明治初期名震汉诗坛的“三山"之--- 小野湖山咏兰菊书法立轴(双幅共箱)
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8600
八品
仅1件
题名湖山六十九翁
年代清代 (1645-1911)
类别水墨(黑白)
材质纸本
装裱形式立轴
尺寸198 × 78 cm
货号2019052201
上书时间2019-05-22
商品详情
- 品相描述:八品
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老物件,墨迹手绘,双幅共箱,诗书俱佳,大作名品,品相不错,识者宝之。
- 商品描述
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小野湖山(1814-1910),名长愿,字士达,号湖山,是描写社会生活反映儒家忧国忧民思想的诗人。他在江户时代即已成名,后被誉为明治初期名震汉诗坛的“三山”之一山,著名文人。他写诗近万首,以诗名成为天皇的文学侍从。十九岁时,加入星岩的“玉池吟社”。他青年时代访水户谒前明遗臣朱舜水墓时曾作过一首《朱舜水先生墓》,有《湖山楼诗稿》和《湖山近稿》问世。其影响最大的是《郑绘余意》22首。江户时代画家山本琴谷曾画有22幅《流民图》,湖山翁为每幅画题诗一首,以点明题旨,二者相得益彰。因中国北宋画家郑侠、曾画《流民图》,山本摹仿其主题而画,所以,小野湖山诗名《郑绘余意》。意在表明,山本所画与小野所咏,都是对郑侠绘画的一种补充与延续,而宋代流民之惨状,在日本也应有尽有。湖山颇长寿,一直活到明治维新后,后为日本汉诗长老。一八七九年清末文人王韬访日时,曾赠诗欢迎王韬。诗为:虽云殊域岂其然,文字相通兴欲仙。蓬岛风光尚如旧,迟来徐福二千年。
释文:我爱盆中兰,意态何丽娴.撮土同九畹,片石如深山.静坐闻幽馥,妙在有无间. 湖山六十九翁
我爱篱下菊,露气浥冷香.一点无俗韵,十分占秋光.天质自如此,故意非傲霜. 湖山老人录旧作
明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,从此,梅、兰、竹、菊被称为"四君子",世人常用"四君子"来寓意圣人高尚的品德。
"四君子"是中国传统文化的题材,以梅、兰、竹、菊谓四君子,他们分别是指:梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为"四君子",其品质分别是:傲、幽、澹、逸。"花中四君子"成为中国人借物喻志的象征,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为:梅,探波傲雪,高洁志士;兰,深谷幽香,世上贤达;竹,清雅澹泊,谦谦君子;菊,凌霜飘逸 ,世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。
兰称君子,又喻美人。生于幽谷,淑慧而雅淡。不争于世,孤芳自赏。其香清逸;其性幽娴,玉骨冰姿,人见人怜。兰花,是花、香、叶"三美俱全"的花卉。它与菊花、水仙、菖蒲,
并称"花草四雅",也是中国十大名花之一。生长于深山幽谷之中的兰花,清香淡雅,气宇轩昂,临风摇曳,婀娜多姿,花开幽香清远,沁人肺腑。它那"不为无人而不芳,不因清寒而萎琐"的高洁品质,为自己迎来了"空谷佳人"的美誉。古时,把好的文章称为兰章,把情深意厚的好友称为兰友或者兰宜。因此,兰花成了人间美好事物的象征。 在源源流长的中国文学中,兰所占的比重也相当大。"秋兰兮清清,绿叶兮紫茎,满堂兮美人。"屈原大夫用如此的词句来赞美兰花,让人领略了兰的美丽。"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。"杜牧笔下的兰花,在碧水茫茫的兰溪河边,河水与兰花相映,兰花散发着特有的幽香,细雨霏霏,将一幅朦胧淡雅的图画呈现在我们的面前。"谷深不见兰生处,追逐微风偶得之"。苏辙的这首诗,意境虽颇蕴禅机,但对幽兰的简约品性,推崇备至。
菊有傲骨嶙峋之态,能一枝独秀,挺立于秋风中,不畏严霜。又喻晚节。菊,花之隐逸者也,令人忘虑消愁,怡然自得。菊,又名延年、寿客等。菊花是我国人民喜爱的传统名花,
有着三千多年栽培的历史。菊花清雅高洁,花形优美,色彩绚丽,自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象征。深秋季节,百卉凋零,唯有菊花霜中争艳。经过严霜后,才能等到花开,这也许就是被称为傲骨的由来。 文人笔下的菊花,更显得多姿多彩。陶渊明的"采菊东篱下,悠然见南山",可谓是脍炙人口的佳句,妇孺皆知。王安石的"黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金",把落地的黄菊比喻成雨后的黄金。李清照的"东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖",写出了自己的满腹忧郁。
意态,神情姿态。
丽娴,美丽而雍容娴雅。
撮土,一撮之土。喻量少。语出《礼记.中庸》:"今夫地﹐一撮土之多。"
九畹,《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。” 王逸 注:“十二亩曰畹。”一说,田三十亩曰畹。见《说文》。后即以“九畹”为兰花的典实。 唐 杨炯 《幽兰赋》:“尔乃丰茸十步,绵连九畹。” 元 张昱 《赵松雪墨兰》诗:“ 玉庐 墨妙世无同,九畹高情更所工。” 明 唐寅 《和沉石田落花诗》之三十:“五更飞梦环 巫峡 ,九畹招魂费 楚 词。” 清 秋瑾 《兰花》诗:“九畹齐栽品独优,最宜簪助美人头。”
片石,几片石头.
深山,与山外距离远的、人不常到的山岭。
幽馥,幽微馥郁的简略,一般形容香气浓郁.
露浥,露,露水;浥,湿润.露浥就是露水湿润.
此诗有如古诗十九首,如中国的汉诗,古意甚浓.
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