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论语2014年

论语2014年余良丽

36 九品

仅1件

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作者余良丽

出版社北京工业大学

出版时间2014-07

版次1

印刷时间2014-07

印次1

装帧精装

开本32开

上书时间2018-08-04

汉海典藏

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原声原影高清晰度加长版《把握每个瞬间:田震》金彩碟HDCD音乐歌曲、光碟、光盘、专辑、歌碟、唱片1盒装2002年(辽宁文化艺术音像出版社、科艺百代股份有限公司)
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中科院植物所研究室原主任、教授、博导、植物发育生物学家:谭克辉先生中、英、俄文手写笔记本(内有关于植物育种、气象表、植物光呼吸、光合作用、呼吸代谢、英文学习计划、沈煜清论文、化学春化现象、抗寒性研究等彩色手绘图表文字内容)一批共六本合售(谭克辉先生约1948年至1958年,在苏联列宁格勒国立大学生物土壤系做研究生就学时以及回国后手写笔记本、苏联硬精装笔记本、北京制本厂七十年代印制硬皮笔记本等)。
中科院植物所研究室原主任、教授、博导、植物发育生物学家:谭克辉先生中、英、俄文手写笔记本(内有关于植物育种、气象表、植物光呼吸、光合作用、呼吸代谢、英文学习计划、沈煜清论文、化学春化现象、抗寒性研究等彩色手绘图表文字内容)一批共六本合售(谭克辉先生约1948年至1958年,在苏联列宁格勒国立大学生物土壤系做研究生就学时以及回国后手写笔记本、苏联硬精装笔记本、北京制本厂七十年代印制硬皮笔记本等)。 ¥5998.00
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《皖南大学学报1961.1》1961年1月出版第1期(皖南大学学报编辑委员会编辑,皖南大学出版,印数500册)
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《多彩甘孜(甘孜藏族自治州建州六十周年纪念光碟)珍藏版》11DVD影视光盘、专辑、影碟11碟片1盒装2010年(中共甘孜州委/人民政府出品,甘孜州广播电视台摄制,含:康定新歌-中央电视台“心连心”艺术团赴四川甘孜州慰问演出,变迁之路、跨越、感恩奋进·和谐甘孜、盛世甘孜-甘孜藏族自治州建州六十周年庆功大会入场式/大型广场文艺演出/成就展,康定情歌电影)
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《野生动物养殖》2006年7月1版1印(陈德照、吴陇编,云南科技出版社出版发行)
《野生动物养殖》2006年7月1版1印(陈德照、吴陇编,云南科技出版社出版发行) ¥24.80
《(提高警惕·保卫祖国)日记本》笔记本·记录本·精装皮面日记·1960-1970年代(国营上海纸品二厂出品,插图:蔡永祥等)
《(提高警惕·保卫祖国)日记本》笔记本·记录本·精装皮面日记·1960-1970年代(国营上海纸品二厂出品,插图:蔡永祥等) ¥49.80
大理《漾濞县上予镇选民证(王绍文)》1963年3月10日(有:漾濞县上予镇选举委员会印章)
大理《漾濞县上予镇选民证(王绍文)》1963年3月10日(有:漾濞县上予镇选举委员会印章) ¥98.00
杜晓明:行草书书法《唐·李白诗:黄鹤楼送孟浩然之广陵(故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。)》2021年7月(立轴纸本尺寸: 69.5×138.5cm,钤印:杜晓明印、青云之志、悟素)
杜晓明:行草书书法《唐·李白诗:黄鹤楼送孟浩然之广陵(故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。)》2021年7月(立轴纸本尺寸: 69.5×138.5cm,钤印:杜晓明印、青云之志、悟素) ¥2498.00
戴立存:行草书书法《人生哪能多如意,万事只求半称心》2021年(横幅作品纸本尺寸: 49.5×179.5cm,钤印:戴立存、墨韵花香)
戴立存:行草书书法《人生哪能多如意,万事只求半称心》2021年(横幅作品纸本尺寸: 49.5×179.5cm,钤印:戴立存、墨韵花香) ¥3098.00
张丁:行楷书书法《宁静致远》2010-2020年代左右(横幅作品纸本尺寸: 48×179.5cm,钤印:崇宝、张鼎之印、万丁)
张丁:行楷书书法《宁静致远》2010-2020年代左右(横幅作品纸本尺寸: 48×179.5cm,钤印:崇宝、张鼎之印、万丁) ¥1298.00

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《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章,首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草,和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成,纪念老师,忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰:章句发明始于子夏。 南宋时,朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 《论语》,圣人之学,载道之学,君子治天下之学也。 周子曰:“圣学,一为之要。” 庄子曰:“道又名一,其号无双。” 月牙山人曰:“诸子之学,无文不一,无一不文。”
现存《 论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》 多为语录 , 但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。孔子曾问礼于老子,圣人很谦虚的求教。

孔子是《论语》 描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如 子路的率直鲁莽, 颜回的温雅贤良, 子贡的聪颖善辩, 曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了 诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答 颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己复礼,有所不为);答仲弓“己所不欲,勿施于人”,(就己与人之间的关系,以欲施做答,欲是个人的主观能动性之取舍,施是个人主观能动性的实践,用好心坏心来说,要防止好心办坏事,就要慎施。)答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马牛则答以细目。又如,”孔子答子路:“又父兄在,如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之。”答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心!

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