灵魂只能独行

图书标准信息

• 作者 周国平 著；新经典 出品
• 出版社 北京十月文艺出版社
• 出版时间 2022-07
• 版次 2
• ISBN 9787530222393
• 定价 59.00元
• 装帧 其他
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 464页
• 字数 320千字

【内容简介】

“生活的质量，取决于灵魂的在场。”
    现代人生活在不安中，行匆匆，人们不再关注自己的内心世界，灵魂益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。
    哲学家周国亲自编选校订，精选历年散文中的篇目。通过娓娓道来的哲学分享，让我们打开人生的b面——在繁忙中安静下来，等等自己的灵魂，度一个澄明不焦虑的人生。

【作者简介】

周国，当代学者、作家。1945年生于上海。1967年于北京大学哲学系，1981年于会科学院哲学系，现为会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著尼采：在世纪的转折点上尼采与形而上学，散文集爱与孤独灵魂只能独行只有一个人生我喜欢生命根底里的宁静，纪实作品妞妞：一个父亲的札记岁月与情：我的心灵自传宝贝，宝贝等。译著有悲剧的诞生偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学思我的哲学之师叔本华等。

精彩内容：

    被废黜的国王
    帕斯卡尔说，人是一个被废黜的国王，否则不会因为自己失了王位而悲哀了。所以，从人的悲哀也可证明人的。借用帕斯卡尔的这个说法，我们可以把人类的精神史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然，人曾经拥有王位并非一个历史事实，而只是一个譬喻，其含义是：人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。
    我不相信上帝，但我相信世上必定有神圣。如果没有神圣，无法解释人的灵魂何以会有如此执拗的精神追求。用感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象接近不能概括人的灵魂生活，它们显然属于不同的层次。灵魂是人的精神生活的真正所在地，在这里，每个人内在深邃的“自我”直接面对永恒，追问有限生命的不朽意义。灵魂的追问是具有形而上的质，不管现代哲学家们如何试图证明形而上学问题的虚，也永远不能息人类灵魂的这种形而上的追问。
    我们当然可以用不同的尺度来衡量历史的进步，例如物质财富的富裕，但精神圣洁肯定也是必不可少的一维。正如黑格尔所说：“一个没有形而上学的民族像一座没有祭坛的神庙。”没有祭坛，也是没有信仰，没有神圣的价值，没有敬畏之心，没有道德的约束，人生唯剩纵欲和消费，人与人之间只有利益的交易和争斗。它甚至不再是一座神庙，而成了一个吵吵闹闹的市场。事实上，不仅在比喻的意义上，而且按照字面的意思理解，在中国，这种沦落为乌烟瘴气的市场的所谓神庙，我们见得还少吗?
    在一个功利至上、精神贬值的社会里，适应取代创造成了才能的标志，消费取代享受成了生活的目标。在许多人心目中，“理想”“信仰”“灵魂生活”都是过时的空洞字眼。可是，我始终相信，人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为本质，每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人，他们肯定生活在两个不同的世界上。
    人是一个被废黜的国王，被废黜的是人的灵魂。由于被废黜，精神有了一个多灾多难的命运。然而，不论怎样被废黜，精神终归有着高贵的王室血统。在任何时代，会有一些人默记和继承着精神的这个高贵血统，并且为有朝一恢复它的王位而努力着。我愿把他们恰如其分地称作“精神贵族”。“精神贵族”曾经是一个大批判词汇，可是真正的“精神贵族”何其稀少！尤其在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。
    灵魂是一个游子
    如果你吃了一顿美餐，你会感到快乐。是什么东西在快乐呢？当然，是你的身体。如果你读了一本好书，听了一支优美的乐曲，看到了一片美丽的风景，你也会感到快乐。是什么东西在快乐呢?显然不是身体了。你只好说，是你的心灵、灵魂感到了快乐。    你犯了胃痛，你摔了一跤，你被虫子蜇了一，你的身体会受疼痛的折磨。可是，当你失恋了，你的亲人去世了，你想到了自己有会死，或者你遭到了不义的事情，是你的哪一部分在痛苦呢？当然，又是灵魂。
    看起来，人有一个身体，又有一个灵魂，它们是很不同的东西。有些哲学家否认人有灵魂，他们把灵魂说成是肉体的一种功能。可是，如果没有灵魂，我们怎么解释上述种种精神质的快乐和痛苦的根源呢？
    p35

【目录】

辑  灵魂的在场

被废黜的国王

灵魂是一个游子

人的高贵在于灵魂

在黑暗中并肩行走

精神生活的哲学

灵魂的在场

不满足的人比满足的猪

人是有灵魂的

追求

人类精神生活的整体

第二辑  朝圣的心路

与世界建立精神关系

朝圣的心路

人所能及的神圣

信仰之光

勇气证明信仰

尼采与现代人的精神危机

有所敬畏

智慧和信仰

上帝眼中无残疾

信仰

第三辑  梦并不虚幻

梦并不虚幻

好梦何必成真

真·善·美

度一个创造的人生

哲学、时代与理想主义

让世界适合于小王子们居住

一个真诚的理想主义者

哲学家或中蛊者

理想主义

心灵也是一种现实

梦在人生中的价值

创造

天才

精神现象

第四辑  守望的距离

守望的角度

守望者的职责

重要的是做人

人不只属于历史

善良·丰富·高贵

“己所欲，勿施于人”

报应

何尝失落

救世和自救

坚守精神的家园

高贵者的道德

道德现象

论庸和伪善

人品和智慧

第五辑  孤岛断想

灵魂只能独行

内在的眼睛

灵魂之杯

精神之树的果实

灵魂的亲缘关系

小爱和大爱

偶然的价值

尘世遭遇的意义

不是一个思的对象

生活的减法

心灵的空间

丰富的单纯

自然、社会与人的单纯

道路与家

信仰的价值

第六辑  读《》札记

不可发誓

恨是狭隘，爱是

天上的财宝

伺候哪一个主人

行的女人

精神领域里的嫉妒

本乡人眼中无先知

奥秘和比喻

的难处担当

舆论的不宽容

小孩、富人和天国

狂妄者无信仰

不见而信

拒绝光即已是惩罚

不可试探你的上帝

不仅是靠食物

神圣的休息

安息是为人而设的

种子和土壤

不要把珍珠扔给猪

虔诚不是目的

耶稣的命运

第七辑  和苦难

是灵魂的事

快感离有多远？

可持续的快乐

苦难的精神价值

面对苦难

麻木比瘟疫更可怕

寻常的苦难

人得救靠本能

苦难与人的素质

第八辑  智者的心灵

智慧的诞生

哲学的魅力

哲学与随感录

寻求智慧的人生

哲学世界里的闲人

哲学与精神生活

哲学不只是慰藉

孔子的洒脱

另一个韩愈

杞人是一位哲学家

哲学是灵魂的追问

哲学与诗

哲学家

智慧

第九辑  希腊的智慧

玩的

未经省察的人生没有价值

不要挡住我的阳光

第十辑  哲学和时代

哲学的命运

哲学与孩子与通俗化

哲学与我们时代

轻视哲学的民族不可能

谁来上哲学课

关于“纯粹哲学”

哲学是弃妇又是梦中情人

哲学与社会

第十一辑  传统与人文精神

读鲁迅的不同眼光

《李白与杜甫》内外

人类的敦煌

缺少什么

为了把这一页翻过去

真正的学术要有恒久和世界

学者的使命

东西方