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春节演唱材料之二小戏集1978年

春节演唱材料之二小戏集1978年河南省群众艺术馆

58 八品

仅1件

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作者河南省群众艺术馆

出版社河南省群众艺术馆

出版时间1978-01

版次1

印刷时间1978-01

印次1

装帧平装

开本32开

上书时间2018-06-21

汉海典藏

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品相描述:八品
如图
商品描述
小戏是在中国民歌、民间舞蹈、民间说唱的基础上形成的,它的形成过程就是对各种中国传统艺术综合的过程。小戏作为中国劳动民众集体创作并演出的一种有歌有舞、有唱有白、有故事情节和舞台表演的小型综合性艺术,属于代言体。通常称为"二小",即小旦、小丑,或"三小",即小旦、小丑、小生戏。

小戏原是一种俗称,是相对于昆腔、高腔以及梆子、皮簧之类"大戏"而言。题材方面,小戏多以老百姓的日常生活为题材,一般只有小丑和小旦两个角色,或增加一小生形成三个脚色,通常称为两小戏或三小戏。
世界上有三种古老的戏曲文化--希腊悲喜剧、印度梵剧、中国戏曲。中国戏曲又有正宗大戏与民间戏曲之分,元杂剧、明清传奇、京剧、粤剧、蒲剧、越剧等属于正宗大戏,占到中国戏曲剧目的20%,欣赏的人口占中国人口的10%;而欣赏人口占80%以上的是中国民间戏曲,主要是民间小戏。这些小戏深刻地反映了人民的生活,记录了人民的喜怒哀乐,积淀着浓厚的民族心理,紧密地联系着"乡土中国",是值得重视的民间文化。
小戏是由中国民间歌舞发展而来的歌舞类型小戏以及在说唱基础上发展而成的说唱类型小戏。两种类型的小戏在不同的历史阶段也有不同的发展。

所谓歌舞类型小戏,是指由各地中国民间歌舞发展而成的各种具有鲜明地域特征的歌舞小戏。这些为数众多的歌舞小戏,按其名称又可分为花鼓戏、采茶戏、花灯戏和秧歌戏四类。 花鼓戏多集中在湖南、湖北两省,剧目以反映民间生活为主,语言生动、乡土气息浓厚。解放后,花鼓戏艺术有了较大地发展,整理出了《刘海砍樵》等剧目,而且还创作了现代戏,也有些剧目摄制成影片。 采茶戏集中于江西,以南昌采茶戏和赣南采茶戏较有影响。采茶戏也是源于民歌的,采茶戏的特点是表演欢快,恢谐风趣,载歌载舞,喜剧性强,富有浓郁的乡土气息,颇受群众喜爱。 花灯戏集中于云贵川三省,以云南花灯戏较有影响。民间花灯歌舞的起源以及由花灯歌舞发展成花灯剧的年代,尚无确凿资料可考。秧歌作为歌舞形式在中国北方十分流行,但是包含戏剧成分的秧歌戏只在山西、河北、陕西等省出现,其中较具影响的有山西晋中的祁太秧歌、河北的定县秧歌、陕西的陕北秧歌等。抗日战争时期,延安和各抗日根据地开展新秧歌剧运动,改革了秧歌戏的音乐、表演、装扮,编演了《兄妹开荒》、《夫妻识字》等表现群众参加生产、学习及对敌斗争题材的剧目。

折叠说唱类

所谓民间说唱类型小戏,是指从民间说唱音乐发展而来,经历的基础上发展起来的民间歌曲,明清俗曲演变为戏曲,情况有三:一为明清俗曲和地方小调合为剧种,如河南曲剧、陕西眉户等,大多经过说唱曲艺阶段发展而成;二是作为剧种唱腔的一个组成部分,如扬剧的清曲部分、淮剧的小调部分;三是由某些明清俗曲发展成独立的剧种,如柳子戏、淮海戏等。 道情原是流传于各地的说唱音乐,后在许多地区逐渐形成为戏曲剧种,如陕北道情、甘肃的陇剧等。转化为戏曲后,音乐以词曲与民歌为主,唱腔及伴奏受北方梆子剧种影响较大。 滩簧原在明清俗曲"弹簧调"基础上发展成说唱,后结合当地民间音乐,先后派生出各地说唱滩簧,逐渐演变为滩簧诸剧种。如苏剧(苏州滩簧)、沪剧(申滩)、锡剧(常锡滩簧)等。 拉魂腔是由明清俗曲发展而来,在鲁南、苏北、皖北等地形成为不同的戏曲剧种,如柳琴戏、五音戏等。这些剧种具有共同的历史渊源,在唱腔上娓娓动听,具有说唱音乐的特点,属板式变化体。

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