黄梅戏《孟姜女》2VCD戏曲音乐光碟、光盘、碟片、专辑、唱片、歌碟2碟片1袋装1998年代
￥ 58 八品
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广东珠海
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年代90年代 (1990-1999)
材质聚碳酸酯塑料硬片
尺寸12 × 12 × 0.2 cm
上书时间2022-12-31
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商品详情
- 品相描述：八品
- 如图，珍藏多年黄梅戏经典、流行戏剧戏曲，音乐、光碟、光盘实物，内碟有磨痕，望有缘人得之研究，珍之、惜之、爱之、藏之。
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孟姜女是中国民间传说人物，其人物故事是中国民间四大爱情故事之一，千百年来一直以口头传承的方式在民间广为流传。
最早的传说可上溯到《左传》。直到20世纪初，在"五四"精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。
中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直追溯到《左传》上的一个故事。
《左传》记述这个故事是想褒扬杞梁妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。
《左传》上没有哭声的杞梁妻，到战国时就沾染了当时音乐界的风气，增加了哀哭的一段故事。这是个很重要的转变，后世关于杞梁妻故事的变异就是顺着这"哭之哀"生发出来的。
第一个记述崩城之事的人，是西汉末年的刘向。他在《列女传》中先重述了《左传》中杞梁妻的故事，然后他继续写到:杞梁妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤家寡人。杞梁妻"就其夫之尸于城下而哭之"，哭声十分悲苦，过路人无不感动。十天以后，"城为之崩"。唐代的有关记载，使杞梁妻的故事大变了模样。
杞梁由春秋的齐人变成秦朝的燕人;杞梁妻的名字出现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女;杞梁的死因不再是战死疆场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭;而筑于城墙之内的死尸实在太多了，只有滴血认骨才能辨别。杞梁妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造。
元代时中国的民间戏曲剧种十分发达，出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品，像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事，自然也成为戏曲创作的源泉。
范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良，出现很多种变异，故事的情节被铺陈得一波三折，与他们有关的其他人物，如范郎的母亲也出现在戏曲之中，使故事日渐丰满。
明清以来，孟姜女的故事在民间仍继续发展演变。各地的口头讲述，把孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦(或瓜)牵连到隔壁而居的孟姜两家，所以叫"孟姜女"。孟姜女的故事不仅流传的时间漫长，受其影响的地域也十分广泛。
不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向，对这个故事做了各种改造，使孟姜女的传说呈现出极其强烈的地域色彩。
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