《川剧1-5：柴市节、杀惜娇、秋江；赠绨袍、五台会兄、翠香记；佘塘关、大盘山、踏伞；审玉蟹、木马驿；营门斩子、盘贞认母、胡连闹钗》1954年11月1版1印（修改者：周幕莲、张德成、实验川剧院编导组，重庆市人民出版社，有本溪市图书馆藏书印章及书卡编号）共九册合售
《川剧1-5：柴市节、杀惜娇、秋江；赠绨袍、五台会兄、翠香记；佘塘关、大盘山、踏伞；审玉蟹、木马驿；营门斩子、盘贞认母、胡连闹钗》1954年11月1版1印（修改者：周幕莲、张德成、实验川剧院编导组，重庆市人民出版社，有本溪市图书馆藏书印章及书卡编号）共九册合售
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作者周幕莲、张德成、实验川剧院编导组
出版社重庆市人民出版社
出版时间1954-11
版次1
印刷时间1954-11
印次1
装帧平装
开本50开
上书时间2020-07-26
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川剧俗称川戏，主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区，是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。
川剧，是中国传统戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。川剧由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。川剧分小生，须生，旦，花脸，丑角5个行当，各行当均有自成体系的功法程序，尤以"三小"，即小丑，小生，小旦的表演最具特色，在戏剧表现手法、表演技法方面多有卓越创造，能充分体现中国戏曲虚实相生、遗形写意的美学特色。 2006年5月20日，川剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
1、柴市节，拼音为chái shì jié，汉语词语，指民族英雄的气节。陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗:"人民柴市节，浩气贯长虹。"自注:"南宋文天祥抗元失败，就义于燕京柴市口。中国戏剧表演此史实，名为'柴市尽节'。守常等同志也是在北京就义的，故称'人民柴市节'。"参见"柴市"。
2、杀惜娇，《宋江杀惜》阎惜娇步步相逼宋公明怒杀惜婆。
3、川剧《秋江》是川剧中的精典剧目，其题材从明代昆曲《玉簪记》中的一折经反复改编创作发展而来。
《秋江》剧情十分简单：白云庵尼姑陈妙常正值青春妙龄，与来庵的青年书生潘必正相恋，被潘的姑母——老尼姑发觉。为拆散二人，老尼姑逼潘必正赴临安科考。潘未及与陈妙常话别即登程而去，妙常急急赶来，在江边雇舟追赶情郎。老艄翁古道热肠，诙谐风趣，陈妙常勇敢大胆，热烈纯情，二人在秋江上演出了一台饶富情味的妙剧，也完成了一幅移步换景的绝妙“秋江”图。
该剧的最大艺术特色在于一老一少演绎的精彩的戏曲舞蹈。整出戏除了老艄翁手中的一只桨，别无其他实物布景或道具，全凭人物精彩的舞蹈来串联和表现：从追赶到江边、船靠岸、系船桩、搭跳板、上船、撑船、拉船、解缆登船，到荡桨、漂流、船行江上，时而平稳，时而颠簸，时而疾，时而缓，一老一少，此起彼伏，亦庄亦谐，配合默契，一系列繁难动作通过丰富的戏曲舞蹈程式得到准确细腻、多姿多彩的表现，带给观众观赏戏曲所独有的审美愉悦。
4、《赠绨袍》为传统剧目，讲述了战国年间魏国大夫范雎与须贾之间发生的恩怨故事。
战国时，魏范雎随须贾使齐， 受到齐相礼遇;须贾嫉妒， 向魏相魏齐进谗。魏相命入狠打范睢，弃之荒郊。范苏醒后，被秦使王稽载归， 改名张禄，秦昭襄王任其为相。后须贾使秦，范睢扮作穷人往见，适逢大雪，须贾怜故人寒冷，赠以绨袍;次日须贾进见秦相张禄， 知是范睢，惊惧万分，范念绵袍之赠，恕须贾之罪。
5、《五台会兄》这出戏，出自宋朝杨家将故事。五郎杨延德，因恼恨奸臣潘洪屡次迫害杨家父子，愤而出家在五台山庙中。一天，他下山赴香斋大会，吃得醺醺大醉， 傍晚乘月，色回返寺庙，得知一京城来人投宿，疑是潘洪派来的奸细，乃亲到客房查视。盘问之后，方知来客是六郎杨延昭。弟兄相见，悲喜交集。
6、川剧弹戏《翠香记》传统折子戏。 明代,穷秀才邱山与何府的凤鸾小姐相恋,小姐赠以金钗私订终身。不巧被老夫人知道。翠香以“家...
7、《佘塘关》是经典的名剧之一。出演的时间最早是宋代。佘赛花报父仇，与杨继业交战，杨不敌，逃入七星庙中，诓佘下马入庙，计擒之，佘喜见其智勇，与之成婚。见《昭代箫韶》。曾单折演出。川剧、汉剧、滇剧、秦腔均有此剧目，豫剧有《佘太君招亲》，同州梆子有《七星庙》。
8、川剧弹戏《大盘山》又名《换面认妻》。康勇、刘漫主演,唐代,郭尚书收李武、张义为义子。郭府庆寿,张义挂画不当受责打,遂诬郭尚书谋反,郭被抄斩满门。尚书之子郭大寿逃...
9、川剧高腔《踏伞》又名《拜月记》。系川剧江湖十八本之一。曾蓉邝达中演出。剧情简介:宋代,金兵入侵,王瑞兰与母亲失散后偶遇与妹妹瑞莲失散的哥哥蒋世隆,二人互相倾诉...
10、川剧高腔审玉蟹,川剧高腔《审玉蟹》熊应政肖方云主演,此为川剧著名的讲纲戏。唐代,剑州春会,有远方来客官赤丁、费努二人,一持玉蟹,一持赤猴,均是稀世珍宝,来到会场斗宝...
11、唐彬如(1887-1967)，字继鉴，重庆市潼南县米心乡人。川剧名伶。唐彬如毕生致力于戏曲表演艺术，对川剧贡献甚大，至今犹为人乐道。1968年12月31日，逝世于潼南，葬于新建乡江石岭。1952年，唐彬如已70岁，尚去北京参加全国戏曲观摩大会。他饰演《木马驿》中的刺客冲霄志，侠义气度逼真，唱做俱佳，被评为一等净角。《人民画报》刊出其大副剧照。在宴会上，唐彬如受到周恩来等祝酒的殊荣。
12、阳友鹤(1913~ 1984)男，川剧旦角演员，生于1913年，祖籍四川彭州(彭县)。艺名筱桐凤。8岁入金兰科社学艺并登台演出，后拜陈翠屏为师，专工旦行。青少年时代在泸州、资阳河一带搭班，博闻强记，潜心学艺，打下了坚实的功底。
20世纪30年代，他参加演出了刘怀叙编写的时装新戏，阳友鹤在成都"新又新"大舞台主演了时装戏《灵魂的安慰》、《哑妇与娇妻》、《农家女》等剧目，内容多鞭笞旧社会的黑暗，揭示人民追求幸福和光明的渴望。后又重返重庆，与曹黑娃(俊臣)、张德成等同台演出，在演技和台风上深受其影响，《别宫出征》、《营门斩子》、《芦林辩非》、《打雁回窑》等剧尤为出色。其中《别宫出征》一剧，由上海百代公司灌成唱片发行。
13、《下游庵》川剧剧目。又名《盘贞认母》、《庵堂认亲》。
明代，宦门子弟申贵生游法华庵与女尼王志贞私通，死于庵中，掩埋于佛殿下。志贞生一遗腹子，后被徐知府取名徐元宰并培养成人。徐元宰在得知自己身世后到法华庵寻找亲生母亲，在多次盘问王志贞后，母子终于相认。
14、《闹钗》原本出自明代传奇《蕉帕记》中第九折，说有芭蕉精(女身)因修炼真形缺乏真阳，须吸男精炼神丹才能脱却躯壳。芭蕉精看中寄寓在胡府的龙生，便化作胡连之妹胡小姐模样，引诱龙生交合。事后为酬谢龙生，便撮合龙生与胡小姐婚姻，她一方面作法使胡夫人生病，另一方面偷来胡小姐一支金钗丢在龙生房门口，不料被胡连拾得，大闹一场。及至胡连把金钗拿出来对证时，芭蕉精又作法金钗变成蔷薇花，弄得大家莫名其妙。最后，众人到花园寻钗时，芭蕉精又把金钗插在花架上，弄得胡连哑口无言。 解放后，在大力发掘戏曲遗产的方针推动下，由七十高龄老艺人谢大目首先发掘出来，经过几代艺人的整理提高，《闹钗》脱胎换骨，在潮剧舞台上生放光彩。
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