樊登讲论语 学而
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天津宝坻
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作者樊登
出版社"北京联合出版公司
ISBN9787559646026
出版时间2020
装帧平装
开本
定价72元
货号1324683967168777787
上书时间2024-09-15
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商品详情
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内容简介:
《论语》是对樊登人生影响zui da的一本书，他捧着《论语》反反复复地研读了20年。
樊登发现，《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦，孔子早就解释清楚了。
西方的心理学、现代的脑科学，都是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血之作，书中的每一句，都结合了当代的生活和今天的科学理论。
本书的特色，是既还原了《论语》本来的意思，又站在应用的角度讲透《论语》，让我们能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。
目录:
学而第一
学而时习之：如何应对人生中的一切痛苦_2
君子务本：“微习惯”有多重要_6
巧言令色鲜矣仁：如何从面部表情识人_10
吾日三省吾身：批判性思维的最高境界_13
敬事而信：带着敬畏之心工作，怀着同理心管理人_18
行有余力则以学文：学习的最佳路径_24
贤贤易色：别沉迷于外在的美好_28
不重则不威：端庄和假正经只有一线之隔_32
慎终追远：如何看待自己的过去和未来_38
温良恭俭让：每天都应当做好正向积累_41
三年无改于父之道：传承好的家风、家训、价值观_44
礼之用和为贵：“以和为贵”绝对不是和稀泥_46
信近于义，恭近于礼：无原则守信是愚，过分恭敬是失礼_48
居无求安：当我们贫穷时，如何自在地生活_52
贫而乐道，富而好礼：最高级的金钱观_55
不患人之不己知：关注能力圈以内的事情_58
为政第二
譬如北辰：领导者的最高境界，是不打扰_62
思无邪：最诗意、最动人的语言_65
道之以德：管理人，用规则还是用道德_67
三十而立：你的立身之本是什么？_70
事之以礼：有尺度，才是真正的孝_74
父母唯其疾之忧：懂得沟通，是孝的关键_76
子游问孝：什么是尊敬_78
色难：你能做到始终和颜悦色地对待父母吗_80
回也不愚：自主思考的力量_82
人焉C哉：看穿一个人，三个角度就够了_86
温故而知新：在反思中学习_89
君子不器：让自己拥有“反脆弱”的特性_91
先行：什么情况下可以表达心中的想法_94
君子周而不比：人际关系的最佳状态_97
思而不学则殆：缓解焦虑最好的方法，是多学和多思_99
攻乎异端：如何对待不同的意见_102
不知为不知：“毁灭我们的不是无知，而是傲慢”_104
子张学干禄：管理者的艺术_107
举直错诸枉：领导者如何选拔人才_109
举善而教不能：员工强，则公司强_112
孝乎惟孝：影响力比职称更重要_114
人而无信，不知其可也：信用的价值_116
虽百世可知也：孔子对于中国文化发展的预测_117
见义不为，无勇也：做一个有勇气、有力量的人_120
八佾第三
是可忍孰不可忍：做一个有温度、“不忍心”的人_124
三家者以《雍》彻：孔子论礼乐之道_126
人而不仁如礼何：当心变得麻木，一切都没有意义_127
与其奢也宁俭：礼的根本，是有一颗柔软的心_129
夷狄之有君：孔子对于华夏文化的自信_131
季氏旅于泰山：“祭泰山”的哲学悖论_133
君子无所争：“君子之争”的三个原则_135
绘事后素：尊重人的基本需求，再谈礼_138
足，则吾能征之矣：孔子对于礼崩乐坏的无奈_140
吾不欲观之矣：孔子对于礼仪现状的感慨_141
或问E之说：祭祀的本质，是为了团结_143
祭神如神在：做任何事，都要怀着敬畏之心_145
获罪于天，无所祷也：实力才是真正的底气_147
吾从周：孔子对周礼的赞叹_149
每事问：请永远葆有好奇之心_150
射不主皮：射箭的礼仪_153
我爱其礼：如何看待历史的变化_154
事君尽礼，人以为谄：如何面对外界的误解_157
君使臣以礼，臣事君以忠：一句话说透管理之道_158
哀而不伤：在《诗经》中学习情绪管理_161
成事不说：沉默的价值_163
管仲知礼乎：孔子对管仲的评价_165
乐其可知也已：跟着孔子欣赏音乐之美_168
天将以夫子为木铎：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”_169
尽善尽美：对《韶》乐的赏析_171
吾何以观之哉：礼的核心，是时刻保持恭敬之态度_172
里仁第四
仁为美：环境对人的影响_176
仁者安仁：如何应对生活中的不确定性_177
唯仁者能好人：人际交往中，如何分辨小人与君子_180
苟志于仁矣：美好的目标，会让我们成为美好的人_182
君子无终食之间违仁：仁是一种舒服、惬意的状态_184
我未见力不足者：只要往前走，就能抵达目标_187
观过，斯知仁矣：从一个人犯的错误，看穿这个人_191
朝闻道，夕死可矣：人生的乐趣，在于对真知的追求_194
士志于道而耻恶衣恶食：对身外之物，不必在意_196
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