无穷尽的对象:哲学的基本特征:Grundzüge der Philosophie
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作者(德)赫尔曼·施密茨(Hermann Schmitz)著
出版社上海人民出版社
ISBN9787208163393
出版时间2020-05
版次1
装帧平装
开本24开
定价128元
货号R_9821883
上书时间2024-04-27
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- 前言 玫瑰，你噢，在代， 是雍容华贵 又斟满了苦酒的圣杯。 然而在我们眼中， 你就是完满的事物，数不尽的花瓣， 无穷尽的对象。 我将里尔克这节诗中“无穷尽的对象”一句作为本书的标题用来象征哲学的基本特征。从公元前5世纪以来在欧洲思想起决定作用的还原主义所宣教的有穷尽的对象，和通过还原主义的剥离（由于对主体之主体性认识的错误）而产生的沉重的主体，始终是我的哲学所致力于讨论的问题。几十年来，我也从来没有因为专业同行们和一些出版机构的沉默而发生过动摇，因为在我看来，只要人们没有成见并且不变得“官方”，那些他们所常遭际并使之感到震惊的东在他们的思想中，如童话世界般显得难以置信，而当诗人将这些告诉他们时，他们却只是听听而已，他们不需要相信这些美妙的现象，这对我来说显然是难以忍受的。因此，我给自己提出了这样的任务：哲学探究不是在建构和设计文化的特殊对象化时才开始，而是借助于对*初的、无意识触动的观察和概念理解之光将它照亮，并由之走上对象化道路的；对象化一步步地追求且导致了理论与实践、法律与、空间与时间、艺术与居住等等的出现，并有助于试图解决这种无意识触动。所以，在向对象偿还被还原主义所剥夺的内容时，需行仔细的考量，但与此同时，要在比里尔克说到玫瑰时脑子里所可能浮现出来的一步的意义上来理解“对象”。还原主义所忽视的对象，不仅出现在我面前，能看到，可把捉，而且也在我身边裹着，弥漫着，这就是类似于天气的气氛、氛围。欧洲对象化的思维方式认为这种气氛、氛围不过是分子的混合体（气体），即所谓的空气和臆想的主观的肤与感官知觉的混合体。但这种思维方式已使出现在我面前的对象，里尔克所隐喻的玫瑰，也即固定或流动的身体受到够多的损害了。里尔克把斟满苦酒的圣杯称为一种形态的元前5世纪括亚里士多德之后的伊壁鸠鲁学派）的原子论哲学家们臆想真正的对象具有原子、肉体和灵魂三个典型的特征。当他们首先坚持不渝地还原掉一些多样性印象，并将其中不能归于对象方面的各种印象留给主体的事实（灵魂）时，这种形态的轮廓便成了臆想对象的三个特征中所剩下的那个原子特征。对象化的技术已在西方思想了上千年，尽管并非无人提出挑战。里尔克说，玫瑰花开花落，是无穷尽的。我们可以这样来理解对象的对象性：有一些易于操控和识别的特征附着在一个神秘的实体上，该实体*终（在现代物理学中）会作为令人不安的负担被扔掉，而只保留了一些苍白无力的只能成为潜在的测量值的特征。我们又可以承认难以的事物，这显然不是指数量上多得难以，而是严格意义上的无数，是指不可的、混沌多样的事物，境和印象就属于这种混沌多样之物。 本书是对我的主要著作《哲学体系》的缩写，该部著作内容广泛，共5卷10册，超过5000页的篇幅。我在本书中删去了其中许多重要的内容，并在形式上尽可能减少论辩、案例以及历史材料，只保留主要思路的根本性的内容，但使基本线条更加清晰明了。为此，首先要对材料作更合适的安排。当我拟订撰写《哲学体系》的计划时，转瞬间便面临着巨大的难题，这就是感的内摄性（Introjektion）。内摄性观点认不清气氛处于其特有的空间性中，将感曲解为单个主体的私人的心灵状态。因此，我把工作主要放在尽快深入地讨论感、空间、身体、主体性、绪的被触动状态等问题上。现在，这一计划已完成了，我可以更从容更合适地为读者选择和安排材料。我按传统的哲学科目排列了目录，并做一些扩充，以便读者也可以把本书作为哲学教材来阅读，当然，得附带提醒一下，我们根本不可能学到完成了的哲学，而只能（按康德的说法）学会探究哲学，因为哲学是人对自己在遭际中的处身状态的沉思。本书做了在我看来是正当的简要描述，恰当地保留了整体研究的思路，以达到理解上的前后一致并成为明智的信念。为了避免烦琐，书中涉及我觉得重要、需要充的地方，或者为了本书的目的需要指出引文在《体系》中的出处时，我都只是指出参阅该书。莱布尼茨在《单子论》（Monadologie）的每个章节中都指出参照《神正论》（Theodizee）的某个详细部分。我没有采取相应的做法，很少做注释，也尽可能少地引用。提供详细的材料不是本书的任务，这对熟练的读者应当是有帮助的。本书在引用《哲学体系》时，简称《体系》，用罗马字表示卷数，用阿拉伯字表示册数和页码，以使有这样说明的所指内容清楚明确，任何时候都能方便辨认；本书在援引我的其他著作时也是如此。 其次，为了能更方便地了解我那部主要著作的思想，本书不仅作了适当的缩写，还在阐述一些论题时对思路做了相当多的改正完善。在撰写《体系》时，我不得是用连续数月或整年的时间全部投入对新观点之下十分广泛的论题的阐述与研究；部分论题——是身体、感与空间——也是*次作为研究领域括对尚未用可比较的方行组织的验材料的获取、筛选和整理工作。因为是*次对这些论行系统研究，所以尚未来得及对许多细行令人满意的打磨，漫长复杂的阐述过程中概念的性与*说服力还有待检验，思想间的联系也是顺畅无阻，这些都应当是可以理解并有可原的。我希望，在对所有已出版的著行冷静的思考之后能作再一次的审查，以使很多论证变得更也更有说服力，虽然不必做根本的修改。 施密茨
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