73)


一、 象征思维对语言思维的渗透 (73)


二、 语言象征使用倾向的差异性 (76)


第二节 符号象征:文化传达 (79)


一、 符号的混乱与厘清 (79)


二、 象征图象图形的运用 (84)


 


 


第四章  象征的治世效用  (90)


节  建筑宇宙图案化:挟天神以令天下  (90)


一、 敬畏与向往:象天法地  (90)


二、 天人合一:建筑宇宙图案化  (93)


第二节  建筑等象征:礼制治国  (106)


一、 古代礼制国之根本  (106)


二、 象征等观念的建筑现象  (107)


第三节  皇家园林象征:国家政治  (114)


一、 象征君威国威的上林苑  (114)


二、 象征大一统的承德避暑山庄及外八庙  (118)


第四节  音乐象征:乐教治国  (122)


一、 音乐作为教化工具的思想来源  (122)


二、 音乐象征手法  (126)


三、 乐器象征  (133)


四、 象征礼教的音乐(136)第五章象征的精神生活效用  (141)


节  神话与宗教象征:超越现世  (141)


一、 陵墓象征:超越死亡  (141)


二、 《圣*》植物象征:走近天国  (148)


第二节  梦境象征:寻找现实  (157)


一、 作为身体整体的梦象  (157)


二、 头额与五官的梦象  (161)


三、 五脏六腑梦象  (167)


四、 四肢形骸梦象  (173)


五、 体液、 汗气和排泄物的梦象  (178)


第三节  音乐象征:表达性情  (181)


一、 象征异乡凄婉性情  (182)


二、 象征友人间性情  (182)


三、 象征励志  (183)


四、 象征隐逸  (184)


第四节  私家园林象征:寄托心灵  (185)


一、 象征性隐居  (185)


二、 象征的意境  (190)


三、 私家园林象征的滥觞:辋川别业  (194)


四、 狮子林:佛俗两相  (201)


五、 拙政园:逃逸与平衡  208)


六、 留园:无奈与皈依  (217)


七、 耦园:易学观念  (223)


八、 园林本质:精神家园  (229)


第五节  民宅建筑象征:寄托愿望  (236)


一、 生命观终结:祈祷  (236)


二、 阳宅求吉  (239)


第六节  公共建筑象征:集体意识  (258)


一、 华表象征  (259)


二、 桥象征(259)


 


结论  (264)


一、 象征文化产生的原因  (264)


二、 象征的本质特征  (264)


三、 象征的结构  (265)


四、 象征的形式与表达  (267)


五、 象征定义  (270)


 


参考文献  (272)


 


后记  (277)


 

 


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