红楼梦鉴赏辞典1988年
红楼梦鉴赏辞典1988年 曹雪芹 高鹗 护花主人 大某山民 太平闲人 上海市红楼梦学会 上海师范大学文学研究所 上海古籍出版社
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作者曹雪芹 高鹗 护花主人 大某山民 太平闲人 上海市红楼梦学会 上海师范大学文学研究所
出版社上海古籍出版社
出版时间1988-05
版次1
印刷时间1988-05
印次1
印数100千册
装帧精装
开本大32开
上书时间2018-10-10
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曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳 （一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子） 。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
《红楼梦》，中国古代四大名著之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所著，后40回无名氏续;程伟元、高鹗整理
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
由于传世版本极多，加以欣赏角度与动机的不同，因此学者们对于涉及红楼梦的各个方面，均有许多不同的看法，大致可分为文学批评派、索隐派、自传派等数派。由研究此书的思想文化、作者原意等，而形成"红学"。
2017年1月10日，2017年北京卷《考试说明》发布，《红楼梦》纳入高考必考范围。
高鹗（1738年－约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。其是镶黄旗旗鼓佐领下人，清代文学家、官员。高鹗熟谙经史，工于八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。乾隆五十三年（1788年），其为顺天乡试举人；六十年进士；历官内阁中书，内阁侍读；嘉庆六年（1801年）为顺天乡试同考官；十四年，由侍读选江南道监察御史。十八年，升刑科给事中。在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称，为官两袖清风。高鹗除有《红楼梦》后40回续书外（争议），另有诗文著作多种，《清史稿·文苑二》著录有《兰墅诗抄》，杨宗羲《八旗文经》著录《高兰墅集》，今俱佚。现存《兰墅十艺》（草稿本）、《吏治辑要》及诗集《月小山房遗稿》、词集《砚香词·簏存草》等。
王希廉，字雪香，号护花主人。
王雪香的评论计有《护花主人批序》、《红楼梦总评》、《红楼梦分评》。王雪香对《红楼梦》总的观点见于《红楼梦总评中》，总评共十二条。其中第一条将《红楼梦》百二十回分为二十一段，其中就说“五回为四段，是一部红楼梦之纲领”。第二条即提出读《红楼梦》的“关键”：‘《红楼梦》一书，全部最关键是’真假‘二字 .......”。
王雪香抓住《红楼梦》的纲领即是“色空”，关键是“真假”，这也是唯心主义的文学批评观点和方法。
王雪香评《红楼梦》的总论是：“《红楼梦》一书全是梦境，余又从批之，真是梦中说梦，更属荒唐，钛三千大千世界，古往今来人物，何处非梦？何人非梦？如余梦之人，梦中说梦，亦无不可”。
可见，王雪香承袭了脂批的色空论而来，不仅抒整个《红楼梦》的人和物，而且把整个人生归结为一个字——“梦”。
燮，字梅伯，一字复庄，号“大某山民”，著有《读红楼梦纲领》。他的评点有总评和分评。《总评》中论及小说全书主题时有一条说：
“秦，情也。情可轻，而不可轻，此为全书纲领”。
“秦”“情”“轻”“倾”用谐音唱出《红楼梦》之纲领，实为浅薄，不足深论！
他的回末之《分评》比《总评》篇幅要大得多。其评论之中，有时涉及讥评世情，有时涉及人物评论，各条文字不多。他同情黛玉，揭露宝钗。他的《分评》有一个其他人所没有的特点，那就是在每回末记出此小说所写何年何月何日之事。姚燮著有《红楼梦纲领》一书，后来在民国年间铅印时改题为《人索》、《事索》、《余索》三种。《人索》编叙贾氏本族及王公勋威及至书中出现的杂流人品。《事索》记有器物、诗文等。《余索》中包括《丛说》《纠疑》《绪字撰述提要》，其中重要的是《丛说》，举凡小说中人物的生日、死亡人物之不同性状、府中各人的月费、府中出纳之财数、园中之韵事凡可统计、列出者均为写出。 前人说“山民评无甚精义，惟年月风时考证甚详，山民系谱录家也”（《忏玉按丛书提要》）。
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