解读艺术：巴迪欧
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作者［美］亚历克斯?林（Alex Ling）
出版社重庆大学出版社
ISBN9787568929004
出版时间2021-11
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
定价48元
货号29331801
上书时间2024-07-07
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商品详情
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【编辑推荐】:
本书关注视觉艺术，介绍和重构了巴迪欧的作品。书中表达了这样的观点：艺术不是哲学的研究对象，艺术不是完全为哲学服务的，也不完全从属于哲学，而是其基本条件之一。虽然哲学无疑对艺术（特别是对于像创作、主体性和真理等——构成本书的核心概念）非常有用，但这并不是必要的。另一方面，哲学需要艺术。确实，没有艺术，哲学就不会（不能）存在。究竟为什么会这样，本书中予以了探讨。尽管艺术品常常（但并不总是）在这里扮演着诠释的角色，但事实上，艺术（真正的艺术）总是出现在哲学之前，仿佛是在教导它，它可以是什么，它可能变成什么一样。巴迪欧哲学的伟大之处在于，它告诉我们，我们不必满足于这样一个世界。我们所要做的就是开始独立思考。
【内容简介】:
本书以巴迪欧的哲学理论为基础，分析了艺术、哲学之间的关系问题，具体内容如下：
一、艺术无法掌握真理，所有的真理都外在于艺术。这个命题当然也承认，艺术（和歇斯底里症患者一样）会以有效的、直接的，或者是赤裸裸的真理的形式展现自己。
二、艺术作品亦不是真理，真理是由一个事件开启的艺术程序。这个程序仅仅由作品构成。但在所有的作品中，真理都不会展现自身（作为无限性）。因此，艺术作品是具体化的实例，或者说是真理的一个歧异的分支点。
三、艺术本身即真理程序。或者：对艺术的哲学评价就是真理的范畴。艺术是一种思想，在其中，艺术作品本身（不是其效果）即大真。这种思想，或者毋宁说艺术作品所激活的真理，不能还原为其它类型的真理—如科学真理、政治真理、爱的真理。这也意味着，艺术作为思想的一个独特维度，不可能还原为哲学。
【作者简介】:
亚历克斯·林博士是澳大利亚西悉尼大学人文与传播艺术学院传播与媒体研究专业的高讲师。他出版了多部与巴迪欧有关的评论著作，主要关注哲学、美学、艺术学传播等领域。
安丽哲，1978年生于河北省石家庄市，先后就读于中文系、、中文系，2007年毕业于，获艺术学博士学位；后于任专职研究人员，硕士研究生导师，兼副秘书长，主要从事艺术人类学方面的研究。
先后参与了国家重点"西部人文资源的保护`开发和利用"、“西北人文资源环境基础数据库”,以及国际合作项目"历史视野中的中国民间社会对比研究"的子课题"景德镇传统陶瓷手工艺的传承和社会发展"的研究工作。自2013年起，承担任文化部《中国艺术人类学理论思潮与田野工作方法》课题负责人，曾多次前往西北、西南少数民族地区及景德镇，宋庄艺术区等各种类型社区进行田野考察，从而积累了大量的田野考察经验以及扎实的理论基础。
出版专著《符号·性别·遗产：苗族服饰的艺术人类学研究 》（2010年，知识产权出版社）、《穿在身上的文字：梭戛苗族服饰文化研究》(文化艺术出版社，2021年8月)，合著《陇戛寨人的生活变迁——梭嘎生态博物馆研究》（2010年，学苑出版社）。已在核心期刊及公开出版物发表《恋爱的阈限与媒介——苗族服饰的艺术人类学研究》（发表于《内蒙古大学艺术学院学报》2011年第3期）、《苗族服饰纹样造型方式之解析》（发表于《南京艺术学院学报：美术与设计版》2012年第4期）等二十余篇论文。
【目录】:
『总 序』
5 解读与重塑
『导 言』
印象
10 新奇的重要性
15 房间里的大象
19 激进的革命家多萝西
部分 存在与显现
『章』
解构，重构，再构
29 “一”还是“多”？
32 虚空与状态
34 减法的艺术
39 从数学本体论到逻辑现象学
46 世界的逻辑
『第二章』
条件下的哲学
54 虚假真实的虚假真实副本
58 看不见的处方
63 作为本体论艺术的电影
68 被感知或不被感知
第二部分 事件和主体
『第三章』
对“新奇”的震惊
80 从显现到消失 ：事件本体论
85 杜尚的创造性行为
89 非美学 ：艺术与哲学
93 消失的行动
『第四章』
艺术的主体
104 事件的艺术
107 掷骰子
112 两个不可能的点之间
117 艺术的规则
122 一般与基本法则
第三部分 真理与伦理
『第五章』
从这里到永恒
133 到目前为止的故事
136 超越艺术
140 一分为二
146 真理的真实
151 充分思考时间
『第六章』
保持信仰
157 房间里的（其他）大象
162 伦理的虚空
166 虚空的伦理
169 恶的面孔
173 在善恶之下
178 结 语
182 注 释
194 参考文献
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