《论语》与算盘
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作者[日]涩泽荣一
出版社天地出版社
ISBN9787545572148
出版时间2023-02
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
定价68元
货号29524554
上书时间2023-05-19
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【内容简介】:
《〈论语〉与算盘》出版于1916年涩泽荣一宣布退出实业界之际，是他多年以来在学校、各个慈善机构以及商会、协会所做演讲的精选合集，主题涉及青年立志方法，如何应对逆境，正确的工作态度，保持精神年轻之法，金钱观，对商业道德教育的关注，对慈善事业和履行社会义务的鼓励，对教育制度的思考甚至如何尽孝等诸多话题，包含了他七十多年来的人生经验和处世智慧。在书中，涩泽荣一主张将《论语》作为经商和立身处世的准绳，他毕生经验和处世智慧，提倡“义利合一”“士魂商才”等儒商理念，指出不道德、欺瞒等所谓小聪明，决不是真正的商才，真正的商才当以仁义、人格、修养、情谊等道德准则为根基，将《论语》与“算盘”完美地结合于一体。涩泽荣一贯彻一生的理念、坚持一世的原则、平衡文化与商业的准绳，以及为人处世的态度和方法，今天仍然能给我们的思考、生活、行为提供很多宝贵的经验。
【作者简介】:
涩泽荣一（1840—1931）是日本近代产业先驱，工商业的精神领袖，被誉为“日本企业之父”“日本产业经济的最高指导者”“儒家资本主义的代表”。27岁受幕府之遣，赴欧洲考察其先进的产业和经济制度，感触颇深。1868年回国，翌年出任明治新政府的大藏省长官，施行租税、货币及银行制度的改革。1873年，33岁时进入实业界。是日本最早的银行“第一国立银行”、王子造纸厂、共同运输公司（现日本邮船公司）的股东，他创立过500多家企业，是明治函大正时期日本的商界领袖。1916年退休后致力于社会福利事业，1931年去世，享年91岁。作为日本历最伟大的儒商，涩泽荣一一生崇拜孔子，并积极地致力于将《论语》思想运用到经商实践中。他反对所谓经济活动与伦理道德不相关的观念，主张伦理道德与经济的统一，鼓励人们修学向上。这些儒商精神对日本企业，乃至日本经济都产生了深远影响。
王中江，男，北京大学哲学博士；曾任河南省社会科学院研究员和哲学研究所所长、中国社会科学院历史研究所研究员、清华大学哲学系教授；现任北京大学哲学系教授，兼任中华孔子学会会长。
【目录】:
一 处世与信条
《论语》与算盘，远在天边，近在咫尺
士魂商才
天不罚人
观察人物法
《论语》是大家共同的实用箴言
等待时机的诀窍
人应该平等
争之可否
大丈夫的试金石
关键是量力而行
得意之时与失意之时
二 立志与学问
精神衰老预防法
立足现在
大正时代的维新精神
秀吉的长处和短处
亲自动手
立大志和立小志的协调
君子要争
社会与学问的关系
勇猛之心养成法
一生应走的路
三 常识与习惯
常识是什么
口为祸福之门
因恶而知美
习惯的感染力和传播力
伟人和完人
貌似亲切
何谓真才真智
动机与效果
人生在于努力
就正避邪之道
四 仁义与富贵
真正的生财之道
效力的有无在于人
孔子的理财富贵观
防富的根本
金钱无罪
误用金钱力量的实例
确立义利合一的观念
富豪与道德上的义务
能挣会花
五 理想与迷信
保持美好的希望
需要热诚
道德应进化吗
根绝如此的矛盾
人生观的两面
真的绝望了吗
要日新
显灵者的失败
真正的文明
发展的一大要素
急需肃清的原因
六 人格与修养
乐翁公的幼时
人格的标准是什么
真容易被误解的气魄
二宫尊德和西乡隆盛
修养不是理论
重在平时留心
东照公的修养
驳被误解的修养说
权威人格养成法
商业无国界
七 算盘与权利
当仁不让师
全门公园里的牌子
唯有仁义
竞争的善意与恶意
合理的经营
八 实业与士道
武士道即实业之道
文明人的贪婪
应以相爱忠恕之道交往
征服自然的抗拒
告别模仿时代
这里也有提高效率法
责任究竟在谁
应消除功利主义的弊病
有这样一种误解
九 教育与情谊
孝不应勉强
现代教育的得失
伟人和他的母亲
过失何在
从理论到实际
不像是孝的孝
人才过剩的一大原因
十 成败与命运
唯有忠恕
好像失败，实为成功
谋事在人，成事在天
湖畔的感慨
顺逆二境从何而来
胆大心细
成败身后事
格言十则
原书后记
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