孝了，人生就顺了
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江苏无锡
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作者曾仕强
出版社北京时代华文书局
ISBN9787569935806
出版时间2020-09
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
定价64元
货号29122188
上书时间2024-07-27
商品详情
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【编辑推荐】:
这是一本时刻警醒子女及时行孝的指南书
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弘扬家风 培养孝敬而杰出子女的至高经典！
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打造忠诚而卓越团队的***教材！
【内容简介】:
全世界只有中华民族把孝当作重要的品德修养，并且有一本《孝经》来加以规范。“孝”没有民族之分，没有贵贱之分，它是做人的根本。随着时光的流逝，中华传统文化中的“孝”逐渐变淡，使得一些人只注重个人享受，根本不知“孝”为何物。
针对现代人对“孝”逐渐缺失的问题，曾仕强教授从实际出发，结合现实社会中的种种问题和《孝经》进行展开论述，指出现代人对孝道文化的误会和曲解，反思现代人行孝时存在的问题，化解现代人生活中的烦恼、恐惧和困惑。为了让广大读者更好地理解孝道，曾仕强教授还用通俗幽默的语言，将原本乏味的经典从多种角度，由浅入深解读圣贤之理，力求把圣人的智慧与现实紧密结合起来，更具趣味性，以便读者轻松掌握孝道之理。
【作者简介】:
曾仕强
中国式管理大师，国学大师；
中央电视台《百家讲坛》主讲人
旅游卫视《泰学》栏目shou席主讲人
山东教育卫视《名家论坛》主讲人
东方卫视《世界文明讲坛》shou席主讲人
他出生于福建，长于台湾，他是一个虔诚的文化传播者，他的足迹踏遍了大江南北。他国学功底深厚，同时游学欧美等国。他被多次应邀到新加坡、马拉西亚、印尼、泰国、香港、大陆演讲。孔子的故乡曲阜、老子的故乡河南鹿邑、诸葛亮的老家临沂、道家修炼之地罗浮山、兵家之地函谷关等这些文化腹地，都留下了他讲学的身影。
他在长期研究中西管理思想的过程中，结合中国传统文化精髓，于三十年前shou度提出“中国式管理”思想，预言21世纪必将是中国人的世纪。他在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。他在长期研究中西管理思想的过程中，结合中国传统文化精髓，于三十年前shou度提出“中国式管理”思想，预言21世纪必将是中国人的世纪。他在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。
他做客山东卫视教育频道《名家论坛》栏目，主讲的《人性管理》、《情绪管理》等系列讲座；他做客中央电视台2套的《对话》栏目，与在场企业家、专家们，共同探讨和梳理中国式管理的精髓；
他在《百家讲坛》栏目主讲《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》，节目一经播出便吸引了千万观众。在曾教授绘声绘色的讲述中，这部被称为“群经之始，大道之源”、“中国古老而深邃的经典”逐渐变成了与现代生活息息相关的精神源泉。
他主讲的《易经的奥秘》《易经的智慧》、《道德经的奥秘》、《道德经的玄妙》、《曾仕强详解道德经》、《曾仕强论三国智慧》、《论语的生活智慧》、《论语给少年的启示》、《胡雪岩：商圣是怎样炼成的》、《中国式教养》、《财神文化》、《别让情绪拖累你的人生》等，对指导现代人们的生活产生了重要的影响。
【目录】:
目录
前言 / 1
上篇 孝道与幸福人生
讲 为什么孝就是道 / 3
道就是自然，明白自然的道理，才是真正的知道。
孝并非天生，需要从小培养，有赖父母以身作则。
孝合乎自然的道理，做人的根本，所以孝就是道。
第二讲 千万提防不孝的人 / 17
中华文化源于易而成于孝，孝敬父母为修德之本。
以孝道为根本，来修身、齐家、治国推及平天下。
孝是基本原则，是做人做事的检验，人不孝免谈。
第三讲 为什么孝为德之本 / 29
孝从哪里来？孝从祭祀中来，拜祖宗并不是拜偶像。
祭祀的前身是殡葬，由恻隐之心自然孕育而形成。
孝是子女的责任，不应推卸，从父母生前到死后。
第四讲 如何孝敬父母 / 43
生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。勿违。
生前能事父母以礼，远比死后再补救要可贵得多。
事亲五要则，好都具备完善，才算尽爱敬的心。
第五讲 孝从哪里培养出来 / 57
孝道从家庭培养出来，由童年开始，养成好习惯。
父母以身作则，在潜移默化中，使子女有所感受。
父母仁慈，夫妻忠贞，三代同堂，是好的环境。
第六讲 如何把孝道用在各行各业 / 71
《孝经》的内容，分为天子、诸侯以至庶人十八章。
把孝道运用在社会各阶层，使孝道发挥不同的感化。
大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
第七讲 不孝有三 无后为大的价值 / 85
孟子指于礼不孝有三事，三者之中，以无后为大。
其实是不孝以无后为，包含了三层不同意义。
促进民族文化的延续与发扬，才是有后价值。
第八讲 二十四孝的故事不合时宜了吗 / 99
中华文化是道德与艺术的结合，充满了浓厚感情。
二十四孝所追求的是永恒的价值，内容与时俱进。
迄今仍然具有深远的意义，要用心体会其中道理。
第九讲 如何启发孩子的孝 / 113
孝道是做人的根本，不忘本的人，值得大家信任。
父慈子孝，一家和乐，家和万事成，人人都喜欢。
家风在传承中发扬光大，长保富贵平安，踏实。
第十讲 现代人的问题出在哪里 / 125
现代人过分自我，彼此疏离，需要孝道促进和谐。
孝是德之本，要振兴道德，必须从孝道重新开始。
唯有明白百行孝为先，才能根除万恶淫为shou乱源。
第十一讲 求忠臣必于孝子之门 / 137
至少可以维持精神上的三代同堂，孝道得以传承。
孝悌的培养，是情感教育的基础，使人不致孤立。
求忠臣必于孝子之门，对找对人提供更可靠依据。
第十二讲 孝道是无限的责任 / 149
道是要实践的，人能弘道，并不能等待道来弘人。
孝道必须在现实生活中，尽心实践，才了悟不足。
既然知不足，就应该善补过，所以是无限的责任。
下篇 《孝经》的生活智慧
开宗明义章 / 165
章是全书的纲领，揭示孝道的宗旨：以孝立身行道。
天子章第二 / 175
第二章说明天子的孝道，天子以身作则孝敬双亲，感化人民。
诸侯章第三 / 185
第三章说明诸侯的孝道，诸侯遵守法度，谨慎谦虚，与民和乐。
卿大夫章第四 / 195
第四章说明卿大夫的孝道，卿大夫的言行须合于礼法。
士章第五 / 205
第五章说明士的孝道，士当以爱事君，以敬事长。
庶人章第六 / 215
第六章说明平民百姓的孝道，广大人民要善用自然的条件，谨
慎节约来侍奉父母。
三才章第七 / 223
第七章说明孝道是天经地义的法则，贯通天地人三才，合而为一。
孝治章第八 / 233
第八章说明以孝治天下的道理，上自君王、下至平民都遵行孝
道，才能天下和乐太平。
圣治章第九 / 243
第九章说明圣人以孝治天下的道理，圣人以德教感化人民，政
令便能顺利推行。
纪孝行章第十 / 255
第十章说明孝子事亲的行为，孝道要做到敬、乐、忧、哀、
严，也要戒除骄、乱、争。
五刑章第十一 / 263
第十一章说明不孝是的罪行，要君者、非圣人者、非孝者
是招致天下大乱的根源。
广要道章第十二 / 271
第十二章说明要道的意义，推广孝道可使国家安定、天下太平。
广至德章第十三 / 279
第十三章说明“至德”的义理，君子教化人民孝敬父亲、敬重
兄长、尊敬君王。
广扬名章第十四 / 287
第十四章说明“扬名”的义理，移孝作忠，才能扬名于后世。
谏诤章第十五 / 295
第十五章说明为人子、为人臣的道理，当父亲、君主做不义之
事时，做儿子、做臣子的应该直言劝阻。
感应章第十六 / 303
第十六章说明孝悌之道，可以感通神明降福庇佑，使天下人无
思不服。
事君章第十七 / 311
第十七章说明事君应有的表现，侍奉君王，要忠心耿耿。
丧亲章第十八 / 319
第十八章是全书的结论，说明孝子办理丧事和祭祀时应尽的礼
法，为人子女，应葬之以礼，祭之以礼。
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