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文明的兴衰:一场纵横古今的人类文明之旅

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作者(日)本村凌二 著,吴宇鹏 译,斯坦威出品

出版社中国友谊出版公司

ISBN9787505751569

出版时间2021-12

装帧平装

开本32开

纸张轻型纸

定价49元

货号29340844

上书时间2024-07-29

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品相描述:全新
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商品描述

编辑推荐】:
  • 探寻人类文明兴衰的真相,剖析真相背后的历史原因

本书叙述了文明兴衰的过程,并分析了其中的原因,从人类文明是如何起源的到英国为何要退出欧盟,从罗马缘何而兴、衰到乌克兰问题为何难解,从古希腊为何有频繁的内部纷争到欧盟为何无法放弃希腊,作者都给出了详尽的解释,观点新鲜有趣,论述深刻独到,给读者以启迪。


 

  • 以全新的宏观视角,讲述世界文明、人类历史的发展共性。

书中引入“横向历史”概念——比较史的形式,突破了“世界各国历史的集合体”的框架,将关注点更多地转移到世界的历史、人类的历史身上,让读者拥有了另一种解读历史的方式。


 

  • 全书作者是比较史学、罗马史、当代史方面的专家。

本村凌二在东京大学人文学院有28年任教经验,任日本西洋古典学会委员、地中海学会常任委员,东大退休后专职写作,对世界历史有自己独到的见解,著有《幽暗的罗马世界──婴儿遗弃与奴隶制》《多神教与一神教》《让帝国着迷的剑斗士──血与汗的罗马社会史》等。



内容简介】:
优越的环境无法诞生文明?

 

大英帝国从罗马身上学到了什么?

 

第三次世界大战业已打响?

 

一切历史都是“现代历史”!

 


阅读“世界历史”让我们“从历史中学习”并由此“了解过去与现在之间的关系”。本书作者在东京大学人文学院任教了28年。 他用新的理论解释世界历史的重要观点:文明的起源、与古罗马的比较史、当代史、族群迁徙、宗教……一切高深莫测的内容,都变得如此易于理解、生动有趣。



作者简介】:

本村凌二,历史学者,专长古代罗马社会史。东京大学名誉教授、早稻田大学特聘教授。日本古代西洋史研究杂志《KODAI》总编辑。任日本西洋古典学会委员、地中海学会常任委员,东大退休后专职写作。著有《幽暗的罗马世界──婴儿遗弃与奴隶制》《多神教与一神教》《让帝国着迷的剑斗士──血与汗的罗马社会史》《爱欲的罗马史──转变的社会底层流动》《马之世界史》。



目录】:

  何为“向历史学习”——愚者向经验学习,而贤者向历史学习


环球标准下的“素养”/ 001


“向历史学习”是难以实现的 / 004


托尔斯泰对历史学家的强烈批判 / 007


掌握“素养”所需的七个观察角度 / 010


“世界史”如今为何备受关注 / 021


 


第 1 章 文明为何发源自江流河畔——从文明的发展到城邦与民主政治的诞生


“文明即城市”与“文化即农业”的紧密结合 / 030


只有日本人使用的“四大文明”概念 / 033


文明诞生的条件是什么 / 035


优越的环境无法诞生文明 / 039


罗马人与日本人的稀有能力是什么/ 043


灵活性的核心在于“诚实”/ 046


城邦是如何诞生的 / 048


古希腊的民主政治缘起战争 / 052


 


第 2 章 从罗马出发窥探世界——罗马缘何而兴,缘何而衰


美国前总统奥巴马与塞普蒂米乌斯 • 塞维鲁的共通之处 / 060


硬实力的衰退与软实力的兴起 / 063


罗马为何能成为帝国——希腊和罗马的不同之处 / 068


考察罗马史的价值所在 / 074


席卷全球的大英帝国从罗马身上学到了什么 / 075


人前表演的罗马皇帝与神秘莫测的亚洲皇帝 / 078


以罗马为基准,判断文明程度——古罗马与江户的上下水道 / 085


“名誉”立国——“武士道精神”与“先代遗风”/ 089


罗马帝国为何伟大——有关罗马的宽容 / 093


因“宽容”成长的罗马毁于“傲慢”/ 097


“睿智”之希腊、“富裕”之迦太基与“胜利”之罗马 / 099


 


 第 3 章 相同的时间,相同的事件——汉王朝与罗马帝国,孔子与释迦牟尼


“扎玛战役”与“垓下之战”发生的前 202 年 / 104


袭向罗马帝国与汉王朝的“3 世纪危机”/ 108


掌握素养需要思考“历史的同时代性”/ 114


“字母系统、一神论、货币”的同时诞生 / 116


苏格拉底、琐罗亚斯德、奥义书、释迦牟尼、孔子的轴心时代 / 122


超越马可 • 波罗并立下探索东西方功绩的究竟何许人也 / 124


“工业革命”为何滥觞于英国,而与亚洲无缘 / 129


 


第 4 章 为何人类开展大迁徙——从日耳曼民族、罗马帝国、大航海时代到难民问题


人类史便是种族移民史 / 136


种族移民具有固定的模式 / 139


充满“近代感”的古代地中海世界 / 144


大航海时代下的大规模移民 / 146


奴隶制度催生人为的种族移民 / 148


镇压胡格诺派与荷兰的兴起——从宗教镇压看种族移民 / 150


“日耳曼民族的大移动”让欧洲世界焕然一新 / 153


游牧民族的行为无法用常人思维去理解 / 157


如今的欧美人对异民族成为多数派而感到恐慌 / 161


国家因种族移民带来的价值观对立而动摇 / 164


为何说乌克兰问题属于难解顽疾 / 166


 


 


第 5 章 脱离宗教则无从讨论历史——一神教为何诞生


日本人无法参透的宗教力量 / 172


古人循神明之声而动 / 173


占*为神明发声 / 176


二分心智理论在科学上是否成立 / 180


位近代人——奥德修斯 / 182


人类为何需要的神 / 185


古代世界的划分节点 / 188


一神教的滥觞——古埃及的阿顿神信仰 / 189


犹太教为何未能普及 / 193


宗教对立是一神教的必然宿命 / 197


伊斯兰教与基督教对立的虚像 / 202


罗马构建了欧美人的自负心理 / 205


战争让如今的宗教不复以往 / 206


 


第 6 章 由共和制揭示日本与西方的异同——为何罗马以“共和政治”为目标


主张独裁政治的柏拉图与推崇贵族政治的亚里士多德 / 212


为何民主制在希腊不受待见 / 213


频繁的希腊内部纷争使其无缘大国梦 / 216


古罗马共和政治宛如“群雄毕至”/ 217


罗马人为何重视“权威”/ 220


为何不是雅典与斯巴达,而是罗马成了强国 / 222


以罗马与威尼斯为例,探讨共和政治的利与弊 / 225


共和政治在日本水土不服的缘由 / 227


 


第 7 章 一切历史都是当代史——识古知今


历史不被阅读则毫无意义 / 234


学习历史,窥见未来 / 237


世界史中的民主主义 / 239


中世纪为何被称作“黑暗时代”/ 240


世界史中的两段“黑暗时代”/ 242


第三次世界大战业已打响 / 245


英国退出欧盟源自对德国的不信任/ 248


为何欧盟无法放弃希腊 / 250


忽视民族关联导致了国境线上的悲剧 / 251


和平与繁荣为何会令人颓废 /255


 


后记 / 257


青山依旧在,几度夕阳红


——《文明的兴衰》出版后记 / 258


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