珍稀昭通民间唱本卖水记
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出版时间不详
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上书时间2018-01-04
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卖水记，品相如图。
昭通唱书简称唱书，是广泛流传在云南省昭通地区所属昭通、鲁甸，奕良、大关、永善、盐津，镇雄、威信、巧家等县的一种传统说唱艺术。其中尤以昭通县境内广大农村最为盛行。说唱是以整本传奇故事为主，唱书人都是农民中的业余爱好者，形式简便，不需乐器伴奏，唱书人边讲边唱，男女老少都围坐在火塘边听唱书人讲唱，故称之为昭通唱书。
昭通唱书又称念书，广泛流传于昭通民间，作为一种传统说唱曲艺艺术，通常由一个唱书艺人，在一定的唱腔下，手持唱本边说边唱，唱的过程中不需任何乐器伴奏，并以整本传奇故事为主。巡龙湾位于洒渔河畔，风景迷人，是"洒渔烟柳"最靓丽的地方。
在这里，昭通说唱书历史悠久，很多耄耋老人都会唱，形式灵活多样，不受时间地点的限制和约束，可在火塘边、街头、庭院以及茶馆进行。听众多、大声唱、听众少、小声唱、喜、怒、哀、乐由唱者表现出来。
其唱腔有五字调、七字调、十字调或莲花落等。由于唱者用乡土本语、琅琅上口，听者信感亲切，整个心身都随说唱的故事情节而走，其教育感化作用明显。
昭通唱书源流，究竟起于何时，昭通史志文献均无记载，我们只能从老艺人和与唱书有关的历史人物中寻求探索。据昭通县城熊廷献(生于1892年)和北坡村的王开德(生于1916年)两位老艺人都说:"我们的老爹一辈就有唱书流行了。"
又据《蜀警述略》载:李永和云南昭通府人，年22岁，平易近人，知书识字，腹有良谋，久为群众所推崇。其性好静而不好动，众号"李半年"或"李不忙"。
为反抗满贵族，剪去满清奴化人的辫子，因此，李永和亦有李短搭搭之称。另外，据对昭通地方史有研究的曹吟葵同志提供:昭通唱书的历史起源于何时已不可考。
昭通唱书中的唱本内容均为离奇曲折的悲欢离合、因果报应的传奇故事，也称小说书，唱本约20多种，流行较广的有《柳荫记》、《蟒蛇记》、《大孝记》、《三孝记》、《八仙记》、《四下河南》、《三元记》、《白鹤记》、《富贵图》、《凤凰记》、《摇钱树》等。不少书目是从《善书》、《讲圣谕》及明、清宝卷移植改编而来。
这些唱本，大多数都是木刻本，较多的出自内江荣昌堂木刻本。因此，《昭通唱书》唱本多，唱书这种形式让老百姓喜闻乐见，值得收集、整理、继续发扬。
昭通唱书，为云南独特的一种曲艺形式。至今有150多年的历史。昭通唱书的演唱活动一般在农历正月春节和农闲季节。闲暇和婚丧嫁娶也有唱的，但内容和唱腔有严格区别。办婚事时多唱歌颂美好姻缘和坚贞爱情方面的内容;办丧事时多唱忠孝节义、伦理道德，唱腔悲切忧伤，专曲专用，称孝歌。昭通唱书的形式简便，一人讲唱，以唱为主，无须乐器伴奏。秦腔本名《火焰驹》，又名《卖水记》。常演场次为:"抄家"、、"退亲"、"卖水"、"遭陷"、"传信"、"打路"、"祭桩"，其中"表花"一段已经成为脍炙人口的唱腔。本剧由三意社首排首演，表演艺术家肖玉玲首演成名，曾拍成电影。戏曲梅花奖获得者侯红琴师承肖玉玲，亦以擅演此剧闻名。甘肃省秦剧团窦凤琴所演《火焰驹》也自成一派，富有特色。 1958年，《火焰驹》被拍成电影，这也是秦腔这一"中国戏曲化石"第一次被搬上银幕。
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