梁启超讲读王阳明心学
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作者梁启超
出版社当代世界出版社
ISBN9787509013533
出版时间2018-10
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
定价32元
货号25477966
上书时间2024-07-29
商品详情
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【编辑】:
阳明心学在当今社会具有很大的现实意义。
现由国学传播权威机构国之学作注，贴近现实生活，深入浅出，将经典心学讲述得鞭辟入里，通俗生动。
【内容简介】:
本书部分内容来自于梁启超在1926年出版的专著《王阳明知行合一之教》一书，加入评注者从当今角度的注解，使读者产生很强的代入感。在书中，梁启超讲解了王阳明的“知行合一”之学，“致良知”之学，追根溯源，探讨心学内核，廓清王学后人以及后世对阳明心学的误解，对于有意阳明心学的学者，有很高的思想价值，也适合于传统文化爱好者、教师、学生、研究人员参考。
【作者简介】:
原著梁启超，国之学评注。梁启超，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，中国近代维新派、新法家代表人物，其著作合编为《饮冰室合集》。国之学是直属机构“国学教育指导师”“家庭教育指导师”项目运营单位，是shou都师范大学国学教育实验室联合建设单位，是国家社科基金子课题“新时期中小学家庭教育立德树人的综合研究”的承担机构。创始团队来源于北京大学、中国人民大学、清华大学、北京师范大学。
【目录】:
引 论 ｜003
青年*的救济法门 ｜003
*有价值的学术口号 ｜005
知行合一说之内容 ｜008
知行是两个字说一个功夫 ｜008
不行而求知，终究不会知 ｜015
知识是诚心发出来的条件 ｜022
知行合一说在哲学上的根据 ｜026
心理合一与心物合一 ｜026
心物合一论 ｜029
从“物”的维度来究心物一体 ｜032
外心求理的弊端 ｜038
诚意为归宿，致良知为下手处 ｜043
知行合一与致良知 ｜049
知行合一与致良知其实内容一样 ｜049
致良知功夫简易而艰难 ｜054
良知需摩擦得晶莹，存养得纯熟 ｜057
功利主义不除，一切学问无从做起 ｜064
致良知非消克己之学 ｜069
人人皆可为圣 ｜072
德育鉴：王阳明致良知之说
例 言 ｜079
辨术* ｜082
义利之辨，不可不猛省也 ｜082
欲成天下之务，必诚心实意也 ｜086
王学末流之敝 ｜089
千古学术，惟“立诚”而已 ｜091
人不辨诚伪，不过两脚禽兽 ｜094
从来豪杰成事业，莫不有真至精神 ｜098
立志第二 ｜099
人患无志，不患无功夫可用 ｜099
知本第三 ｜104
切莫走闭眼路 ｜104
王学为今日独一无二之良药 ｜109
何为致良知之旨 ｜111
一信良知之教，便得入圣之路 ｜117
明目张胆而行天下之大道 ｜119
知行合一以补致良知 ｜121
致良知之学，非独善其身之学 ｜128
今日求精神教育，舍王学更有何物？ ｜130
王学慎独之教 ｜135
存养第四 ｜138
存养之功之不可以已 ｜138
主敬之存养功夫 ｜147
主静之存养功夫 ｜150
主观之存养功夫 ｜156
存养之流弊 ｜161
省克第五 ｜162
不能痛下功夫，不可成伟大之人格 ｜162
省察是有事时存养，存养是无事时省察 ｜166
立身不可自放一毫出路 ｜171
应用第六 ｜179
我能制事，毋令事制我 ｜179
养成一世之风尚，造出时代之精神 ｜183
王阳明年表 ｜187
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