《白族乡音：杨红英专辑（第二集）》白族民歌大本曲·音乐歌曲磁带、音带、声带1盘1盒装1990年代（云南音像出版社出版，含：洱源凤羽白族调、过山情、掐新娘、哥哥送妹到鹅坡等）
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广东珠海
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制作者云南音像出版社
年代90年代 (1990-1999)
材质聚碳酸酯塑料硬片
尺寸11 × 7 × 1.5 cm
上书时间2022-08-25
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商品详情
- 品相描述：九品
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如图所示，珍藏珍贵稀少1980-1990年代音乐·影视·歌曲·戏曲·综艺磁带，内碟保存完好，外盒正常磨损，有封面，比较难得，详见部分实拍图片及实物。
很有中国音乐发展、影视发展、音乐艺术、戏曲戏剧、综艺文化研究价值及收藏纪念意义，亦可为文化艺术研究者，爱好者、发烧友，剧中出演人物及后人，相关研究机构等见之赎回，望有缘人得之，听之、珍之、惜之、爱之、藏之。
- 商品描述
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白族大本曲 大理白族大本曲是用汉文记录白族语言的唱本，因有一定人物、情节，所以又称为本子曲。它是大理白族特有的一种古老的民间益艺，每逢节日，一人说唱，一人三弦伴奏，其唱词中大理白语、汉语混用，以大理白语为主，汉字白读，多为"三七一五"或"三五二七"、"七七一六"的格式。
《五代会要》中有《南诏上大唐皇帝舅书》附有转韵诗一章，诗3韵，共10联，类似"击筑词"。这是我们今天能看到的最早记录大理白族大本曲的史料。明代有杨黼《词记山花咏苍洱境》(俗称"山花碑")，
大理白族大本曲其唱腔有3腔、9板、18调。3腔一般指大理南腔、北腔、海东腔3个艺术流派。9板是基本唱腔，南北两派有所不同，一般指平板、高腔、黑净、提水、阴阳、大哭、小哭、边板、路路板。"18调"(或13腔)是辅助唱腔，分别为螃蟹、老麻雀、新麻雀、花谱、家谱、起经大会、蜂采蜜、放羊、上坟、道情、祭奠、阴阳、琵琶、花子、拜佛、问魂、思乡岭、血湖池调等等。
大理白族大本曲韵式主要分为"花上花"、"油鲁油"、"捞利捞"、"翠幽幽"(一说，"翠茵茵")4大韵，下又分若干小韵，唱腔悦耳动听，内容丰富。大理白族大本曲其唱本为汉字记白音，内容有移植外地剧目或新创作的大理民间故事，剧情生动，情节感人大理白族大本曲是祖国民间音乐中的一支奇葩。
白族是我国西南边疆历史悠久，文化比较发达的民族之一。
关于它的族源，有以文献为据的"甘、青氐羌迁徙说"，有按考古发掘论断的"土著说"，有根据民族形成过程的"迁徙、土著融合说"，虽无定论，但都说明白族是个古老的民族。白族自称"白子"、"白尼"，他称较多。两汉时的"昆明"和三国、两晋以后的"叟"都与白族有渊源关系。唐宋史籍白蛮"，元明称"白人"，明清以后称"民家"。中华人民共和国建立后，根据白族人民的意愿，1956年11月正式确定以"白族"作为本民族的统一族称。
白族，语言属汉藏语系藏缅语族，语支未定。无书面文字，在民歌、大本曲、戏曲和民间歌舞的唱词中，多借用汉字记白语。
白族主要聚居在云南省大理白族自治州。湖南桑植县，四川西昌地区和贵州华节地区也有少量分布。
大理是云南最早的文化发祥地之一，是唐代南诏，宋代大理国的都城。相传早在汉武帝时，叶榆(今大理)人张叔、盛览曾向司马相如习经学赋。唐开元二十五年(公元737年)，南诏击灭五诏，攻占大厘城，在唐王朝的扶持下，大理地区建立起南诏政权。此后，南诏向唐王朝频繁派遣友好使者及送子弟到成都学习汉文化，大量传入了中原的文化典籍。唐朝李白、杜甫、白居易等，吟咏过南诏的历史。
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