汤用彤大德文汇（百年大德汤用彤先生毕生思想之精华集萃，在禅意中净化心灵，寻找终智慧。）
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作者汤用彤
出版社华夏出版社
ISBN9787508066196
出版时间2019-05
装帧平装
开本16开
纸张纯质纸
定价118元
货号27906343
上书时间2024-07-04
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【编辑推荐】:
& 汤用彤是现代中国学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一，与陈寅恪、吴宓并称“三杰”；
& 季羡林、钱穆、胡适等国学大师无不折服于汤用彤先生的学识；
& 汤用彤先生是中、西、印文化与哲学思想研究领域的一座丰碑；
& 本书是汤用彤先生毕生思想之精华集萃；
【内容简介】:
作为现代中囯学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的囯学大师之一，先生由于精通内外经典，又接受过严格的外国哲学、语言和治学方法的训练，而且又有严谨、求实的治学态度，使其学术著作如《汉魏两晋南北朝佛教史》《印度哲学史略》《魏晋玄学论稿》等在出版几十年后，仍然被囯内外学术界公认为*权威的经典著作，这使他在国内外均享有崇高的学术地位。本书是汤用彤先生各种著述的精选集。
【作者简介】:
汤用彤（1893-1964)，字锡予，祖籍湖北省黄梅县，生于甘肃省渭源县。著名的哲学史家、佛教史家。1911 年进入北京顺天学堂学习，次年考入清华学校，1916 年毕业留校，任国文教员，并任《清华周刊》总编辑。1917 年考取官费留学，次年赴美，先入汉姆林（Hamline) 大学，主修哲学。1920 年转入哈佛大学研究院，仍主修哲学，并与陈寅恪同师从Lanman 教授学习梵文、巴利文等，1922 年获哈佛大学哲学硕士学位。同年回囯，历任东南大学哲学系教授、系主任，并兼任支那内学院巴利文导师。其间还参加了《学衡》杂志的编务，积为该杂志撰稿，成为学衡派的重要成员。1926 年夏至1927 年夏转任南开大学哲学系教授，随后返南京，任中央大学哲学系教授、系主任。1930 年出任北京大学哲学系教授，自1934 年起任哲学系主任。1937 年抗战开始，随北大转往后方，任西南联大哲学系主任兼北大文科研究所所长。1946年随北大复迁，任哲学系主任和文学院院长。1947 年当选为中央研究院院士。同年，赴美国加利福尼亚大学讲学。1949 年2 月，出任北京大学校务委员会主席。1951 年后一直担任北京大学副校长，曾任中国科学院历史考古专门委员，《哲学研究》《历史研究》编委1955 年当选为中囯科学院哲学社会科学部学部委员。
在北大执教30 余年，教学内容包括中国佛教史、魏晋玄学、印度哲学史、西方哲学史、欧洲大陆理性主义、英国经验主义、逻辑学、哲学概论等。不仅为我囯培养了一大批学术骨干，而且与胡适等老一辈学者一起为北京大学的学科和学风建设做出了卓越的贡献。
【目录】:
论 文 选
原始佛教...........................................................................3
印度佛教之发展...............................................................15
释迦时代之外道...............................................................38
佛教上座部九心轮略释...................................................60
南传《念安般经》译解...................................................70
《胜宗十句义论》解说...................................................82
谈一点佛书的《音义》...................................................101
隋唐佛学之特点...............................................................110
唐太宗与佛教...................................................................117
大林书评...........................................................................123
论中国佛教无“十宗”...................................................141
中国佛教宗派问题补论...................................................158
佛教史专题
佛教玄学之滥觞...............................................................193
牟子《理惑论》......................................................... 193
三国佛教史实与传说.................................................195
支谦.............................................................................198
康僧会.........................................................................204
养生成神.....................................................................207
神与道合.....................................................................210
朱士行之西行.............................................................215
两晋际之名僧与名士.......................................................217
《般若经》之流传.....................................................217
竺法护.........................................................................220
于法兰与于道邃.........................................................225
竺叔兰与支孝龙.........................................................227
帛法祖.........................................................................228
玄风之南渡.................................................................229
竺道潜.........................................................................233
支遁.............................................................................236
东晋诸帝与佛法.........................................................240
名士与佛学.................................................................242
释道安...............................................................................245
高僧与名僧.................................................................245
综论魏晋佛法兴盛之原因..........................................246
竺佛图澄.....................................................................248
道安年历.....................................................................250
道安居河北.................................................................254
道安南行 分张徒众.................................................256
道安居襄阳.................................................................261
经典之整理.................................................................262
戒规之确立.................................................................266
弥勒净土之信仰.........................................................270
道安在长安与译经.....................................................272
道安在佛学上之地位...................................................278
释道安时代之般若学.......................................................279
本时代般若学之派别.................................................280
竺法雅之格义.............................................................283
本无宗.........................................................................286
释道安之性空宗义.....................................................288
本无异宗.....................................................................295
支道林之即色义.........................................................297
于法开之识含宗.........................................................303
幻化宗.........................................................................304
支愍度之心无义.........................................................305
缘会宗.........................................................................309
本末真俗与有无.........................................................309
总结.............................................................................312
鸠摩罗什及其门下...........................................................314
鸠摩罗什之学历.........................................................314
罗什至凉州.................................................................322
罗什在长安.................................................................324
什公之译经.................................................................329
佛陀跋多罗与罗什.....................................................336
什公之著作.................................................................340
罗什之学.....................................................................343
鸠摩罗什之弟子.........................................................350
僧肇传略.....................................................................353
僧肇之学.....................................................................357
义学之南趋.................................................................361
释慧远...............................................................................363
释慧远之地位.............................................................363
慧远年历.....................................................................364
慧远早年.....................................................................365
慧远东止庐山.............................................................367
晋末朝廷之佛教.........................................................369
《毗昙》学传布之开始..............................................373
慧远与罗什.................................................................375
江东禅法之流行.........................................................377
慧远之学.....................................................................378
慧远与弥陀净土.........................................................382
慧远之念佛.................................................................388
余论.............................................................................388
传译求法与南北朝之佛教...............................................390
传来之道路.................................................................392
西行求法之运动.........................................................393
法显之行程.................................................................395
智严、宝云、法领、智猛、法勇..............................399
南北朝之西行者.........................................................401
河西之传译.................................................................403
北凉昙无谶.................................................................405
南朝之译经.................................................................409
北朝之译经.................................................................414
经典与翻译.................................................................416
竺道生...............................................................................423
涅槃部经之翻译.........................................................423
涅槃大本之修改.........................................................427
竺道生事迹.................................................................429
竺道生之著作.............................................................438
顿悟渐悟之争.............................................................440
竺道生在佛学上之地位..............................................442
慧远、罗什与佛性义.................................................445
竺道生佛性义.............................................................446
法身无色、佛无净土、善不受报义.......................... 453
一阐提有性与应有缘义..............................................456
顿渐分别之由来.........................................................459
竺道生之顿悟义.........................................................463
谢灵运述道生顿悟义.................................................468
慧观渐悟义.................................................................472
竺道生之门下.............................................................475
刘虬与法京禅师.........................................................477
南朝《成实论》之流行与般若、三论之复兴.............. 479
《成实论》之传译.....................................................480<
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