《窑变黄蓝酱红釉双龙耳瓷观音瓶》约1970-1980年代（瓷花瓶、瓷赏瓶）
￥ 598 八五品
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广东珠海
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制作者如图
年代改革开放 (1977-1989)
材质现代陶瓷
尺寸8 × 8 × 26 cm
上书时间2022-04-08
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商品详情
- 品相描述：八五品
- 如图：窑变黄蓝酱红釉双龙耳瓷观音瓶、瓷花瓶、瓷赏瓶，得缘于大理，瓷瓶高26厘米，上口外直径8厘米，口内直径3厘米，底足直径8厘米。白瓷内胎细腻， 外部施酱红色釉，窑变黄色蓝色花纹，双龙立耳，造型美观，抚之滑润爱不释手，有一处釉粘连结块，顺便可观察釉况，很难得，真材实料，不可多得的瓷瓶，保存完好，能见到得到即为有缘、有福之人，很有云南地区陶瓷工艺美术、瓷艺欣赏及实用等研究价值及收藏意义，亦可为爱好者见之赎回，望有缘人得之研究，珍之、惜之、爱之、藏之。
- 商品描述
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窑变，主要是指瓷器在烧制过程中，由于窑内温度发生变化导致其表面釉色发生的不确定性自然变化。古人对窑变的定义，相对来说，更加宽泛，甚至将瓷器器型的变化也包括在内。例如《稗史汇编》认为:"瓷有同是一质，遂成异质，同是一色，遂成异色者。水土所合，非人力之巧所能加，是之谓窑变。"
而在《古物指南》、《陶成记事碑记》中，则进而将"人巧"所为的釉色变化，增加进了"窑变"之中。《景德镇陶录》也认为:"窑变之器有三:二为天工，一为人巧。其由天工者，火性幻化，天然而成……;其由人巧者，则工故以釉作幻色物态，直名之曰窑变，殊数见不鲜耳。"对这种具体的"人巧"之法，《南窑笔记》记载道:"法用白釉为底，外加釉里红元子少许，罩以玻璃红宝石晶料为釉，涂于胎外，入火藉其流淌，颜色变幻，听其自然，而非有意预定为某色也。其复火数次成者，其色愈佳。"而这种"人巧"的窑变也往往不是一种特定的色彩。
窑变的结果，不外两种情况:一是窑病，二是窑宝。《南窑笔记》说:"釉水色泽，全资窑火，或风雨阴霾，地气蒸湿，则釉色黯黄惊裂，种种诸疵，皆窑病也。必使火候釉水恰好，则完美之器十有七八矣。又有窑变一种，盖因窑火精华凝结，偶然独钟，天然奇色，光怪可爱，是为窑宝，邈不可得。"
古人对窑变有很多的记载。如《清波杂志》说:"饶州景德镇，大观间有窑变，色红如朱砂。物反常为妖，窑户亟碎之。"当时的陶工从来没有看见过这种现象，觉得不可思议，于是就从迷信的角度来理解，认为它是"妖"。但久而久之，窑户们反而发现其形态极美，或如灿烂云霞，或如春花秋云，或如大海怒涛，或如万马奔腾，因而被视为艺术瓷釉为人们所欣赏。如宋代河南禹县钧窑生产的铜红窑变，可谓变化莫测，鬼斧神工。清以前景德镇窑偶尔烧制的窑变釉瓷多被捣毁，至清时则作为著名色釉而专门生产，据《南窑笔记》载，清代生产的窑变釉，虽入火使釉流淌，颜色变化任其自然，非有意预定为某种色泽，但已经能人为配置釉料，较好的控制火候，基本上掌握了窑变的规律。著名的如康熙朝创烧的豇豆红、苹果绿等品种。
观音瓶是流行于清代康熙至乾隆时期的一种瓶式，观音瓶特征是侈口，颈部较短，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体修长，线条流畅。
又称"观音尊"，清代康熙至乾隆年间流行瓶式之一，器呈侈口，颈部较短，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体纤长，线条流畅。康熙朝时景德镇烧制的瓶式较多，有时瓶、尊在称呼上不易区分，一般来说，口小腹大者称之为瓶，以五彩、青花制品较为多见。
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