原博物馆老文物照片（刘皇叔东吴招亲雕版拓片、明代镇宅龟蛇立轴、关公见鲁肃图、清代闵贞洛神图、露香园神仙故事图、清王文治木质对联、清渔樵耕读福禄寿喜雕版图、明钱贡溪篁煮茗、吴晓峰关公读春秋坐像、露香园送子绣像东方曼倩偷桃等等照片5寸共17张）不可多得补图1（补图仅供查看，勿拍）
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年代2010年代 (2010-2019)
尺寸12.7 × 8.9 cm
类别彩色
上书时间2018-11-05
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- 如图，原博物馆老文物照片（刘皇叔东吴招亲雕版拓片、明代镇宅龟蛇立轴、关公见鲁肃图、清代闵贞洛神图、露香园神仙故事图、清王文治木质对联、清渔樵耕读福禄寿喜雕版图、明钱贡溪篁煮茗、吴晓峰关公读春秋坐像、露香园送子绣像东方曼倩偷桃等等照片5寸共17张）不可多得补图1（补图仅供查看，勿拍），（长12.7厘米，宽8.9厘米,5寸照片）
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如图，原博物馆老文物照片（刘皇叔东吴招亲雕版拓片、明代镇宅龟蛇立轴、关公见鲁肃图、清代闵贞洛神图、露香园神仙故事图、清王文治木质对联、清渔樵耕读福禄寿喜雕版图、明钱贡溪篁煮茗、吴晓峰关公读春秋坐像、露香园送子绣像东方曼倩偷桃等等照片5寸共17张）不可多得补图1（补图仅供查看，勿拍），可供艺术收藏研究、参考用图，有较高的实物参考价值，在本店按名称、种类搜索还有更多。
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闵贞（1730--1788年）字正斋，江西南昌人，侨居汉口镇，曾流寓扬州，扬州八怪之一。其画学明代吴伟，善画山水、人物、花鸟，多作写意，笔墨奇纵，偶有工笔之作。人物画最具特色，线条简练自然，形神逼肖。传世作品有《蕉石图》、《花卉图》等。
闵贞，1730年生， 江西 南昌人。卒年不详。字正斋，久居武汉。其画学明代 吴伟，白描功力深厚，擅长写意人物，风格 潇洒活泼也能画山水、花鸟，笔墨颇有 巨然的风貌，很有魄力。传世作品有《蕉 石图》、《 花卉图》等。
《蕉石图》简介 闵贞 立轴 纸本 笔墨 尺寸不详 南京博物院藏 这幅 蕉石图充分利用了水、墨二者的结合及浸渍变化，以饱含水分的笔触，写出 山石之俊绣之态及芭蕉的挺拔之状。洗练 简阔，却有神情气爽之感。
闵贞人物画有粗笔与 细笔两种画法，粗笔者逸笔 草草，笔墨酣畅，如“八子 观灯图”，“蕉阴 仕女图”等。细笔人物画则工整华丽，如此幅“隽堂居士像”。隽堂为清代著名书法、篆刻家 巴慰祖。图中巴慰祖，面目清癯、身着红衣，盘坐 于兰地华丽的蒲垫上，造型如坐佛一般，显的很庄重。闵贞 工笔人物 线描出于 李公麟，一丝不苟，可见闵贞是一位能收能放的人物画家。
其卒年一曰 1788年:
闵贞(1730-1788)，清画家。 江西南昌人，侨居湖北汉口，字正斋，或呼 闵騃子。善书画篆刻。尤工山水、写意人物，笔墨超逸。 ( 姓氏联典·闵- 推荐“奇联绝对” - 中国便民在线论坛诚信)
闵騃子一作 闵骏子.
【闵贞】（1730--1788）字正斋。号 蓼塘居士。 江右人(江西南昌)。 侨寓汉口。有孝行，称“闵孝子”。早丧父母，为追写双亲遗像，苦练苦画。善画笔墨奇纵、奔放沉雄 大写意，亦能画工整精细之作。善山水,魄力沉雄,颇得巨然神趣。人物笔墨奇纵,衣纹随意转折,豪迈绝伦,仕女善作直笔钩勒,益远益妍。其白描罗汉几欲乱李公麟之真。兼精写真。幽闲静逸，无一纵横习气。其作品有《钟南进士图》、《石上打枣图》、《揽衣微步图》、《傍石于云图》、《五老携童图》等。工篆刻，被誉有“秦汉遗志”。（ 闵姓万家姓维客|百家姓|寻根问祖|家族探源|纽带）
一作 广济人:
闵贞：号正斋。清朝广济人。学绘事，追摹其父母像而奉把之。远近称为孝了。旁通绘画山水花鸟，尤精于篆刻，朱鸳。 翁方纲皆器重之。( 闵姓_雅虎知识堂)
翁方纲序其奉馔图亦曰 广济人：
予从来不轻 为人作序，诚以无所发明，则序不作可也。 广济孝子正斋闵君绘其二亲为 奉馔图，当世贤而有文者既皆诗之矣，何以序为？闵君将归，抱其册来，泣谓予曰：「诸君子所言者多誉某之孝耳。某何敢言孝，顾未有一语及於吾先人之为人者，则某奚以即安？」予告之曰：此奉馔者，子职也。惟子职是供，则惟子职是述。 奚其及於尊亲哉？闵君则抚图以泣，若不胜其痛者良久。予再三问以二老人之行谊，则闵君惟有称其淳古 笃实朴厚之状，若摹於目而绘於手者。嗟乎，此真言语所不能传而图绘所不能尽者也。凡言语可以传，图绘可以尽者，皆非其真也。世间长松千尺，灵芝九茎，裂山石而感风雷者，皆是物也。嗟乎，此焉得不为之序乎！於是序其质直之语以为是图後序。（ 〈奉馔图後序〉，李彦章刻本《复初斋文集》，卷四叶十四；文海影本页。
王文治（1730—1802）清代官吏、诗人、书法家。字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。曾随翰林侍读全魁至琉球。乾隆二十五年进士，授编修，擢侍读，官至云南临安知府。罢归，自此无意仕进。工书法，以风韵胜。年未五十，即究心佛学。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》。
王文治-作品特点
王文治一生以书法称名于世，早年习书从前辈笪重光人手，受其影响颇深。他的楷书师 从褚遂良，行草书则学自《兰亭序帖》和《圣教序》。但钱泳却认为他是学赵孟頫和董其昌的用笔，中年以后改习张即之。从王文治传世书法来看，其飘逸婉柔的点画和妩媚匀净的结体，的确透露出与笪重光、董其昌二人书法的传承关系，而线条的扁薄，更是浸染于笪氏书法的结果。除笪、董二人的影响外，还有一个因素不可忽视：王文治中年以后潜心禅理，对于有关佛经的书法尤其用心关注。他曾收得张即之的写经墨迹，临摹学习，因此其书风与张即之、笪重光一样有用笔扁薄的特点。
王文治作书，喜用长锋羊毫和青黑色的淡墨，这与他的天然秀逸的书风有表里相成之妙，故清代梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中说：“国朝刘石庵相国(指刘墉)专讲魄力，正梦楼太守(指王文治)则专取风神，故世有‘浓墨宰相，淡墨探花’之目。”钱泳亦将他与刘墉、梁同书作比，认为王文治中年得张即之书迹临摹，遂入轻佻一路，如同秋娘傅粉，骨格清纤，姿态自佳，而欠庄重。此论虽取贬义，但对王文治的书风特色的譬喻，还是比较精当的。这种“秋娘博粉”般的格调，亦可作为真伪鉴别的依据。从传世真迹来分析，王书运笔柔润，墨韵轻淡，行间布白，疏朗空灵，气格风神极其婉美，近于董其昌的书风而更加妩媚，倜傥风流的境界是作伪者难以仿效的，莫怪当时竟有“天下三梁(指梁同书、梁衍、梁国治)，不及江南一王”的说法。
3个人影响编辑
据王昶《湖海诗传》称：“禹卿尤工书，楷法河南，行书效《兰亭》、《圣教》；入京师，士大夫多宝重之。”其实，王文治二十多岁时就书名遐迩传扬。乾隆二十一年（1756），全魁、周煌出使琉球，两位使臣仰慕王文治书名，特意邀请他同行，王文治欣然答应。琉球人素好书法，得知王文治是中国书法名家，纷纷重金求书，视为至宝，十分珍重，一时间王文治在琉球书名风靡。当时朝鲜人来华，专门以饼金购得王文治书法以归，其书法声名远播海外。乾隆皇帝南巡江南时，在杭州寺庙中见其所书《钱塘僧寺碑》，大赏爱之。由于乾隆皇帝的赞赏，王文治的书法声望一下大大提高，广为流传，为士林所宝。日本很多博物馆都珍藏着王文治真迹。如东京国立博物馆、京都藤井齐成会有邻馆、冲绳县立博物馆、大分县立博物馆皆珍藏有王文治的墨宝。
其书法用笔规矩而洒落，结构紧密而内敛，墨色以淡为主，着实是董其昌书法风貌的再现。王文治忠实地秉承帖意，但无传统帖学的流转圆媚与轻滑。其书用笔转少折多，以折为主，显得果断有致，干净利落。瘦硬的笔画略带圆转之意，既妩媚动人，又俊爽豪逸，风神萧散，笔端毫尖处处流露出才情和清秀的特色。行书作品《待月之作》清妙妍美，俊朗疏秀，可见其晋唐功底深厚。
钱贡（公元16－17世纪初）[明]字禹方，号沧洲，吴县（今江苏苏州）人。
山水不甚高雅，而位置可观。善人物，间仿文、唐两家，却能逼真。万历十四年（一五八六）作山水图，四十年（一六一二）作渔翁乐图，继承南宋刘、李一派及唐寅画法，有仿唐寅人物大幅几能乱真。传世作品有《坐春云起图》轴，绢本，纵201．6厘米，横73．8厘米，款署“彭城钱贡写”（钱姓望出彭城）；万历十四年（1586）作《山水图》轴、四十年（1612）作《渔乐图》扇页现藏故宫博物院；十六年（1588）作《城南雅集图》卷藏天津市艺术博物馆；《乞丐图》扇页、三十四年（1606）作《岁寒图》轴，自题：“今朝元日试题诗，座拥辛盘佐酒厄，杨柳弄黄梅吐白。一年欢赏动头时。丙年春朝，沧洲钱贡写。”藏*海博物馆。从艺活动在万历间。
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