海南《临高人偶戏·临剧·唱腔·音乐》手写字复印本1997年1月8日（陈三逢）
￥ 588 八品
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作者陈三逢
年代1997-01
页数57页
尺寸26 × 19 cm
上书时间2022-03-07
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商品详情
- 品相描述：八品
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如图，稿纸开本，长26厘米，宽19厘米，具体品相及尺寸如图所示。
珍藏珍贵海南临高临剧、人偶戏老资料，非常难得，内容详实，手写字老复印本，有划线及改写，详见部分实拍图片及实物。很有海南人偶戏、戏曲等发展与同业交流等研究价值及收藏纪念。是海南人偶戏的直接实物见证。
这是老一代海南戏曲人开拓海南岛、岛内外文化交流的直接见证，非常难得，十分珍贵，可以进海南戏剧发展史及博物馆的珍贵历史资料。有重大史料研究价值及收藏意义，亦可为有关机构及其后人亲友见之赎回，望有缘人得之研究，珍之、惜之、爱之、藏之。
- 商品描述
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临剧，是海南省临高县的地方戏曲剧种之一。是在人偶戏的基础上发展起来的，但临剧由人表演，与人偶同演的表演形式已有所不同，原有的人偶戏传统唱腔已适应不了临剧发展的要求， 临剧是用临高方言演唱的地方民间小戏。
它是在人偶戏的基础上产生和发展起来的，临剧流布于临高县和澄迈、儋州、海口市郊等临语地区。
临高人偶戏是一种海南省的民间艺术。系从民间用佛像祭祀的宗教活动演变而来，故亦称佛子戏。其表演特点为幕台不设布幛，演员手擎木偶化装登台，人与偶在台上共同扮演角色，以人的表演弥补木偶感情的不足。人偶戏以本地的民歌调为主要唱腔，优美动听。临高人偶戏是全国惟海南独有、世界少见的稀有剧种。主要流行于海南岛西北部的临高县及周边的海口市、澄迈县、儋州市等市县中操临高话的乡镇，是中华民族非物质文化遗产的瑰宝。
据老艺人相传，临高人偶戏源于南宋末期。临高先民求神拜佛逐鬼驱邪时，皆用人型杖头木偶。据光绪十七年续修的《临高县志》云:"临俗多信奉神道，不信药医。每于节例，端木塑于肩膀，男女巫唱答为戏。"后经过艺人改造，搬上舞台，至迟在清康熙年间已形成。临高县八旬老艺人陈和成先后于1979年献出七代珍藏的10个老木偶，其中4个头部刻有"康熙"年号的标志。康熙年间就有吴四龙、曹大锣、王香发、刘彩凤等30棚人偶班社。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，临高县文化馆获得"临高人偶戏"保护单位资格 。
临高人偶戏是当地群众喜闻乐见的重要文化载体，具有独特的表演艺术，主要特点是，舞台不设布幛，演员手擎木偶化装登台，人与偶在台上同扮一个角色，以人的表演弥补木偶感情之不足。一般的人偶剧在表演时，舞台四周围着围布，观众只看到木偶而看不到演员。而临高人偶戏则人偶共同扮演一个角色，舞台不设帷布，演员以自己的喜怒哀乐等来补充木偶表情的不足。人偶交叉表演，自古至今，自成一派，成为我国木偶艺术园地稀有的剧种。
以来自本地民歌调"阿罗哈"和来自道士调的"朗叹"作为主要唱腔，优美动听，地方特色浓郁。戏剧大师田汉1962年到临高县视察工作，观看人偶戏的演出后，称赞人偶戏为"稀有品种，不同凡响，表演灵动，唱腔动听"，并赋诗云:"椰子林边几曲歌，文兰江水袅新波，此间亦有刘三妹，唱得临高生产多。"人偶戏古老的传统剧目甚多，解放后也演创作的历史剧和现代戏。
1981年至1993年临高人偶戏曾先后2次进京演出，均获得到好评，荣获优秀表演奖和优秀音乐奖。其中《花仙子》被中央电视台录制播放，《人民日报》、《民族画报》、《中国木偶报》等多家媒体专题评介。人偶戏具有突出的历史、文化和社会价值，有深厚的群众基础和世代传承的特点。但近几年来，受时尚的流行歌舞冲击和娱乐多元化的影响，人偶戏已陷入后继乏人的濒危困境，急需抢救保护。
临剧_360百科
同时委派陈三逢、王宗祥、陈贵华、黄育平等12名艺术骨干前往广西百色地区壮剧团学习取经。回来后,移植排演《宝葫芦》一剧首获成功。随后该团陆续上演了古装戏《谢瑶...
https://baike.so.com/doc/6585352-6799123.html 2022-02-17
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