• 孔门心法,中道而行:史幼波《中庸》讲记(上下册)
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孔门心法,中道而行:史幼波《中庸》讲记(上下册)

20240422001054

16.98 2.4折 69.8 八五品

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广东东莞
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作者史幼波 著

出版社中华工商联合出版社

出版时间2015-12

版次1

装帧平装

货号20240422001054

上书时间2024-12-08

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 史幼波 著
  • 出版社 中华工商联合出版社
  • 出版时间 2015-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787515814285
  • 定价 69.80元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
【内容简介】
  《中庸》是儒家四书之一,被后世称为“孔门心法”,在儒家道统与法统的传承中,有着其它典籍不可替代的重要地位。其要旨在于,如何时时回到“喜怒哀乐之未发”的心性本然状态,去开启人人本具的内在光明德性,从而在内修与外用上,达到“不勉而中,不思而得,从容中道”的圣人境界。

  本书根据史幼波老师所开讲的《中庸》系列录音整理而成,语言生动活泼,文意深入浅出,并且旁证于佛道两家,提炼出中华传统心性之学的精髓,为现代人安身立命,乃至共同面对人类未来的命运,提供了宝贵的智慧与道路。
【作者简介】
  史幼波,知名诗人、作家、媒体人,中华传统文化研修和传播者,曾任四川龙江国学书院第二任院长,《国学读本》杂志首任主编、成都市佛教协会副秘书长、柬埔寨西哈莫尼国王大学慧能禅学院教授,现担任广东东莞慧韬书院院长、广东六祖寺禅文化大学堂导师、台湾百丈山力行佛学院教授、深圳弘略慧通咨询管理公司特聘专家。

  曾出版前沿生活类和传统文化类专著多种,包括《素食主义》、《天造四川》、《红尘禅仙》、《大香格里拉洋人秘史》、《菊花诗酒——中国古代隐士的那些事》等。

  自上世纪九十年代以来,一直致力于中华传统文化的研修与传播;近年来则立足所创建之传统书院,系统讲授以孔、孟、老、庄、禅为主要内容的系列国学经典;同时应邀到全国各高等院校、文化机构、寺庙等场所,作了大量有关中华传统文化的专题演讲。

 
【目录】
引章:了解中华文化的核心理念

 倍受推崇的“孔门心法”

 儒门三圣与思孟学派

 严守中道的好处

 平常心是道

 在时空之中体会中庸

 天不变,道亦不变

 世界的中心在哪里?

 我思故我在,我又是谁?

 认识一念未生的刹那

 常道与非常道

 始于一理,终于一理

 人啊,认识你自己

第一章:中庸纲领,性命之要

 中国古人最重视什么?

 天命,性命之学的原点

 命运,选择与不可选择

 做体道而行的人

 圣人以化成天下

 在最亲切的地方下手

 君子慎独三步曲

 别浪费生命的能量

 一喜一怒,也能改变历史

 人心和外物是相通的

 《中庸》是现代病的药方

 重提一下念头功夫

第二章:君子小人,各得其中

 谁都不会反对中庸

 物来则应,物去不留

 临济大师的临终偈

 从心所欲不逾矩

第三章:中庸其至,民鲜能久

第四章:明道行道,过犹不及

 聪明过头与愚不可及

 贤能知止与不肖不及

 吃饭就吃饭,睡觉就睡觉

第五章:夫子感慨,大道难行

第六章:圣人大知,执两用中

 从平民到天子的大舜

 舜的大智慧

 最根本的中道原则

 精神现象中的二元对立

 不要光说空不说有

第七章:大智若愚,聪明误人

 想起两个乐山朋友

 白居易见鸟窠禅师

 心志要贞固,功夫靠软磨

第八章:复圣颜回,择善弗失

第九章:世事不易,中庸更难

 老百姓都是“运动员”

 让文殊菩萨管汉族人

 中国文化中的隐士之风

 中庸的终极性和永恒性

第十章:子路问强,明道至上

 强者折之,弱者扶之

 南方之强的软肋

 北方之强,只识弯弓射大雕

 孔子心中真正的强

第十一章:遵道而行,无怨无悔

 人性中的普遍弱点

 竹林七贤与迈克尔?杰克逊

 还原圣人们的本来面目

 把唐僧的大愿变成力量

 参禅须是铁汉

 独立不惧,遁世无闷

 无功德就是最大的功德

第十二章:君子之道,贯通天人

 事物的一体三面

 鸽子为什么佛头着粪?

 知识是个无底洞

 圣人也不可能得满分

 人心不圆满,世界才不圆满

 云在青天水在瓶

第十三章:忠恕不违,庸德庸言

 大道在生命的亲切处

 不问苍生问鬼神

 三教兴衰的演绎过程

 最终还得回到这里来

 不要被自己的感官所骗

 君子治人的原则

 一以贯之,忠恕而已

 己所不欲,勿施于人

 孔夫子当反面教材

 最难做到是常识

第十四章:知位守位,正心正命

 守好自己当下的位置

 富贵之人的榜样

 无恒产者须有恒心

 苏武牧羊与文姬胡笳

 心平气和,各就各位

第十五章:千里之行,始于足下

第十六章:外敬鬼神,内明心地

 不要以为古人迷信

 鬼神到底在哪里?

 捅破宗教心理学的这层纸

第十七章:大德之人,天地佑之

 以孝治天下的证据

 孝道的几条硬指标

 以德为本,本立而道生

 乾道变化,各正性命

 天命保佑什么样的人?

第十八章:积善之家,必有余庆

 君子忧道不忧贫

 道统法统,薪火相传

 周之兴,以有道伐无道

 周道之兴的三大环节

 周公制礼的内涵

 亲不敌贵与贵不敌亲

第十九章:善继善述,以礼为先

 血脉传递与精神传承

 生活在精神最贫乏的时代

 艾略特与陈子昂

 一滴水怎样才能不干涸?

 给人一个恰当的定位

 从敬父母到敬天地

 以礼为治,如示诸掌

第二十章:入世行道,治国方要(上)

 千古定论,道在得人

 治大国若烹小鲜

 孔子眼中的人才标准

 回到各自的道中去

 修身的三大要素

 从知人到知天

 传统看相的学问

 人间五伦,天下之达道

 “知、仁、勇”三种德行

 把复杂的世界简化到一点上

 学问之道有三种人

 践行圣道也有三种人

 治国平天下的根本大法

 修身与尊贤

 仁者亲亲,礼敬大臣

 体群臣与子庶民

 来百工、柔远人、怀诸侯

 修身是最重要的本钱

 斋戒与礼法,修身之要害

 离开戒律免谈修行

 道家的最高境界是心斋

 精神中的一点灵明

 教育重在礼乐文化

 两个玩物丧志的反面教材

 如何摆平自己人
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