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元伦理学——当代研究导论

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作者[美]马克·范·罗伊恩 著; 张鑫毅 译

出版社上海人民出版社

ISBN9787208177673

出版时间2022-09

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

定价108元

货号29467387

上书时间2024-07-25

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商品描述

编辑推荐】:

本书是元伦理学教材系列之一种。元伦理学以一种更具一般性和反思性的方式来审视伦理,着重探讨的不是伦理领域内部各种特定的规范性问题,比如,哪些行为是正确的或错误的,抑或哪些事物有价值或者无价值,而是与伦理领域整体相关的一些非常抽象的问题。当一个词加上“元”(meta)这一前缀,指向的话题就包含对这个词所命名的那个主题的反思。因此,元伦理学意味着反思伦理的本质。


元伦理学所要探讨的问题来自几乎所有的哲学领域——形而上学、心灵哲学、语言哲学、道德心理学和规范伦理理论,一般而言,研究哲学有助于培养逻辑分析的能力和技巧,由于元伦理学具有内在的研究价值和工具价值,因此可以帮助读者认识伦理的本质。元伦理学理论以一致且融贯的方式,回应伦理的本质是什么,本译稿择其要对这些回应进行了概述,说明人们(至少是一部分人)认为它们可信的理由是什么,它们又面临哪些困难。


本书分14章述了大多数元伦理学要处理的一系列难题,试图给高年本科生研习元伦理学奠定一个坚实的基础。这些难题涉及道德分歧、指称、道德认识论、形而上学和道德心理学。为了应对这些难题,研究者们发展出了诸多元伦理学立场,作者对这些立场做了深入探讨。对初识元伦理学的读者而言,作者提出并回答了一些非常基本的问题,比如:什么是元伦理学?为什么研究元伦理学?鉴于元伦理学内在地充满争议性,我们如何着手进行讨论?本书各章的末尾均列有若干思考题,可以增进对元伦理学难题的理解,也可以激发进一步的讨论,并且附有评论性的拓展阅读建议。


 



内容简介】:

《元伦理学——当代研究导论》阐述了大多数元伦理学都要处理的一系列难题,可以给高年本科生研习元伦理学奠定一个坚实的基础。这些难题涉及道德分歧、指称、道德认识论、形而上学和道德心理学。为了应对这些难题,研究者们发展出了诸多元伦理学立场,本书作者马克·范·罗伊恩对这些立场做了深入探讨。对于初窥元伦理学的读者,范·罗伊恩还提出并回答了一些非常基本的问题,比如:什么是元伦理学,为什么研究元伦理学,鉴于元伦理学内在地充满争议性,我们如何着手进行讨论?本书各章的末尾均列有若干思考题,可以增进对文本的理解,也可以激发进一步的讨论,并且附有评论性的拓展阅读建议。



作者简介】:

马克·范·罗伊恩(Mark van Roojen),内布拉斯加大学林肯分校哲学教授。他的主要研究领域为元伦理学、伦理学和政治哲学,同时对其他哲学领域保持广泛关注。围绕道德理性主义、表达主义、道德语义学、道德认识论和道德心理学等主题,他撰写了大量论文,在学界颇有影响力。他还担任了《伦理学》(Ethics)杂志的书评编辑。



目录】:

致谢 _ 1 


第1章.绪.论


1.1.什么是元伦理学 _ 1 


1.2.写作思路 _4 


1.3.元伦理学理论图示 _5 


1.4.为什么研究元伦理学? _7 


1.5.提醒与鼓励 _ 10 


第2 章.伦理有统一的主题吗?


2.1.小实在论 _ 15 


2.2.小实在论对分歧的解释 _24 


2.3.破坏性分歧与破坏性怀疑 _25 


2.4.麦凯的分歧论证 _ 27 


2.4.1.分歧的聚合(Convergence) _32 


2.5.开放问题论证 _ 33 


2.5.1.对开放问题论证的种重构 _35 


2.5.2.区分涵义与指称 _37 


2.5.3.对开放问题论证的第二种重构 _38 


2.5.4.关于自然主义的题外话 _ 40 


2.5.5如果摩尔是对的,我们如何得到一个共同的伦理主题? _ 42 


2.6.言说者相对主义 _ 44 


2.7.黑尔式的翻译论证 _45 


2.8.小结 _48思考题 _49阅读文献 _49


第3 章.道德认识论与伦理理论的经验非充分决定性


3.1.经验非充分决定性 _52 


3.2.融贯性是终标准吗? _55 


3.3.还原论自然主义 _59 


3.4.随附性 _61 


3.5.直觉主义 _ 64 


3.6.进化论会颠覆直觉知识吗? _66 


3.7.关于综合先天知识的怀疑论 _ 68 


3.8.解释推理 _ 69思考题 _72阅读文献 _73


第4 章.道德的实践性与理由和动机的休谟主义观点


4.1.内在主义种种 _ 77 


4.2.几种重要的内在主义的理据 _ 82 


4.2.1.支持道德/动机内在主义的直接论证 _82 


4.2.2.支持道德/理由存在内在主义的论证 _88 


4.2.3.支持理由/动机存在内在主义的两个论证 _89 


4.2.4从道德/理由和理由/动机内在主义到道德/动机内在主义 _94 


4.3.内在主义同关于道德的其他可信主张相冲突 _96 思考题 _100 阅读文献 _101 


第5章.错误论


5.1.支持错误论的论证 _104 


5.1.1.支持错误论的两个形而上学论证 _104 


5.1.2.支持错误论的一个认识论论证 _111 


5.1.3.支持错误论的其他论证 _ 115 


5.2.错误论与“不容商榷”的承诺 _ 116 


5.3.基于宽厚原则的一种质疑及若干回应 _119 


5.4.认识论与指称 _ 124 


5.5.错误论欠缺一种关于错误的理论 _ 126 


5.6.几个重要问题:错误、真、假与适真性 _129 


5.7.小结 _131思考题 _ 132阅读文献 _132


第6 章.简单主观主义


6.1.简单主观主义的优势 _138 


6.1.1.简单主观主义可以解释道德/动机存在内在主义 _ 139 


6.1.2.简单主观主义可以解释道德/理由存在内在主义 _ 140 


6.1.3.简单主观主义可以解释道德/动机判断内在主义 _ 142 


6.2.简单主观主义的代价 _143 


6.2.1.简单主观主义蕴涵不可信的强内在主义 _ 143 


6.2.2.简单主观主义误解了道德认识论 _145 


6.2.3.简单主观主义应用于邪恶能动者时会得出错误结论 _ 147 


6.2.4.简单主观主义在某些反事实情形中会得出错误判断 _ 148 


6.2.5.简单评价者主观主义无法处理作为出发点的分歧现象 _ 149 


6.3.小结 _152思考题 _ 155阅读文献 _156


第7 章. 承袭简单主观主义的认知主义:理想观察者理论与理想能动者理论


7.1.扩展主体集合 _ 158 


7.2.理想化策略 _ 161 


7.2.1.旨在把握道德认识论的理想条件 _162 


7.2.2.理想观察者理论、倾向论分析与道德/动机存在内在主义 _165 


7.2.3.理想观察者与判断内在主义 _167 


7.2.4.对理想观察者理论的“那又如何”式反驳 _169 


7.3.反应依赖理论以及与颜色的类比 _ 171 


7.3.1.理想化、客观性和关于不道德的道德观的担心 _175 


7.3.2.颜色类比与模态地位反驳 _179 


7.3.3.倾向属性与分歧 _ 180 


7.3.4.内容回顾 _180 


7.4.相对主义式与主义式的理想观察者理论 _181 


7.5.何种态度? _ 184 


7.6.理想能动者理论 _185 


7.7.小结 _187思考题 _187阅读文献 _188


第8 章. 承袭简单主观主义的非认知主义


8.1.两个否定性主张 _191 


8.1.1.非认知主义的分类 _ 192 


8.2.非认知主义对主观主义的改进 _ 194 


8.3.道德分歧 _ 198 


8.4.对基本解释的系统性扩展(弗雷格—吉奇问题) _200 


8.4.1.规约主义与祈使逻辑 _ 203 


8.4.2.表达主义 _208 


8.4.3.混合理论 _209 


8.5.非认知主义与开放问题论证 _ 212 


8.6.自然主义 _214 


8.7.道德/动机判断内在主义作为非认知主义的理论动机 _ 215 


8.8.能动者内在主义、准实在论与不道德的判断 _218 


8.8.1.准实在论、真理紧缩主义与认可 _220 


8.9.回应对主观主义的模态反驳 _225 


8.10.道德认识论 _226 


8.10.1.避免解释负担 _226 


8.10.2.准实在论的修正 _228 


8.10.3.超越道德领域的非认知主义 _ 230 


8.10.4.道德认知现象学 _232 


8.11.小结 _ 233思考题 _ 235阅读文献 _236


第9 章.虚构主义


9.1.诠释型虚构主义与错误论 _239 


9.2.为什么接受诠释型虚构主义? _240 


9.2.1.避免非认知主义的语义负担 _240 


9.2.2.有限的道德形而上学承诺 _242 


9.2.3.以心理非认知主义解释内在主义 _243 


9.2.4.对开放问题论证的处理不同于非认知主义 _ 244 


9.3.从抽象策略到实质模型 _244 


9.3.1.一种非道德的虚构主义模型:建构经验主义 _245 


9.3.2.将建构经验主义模型适用于道德 _247 


9.3.3.诠释型虚构主义缺乏可信度 _255 


9.4.变革型道德虚构主义 _256 


9.5.对道德虚构主义的反驳 _261 


9.5.1.基于意义与使用的关系提出的反驳 _261 


9.5.2.虚构主义真的能避免弗雷格—吉奇问题吗? _ 264 


9.6.小结 _266思考题 _ 267阅读文献 _268


第10 章.外在主义的反驳


10.1.菲莉帕·富特对非认知主义和内在主义的挑战 _270 


10.2.分析悖论与开放问题论证 _275 


10.3.大卫·布林克的外在主义论证 _276思考题 _279阅读文献 _280


第11 章.科学自然主义之一:康奈尔派实在论


11.1.康奈尔派实在论 _ 283 


11.2.康奈尔派实在论与因果道德语义学 _ 284 


11.2.1.直接指称与开放问题论证 _ 293 


11.2.2.还原论自然主义与非还原论自然主义 _ 294 


11.2.3.道德品类、自然品类与还原策略 _299 


11.3.实在论式的道德认识论与因果效力 _ 304 


11.4.康奈尔派实在论与道德/动机和道德/理由外在主义 _ 307 


11.5.道德孪生地球反驳 _ 312 


11.5.1.道德孪生地球与因果规制语义学 _313 思考题 _316 阅读文献 _316 


第12 章.科学自然主义之二:道德功能主义与网络式分析


12.1.非显见的分析性 _ 319 


12.2.通过网络式分析定义理论词项 _320 


12.2.1.一个简单的例子 _324 


12.3.内在主义与网络式分析 _ 327 


12.4.从实现功能性角色到元伦理自然主义 _ 328 


12.5.置换问题 _331 


12.6.道德孪生地球论证与网络式分析 _333 


12.7.一点回顾 _335思考题 _339阅读文献 _340


第13 章.非自然主义与反还原论


13.1.截然不同的动机 _343 


13.1.1.道德属性何以特殊? _343 


13.1.2.反对自然规范性 _347 


13.2.令人悲观的归纳? _354 


13.3.对非自然主义解释的一种一般性质疑 _ 355 


13.4.解释随附性 _357 


13.4.1.难友策略是解决之道吗? _ 366 


13.5.道德认识论、可靠性与非恰巧性要求 _ 367 


13.6.内在主义 _372 


13.7.非自然主义、反还原论与静默论? _373 思考题 _ 374 阅读文献 _375 


第14章.余.论


14.1.从元伦理学到元规范性 _ 378 


14.2.超自然主义 _380 


14.2.1.游叙弗伦难题 _383 


14.3.建构主义与契约主义 _ 387 


14.4.理性主义与理由 _393 


14.5.结论 _ 394阅读文献 _394


术语表 _395 


参考文献 _399 


索.引 _411 


译者后记 _423 


第1章


绪论


 


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