香江哲学丛书·当代美德伦理：古代儒家的贡献
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作者黄勇
出版社东方出版中心
ISBN9787547314609
出版时间2019-11
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
定价89元
货号28483720
上书时间2024-07-28
商品详情
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◆ 香江哲学丛书：
收入香港高校学者哲学研究著作
从西方哲学的角度对中国哲学提出挑战
从中国哲学的角度对西方哲学提出问题- 深掘儒家伦理如何审视当代美德：
美德能教吗，如何教？有德者根本上是利己主义者或是自我中心主义者？有德之人是否应该促进他人之德性？
【内容简介】:
美德伦理本是在西方哲学史上发展出的三种主要规范伦理体系之一，*近有不少学者用它来解释中国古代的儒家传统。本书认为，若是用美德伦理的理想形态为标准，而不是以它在某个传统中的某种历史形态为标准，我们甚至可以说儒家伦理是一种比亚里士多德主义更纯粹、更彻底和更本真的美德伦理。但本书的重点不是要论证儒家伦理是一种美德伦理，而是要阐明古代儒家思想对当代美德伦理的发展所可能做出的贡献，包括帮助美德伦理克服其自身的缺陷，帮助美德伦理回应外来的批评，帮助美德伦理对哲学的其他领域做出其特有的贡献等。为此，本书具体讨论了具有美德的人是否只关心他人的外在福祉的问题、美德伦理是否具有自我中心倾向的问题、美德的两难问题、美德与道德责任的问题、动力之知的问题、信欲的问题、美德是否可教的问题等共十一个问题。
【作者简介】:
黄勇，复旦大学哲学博士、哈佛大学宗教系博士，现任香港中文大学哲学系教授；曾任美国宗教学会儒学传统组共同主任、美国宾州库兹城大学哲学系终身教授，哥伦比亚大学宋明儒学讨论班共同主任，北美中国哲学家协会主席；创办并主编英文学术刊物 Dao: A Journal of Comparative Philosophy(A&HCI)和学术丛书Dao Companions to Chinese Philosophy，均由斯普林格（Springer）出版社出版；主要研究领域为政治哲学，伦理学，中国哲学和中西比较哲学；除在有关学术刊物和文集中发表中英文学术论文各80余篇外，出版的英文专著有Religious Goodness and Political Rightness:Beyond the Liberal-Communitarian Debate；Confucius:A Guide for the Perplexed和Why Be Moral:Learning from the Neo-Confucian Cheng Brothers；出版的中文专著有《内向超越与多元文化》《道德铜律与仁的可能性》《自由主义的超越与仁爱政治观》和《当代美德伦理：古代儒家的贡献》等。
【目录】:
简明目录：
导论 古代儒家思想对当代美德伦理的贡献
一、引言
二、儒家伦理在何种意义上是一种美德伦理
三、儒家是比亚里士多德主义更严格意义上的美德伦理学
四、古代儒家思想对当代美德伦理的贡献
五、比较哲学的方法论
六、结论
*编 孔子对当代美德伦理的贡献- “以直报怨”：孔子如何对待作恶者
- 引言
- 以直报怨
- 为什么不道德不利于不道德者
- 有德之人是否应该促进他人之德性
- 结论
- “好德如好色”：孔子对当代美德伦理学的贡献
- 引言
- 乐于有德
- 作为人类独特性的美德
- 有德者根本上是利己主义者或者自我中心主义者？
- 一个“美德困境”？
- 结论
- “正曲为直”：孔子论为什么要亲亲相隐
- 引言
- 论辩的现状
- “孝”与劝谏父母
- 父攘羊，孝子缘何为父隐？
- 结论
- “有教无类”：孔子论美德如何可教
- 引言
- 孔子教育哲学中一个表面上的悖论
- 作为道德教育家的孔子
- 美德能教吗，如何教？
- 政府在道德教育中的作用
- 结论
第二编 宋明儒学对当代美德伦理的贡献- 美德伦理学与道德责任：儒家伦理道德赞扬与责备
- 引言
- 道德赞扬
- 道德责备
- 结论
- 理学的本体论美德伦理学：二程的德性合一论
- 引论：道德及其可能性
- 非本体论美德伦理学：新亚里士多德学派与原始儒学
- 二程德性合一论
- 形上之德与形下之情
- 结论：理学的本体论美德伦理学
- 朱熹的形上学：解释性的而非基础主义的
- 引言
- 两种形上学：基础主义的形上学和解释性的形上学
- 朱熹的人性形上学
- 解释性的形上学而非基础主义的形上学
- 解释性形上学的规范功能
- 结论
- 为何“信欲”（Besire）不是怪胎（Bizarre）
- 导言
- 儒家的道德知识之一：包含而又超出命题性知识与能力之知
- 儒家道德知识之二：是信欲但非怪胎
- 印度教中的道德知识
- 结论
- 论王阳明的良知概念：命题性知识，能力之知，抑或动力之知？
- 引言
- 命题性知识与能力之知的区分：为赖尔一辩
- 知行合一：为阳明一辩
- 非命题性知识，亦非能力之知
- 良知是动力之知
- 结论
第三编 与时贤谈儒家对当代美德伦理的贡献- 与桑德尔谈儒家美德：作为美德之正义，依据美德之正义和关于美德之正义
- 导言
- 作为美德之正义
- 依据美德之正义，抑或关于美德之正义？
- 美德可以分配吗？
- 儒家如何不同于亚里士多德主义者
- 结论
第十一章 与安靖如谈儒家美德：自由主义的中立性、国家完善论和儒家思想- 导言
- 自由主义的中立性
- 当代国家完善论
- 当代国家完善论错在哪里
- 儒家国家完善论
- 结论
第十二章 与杨国荣谈儒家美德：成己与成物之间的成人- 引言
- 成人：在成己与成物之间
- 成人概念在美德伦理中的重要性
- 儒家的成人概念
- 成人的独特性和可能性
- 结论
第十三章 与童世骏谈儒家美德：美德与规则- 引言
- 道德（规则）的性质
- 事实与规范
- 规则与美德
- 结论
第十四章 与郁振华谈儒家美德：再论动力之知
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