先秦生命哲学与中国艺术生命论
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作者聂振斌
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520349932
出版时间2019-10
装帧平装
开本128开
纸张胶版纸
定价99元
货号28477155
上书时间2023-10-14
商品详情
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【内容简介】:
本书包括先秦生命哲学与中国艺术生命论两大部分，二者紧密联系，而联系的钮结则是“先王乐教”与周公的礼乐教化。“乐”作为古代综合体艺术，是生命哲学论述的主要对象，这说明艺术是有生命的，艺术活动是人的生命活动的精神表现。全书共七章：*章是春秋生命哲学原创论，产生于西周末年，形成于春秋时期。第二章论述战国时期原创论分流、衍变而被战国主要学派批判地继承、吸收和发展，成为儒、道、墨、杂等学派思想的重要组成部分。第三章论述中国艺术生命论产生的历史源流及艺术生命的本质表现。第四、五、六、七诸章以艺术生命为主导线索，从艺术的历史传统、创作、批评、教育等四个方面，论述中国艺术的民族风格及其特点，并指出了这些特点的价值及缺失之所在。
【作者简介】:
聂振斌，1937年生，辽宁盖州人。首都师范大学美育研究中心特聘研究员、中国社会科学院哲学研究所研究员。长期从事美学研究，主攻中国美学史及美育、审美文化研究。已出版多部学术专著，主要有《蔡元培及其美学思想》《蔡元培美学思想研究》《王国维美学思想研究》《中国近代美学思想史》《中国古代美育思想史纲》《儒学与艺术教育》《中国艺术精神的现代转化》《文化本体论与美学理论建构》。牵头集体合著有《艺术化生存》《思辨的想象——20世纪中国美学主题史》《艺术哲学与艺术教育》。
【目录】:
绪论: 礼乐教化及其历史使命………………………………………………… １ 一 关于三皇五帝的历史传说……………………………………………… ２ 二 “先王之乐” ……………………………………………………………… ５ 三 周公“制礼作乐” ……………………………………………………… ７ 四 “礼崩乐坏” 与学术思想的产生……………………………………… １０ 五 孔子的礼乐思想………………………………………………………… １１*章 春秋生命哲学原创论………………………………………………… １５ 一 “和” ———生命与其环境依托………………………………………… １６ 二 “气” ———生命的原动力……………………………………………… ２６ 三 “易象” ———生命的起源与养育……………………………………… ３５ 四 人的生命活动的文化特征……………………………………………… ４３ 五 人的生命活动有史可考………………………………………………… ４７ 六 “穷理尽性以至于命” ———人的生命精神之修养…………………… ５１第二章 战国生命哲学原创论分流衍变及其发展…………………………… ６２ 概述…………………………………………………………………………… ６２ 一 儒家“生生” 之论……………………………………………………… ６４..１...... 先秦生命哲学与中国艺术生命论 二 道家“生生” 之论……………………………………………………… ８２ 三 墨家“生生” 之论及其盲区…………………………………………… ９３ 四 .吕氏春秋. “生生” 之论…………………………………………… １０２第三章 艺术生命的思想之源与本质表现………………………………… １１６ 一 中国艺术生命论的源流传承………………………………………… １１６ 二 艺术生命的现代美学论证…………………………………………… １２７ 三 马克思生命论的哲学启示…………………………………………… １４６ 四 艺术生命的本质与表现……………………………………………… １５６第四章 人生观与艺术的历史传统………………………………………… １６４ 一 何谓“人生” ………………………………………………………… １６４ 二 人生与艺术…………………………………………………………… １７３ 三 艺术的喜剧性倾向与“大团圆” 结局……………………………… １８０ 四 弱化悲剧性的艺术方法……………………………………………… １８７ 五 丰富的精神生活与艺术的多样性…………………………………… １９３
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