• 【全新未拆 豆瓣8.1 】《魏晋清谈》(硬面精装)
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【全新未拆 豆瓣8.1 】《魏晋清谈》(硬面精装)

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上海宝山
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作者唐翼明

出版社天地出版社

出版时间2018-08

版次1

装帧精装

上书时间2022-10-24

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包邮老料【新疆青白玉老料 精雕弥勒 挂饰】高4.65宽4.6厚1.5重53g,在手十年以上,精雕到位,开脸喜庆生动,很漂亮的,因为抛光打磨和长时间把玩,包浆相当不错。玉质有原生杂质,但不明显,整体色泽协调统一。润度好。玉质老熟,一眼能见。简单加了串绳,性价比高。佛肚额头可见老玉斑痕。比较厚桩,上手舒服。
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交流海报送碟 包邮【D9 惊悚奇幻题材两种】《亡命坑》(乌克兰2006,89min,Lubomyr Kobylchuk作品,奥尔加·斯托罗丘克主演)+《魔鬼岩石》(新西兰2011,83min,保罗·坎皮恩作品, Craig Hall主演)
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包邮【新疆聚墨青花 浓墨老细料 随型珠 手串】长约1.9宽约1.5厚约1.0重约48g近一两。青花品种很多,但主要还是以青玉白玉为底,是向墨玉过渡的一个阶段。石墨呈点状分布的叫点墨,晕染开的叫散墨,很多很浓的叫聚墨。特别浓的则可以看成墨玉了。这款就是聚墨青花。墨和肉都能呈现。强光可见肉色淡青,墨色分布均衡浓郁。到手十来年。包浆很好。细腻度高。重新串了绳,加了隔珠。性价比很高。很少见到。
包邮【新疆聚墨青花 浓墨老细料 随型珠 手串】长约1.9宽约1.5厚约1.0重约48g近一两。青花品种很多,但主要还是以青玉白玉为底,是向墨玉过渡的一个阶段。石墨呈点状分布的叫点墨,晕染开的叫散墨,很多很浓的叫聚墨。特别浓的则可以看成墨玉了。这款就是聚墨青花。墨和肉都能呈现。强光可见肉色淡青,墨色分布均衡浓郁。到手十来年。包浆很好。细腻度高。重新串了绳,加了隔珠。性价比很高。很少见到。 ¥85.00
交流海报送碟 包邮【D9奇幻惊悚题材小众佳作两种】《隐居》(英2011豆瓣5.9,90min,卡尔·蒂贝茨作品,杰米·贝尔、基里安·墨菲、坦迪·牛顿主演)+《神迹魔兆又名:圣痕》(美1999豆瓣6.9,鲁伯特·温莱特作品,103min,帕特丽夏·阿奎特、加布里埃尔·伯恩、乔纳森·普雷斯主演)
交流海报送碟 包邮【D9奇幻惊悚题材小众佳作两种】《隐居》(英2011豆瓣5.9,90min,卡尔·蒂贝茨作品,杰米·贝尔、基里安·墨菲、坦迪·牛顿主演)+《神迹魔兆又名:圣痕》(美1999豆瓣6.9,鲁伯特·温莱特作品,103min,帕特丽夏·阿奎特、加布里埃尔·伯恩、乔纳森·普雷斯主演) ¥28.00

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 唐翼明
  • 出版社 天地出版社
  • 出版时间 2018-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787545535846
  • 定价 58.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 纯质纸
  • 页数 328页
  • 字数 213千字
【内容简介】
六朝时代是我国的文化宝库,那时人们的思想和精神远比当下,甚至文艺复兴后的欧洲都更为开放自由。魏晋清谈,指的是魏晋时代的贵族知识分子,以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容,十分讲究修辞与技巧的谈说论辩,是一种极为有趣和有思想价值的活动。其内容可以让闭塞在科技时代的人们大开眼界。

   本书在写作时查考了大量史料,广泛参考前人的有关研究成果,结合中、日、英语三种语言的文献资料,对魏晋清谈的名义、形式、内容及其演变发展结束的历史,作了内容详尽、条理清晰的论述。余英时评价:本书填补了文化思想史的一项空白。

   全书看似学术,但实际风格如名家讲历史,生动真实却不枯燥;思路敏锐,文辞生动典雅,是一部为普通炎黄子孙写就的历史大作。
【作者简介】
      唐翼明,1942年生于湖南衡阳,享誉海内外的魏晋文化史专家、书法家,新中国第一位硕士学位获得者。武汉大学中文系硕士,美国哥伦比亚大学东亚语言文化系硕士、博士,师从夏志清。曾任台湾文化大学中文系副教授、台湾政治大学教授。现任华中师范大学国学院院长,华中师范大学长江书法研究院院长。

      唐翼明出身文化名门,家学甚严,学术专长为魏晋文学与魏晋思潮,著作甚丰,代表性学术作品有《魏晋清谈》《古典今论》《魏晋文学与玄学》《论语诠解》等。著有回忆性散文集《宁作我》。
【目录】
《魏晋清谈》序 余英时 / 1

《魏晋清谈》再版序 唐翼明 / 1

各章内容提要 / 1

绪言 / 1

 上篇 “谈何容易”

清谈的名义、形式及其内容

第一章

清谈同日夕,情盼叙忧勤

清谈名义考辨

“清谈”今义及其可能之起源 / 3

“清谈”原义及其可能之起源 / 5

“清谈”今义与原义的联系 / 9

“清谈”与“清议”的关系 / 15

“谈”与“清言” / 19

试为清谈下一现代定义 / 28

附录:“清议”词义考 / 30

第二章

释二家之义,通彼我之怀

参与清谈的形式

清谈的参与方式 / 36

清谈的程序和术语 / 44

清谈的准备 / 49

清谈的理想境界 / 53

清谈的心智娱乐和社交色彩 / 62

第三章

论注百氏,皆言家口实

清谈的内容

对“三玄”及其注解的研究与讨论 / 68

对名家学说的研究与讨论 / 83

对佛经佛理的研究与讨论 / 90

新哲学命题的提出与辩论 / 96

魏晋清谈的其他内容 / 122

 下篇 俯仰之间,已为陈迹

清谈的起源、发展及其演变

第四章

自是游学增盛,至三万余生

清谈的兴起与成形

汉末太学的“游谈”之风 / 135

太和初荀粲等人的清谈 / 144

太和四年以后清谈的沉寂 / 150

正始谈坐(上):何晏与王弼 / 153

正始谈坐(下):夏侯玄诸人 / 158

堪称典范的正始之音 / 165

第五章

微言将绝,复闻斯言于君

清谈的将绝而复兴

竹林七贤与清谈 / 168

乐广:清言的绝而复闻 / 176

元康谈坐(上):王衍与裴 / 181

元康谈坐(下):郭象诸人 / 184

元康以后至西晋末的清谈 / 190 

第六章

风范小颓,唯丘壑独存

清谈的重振与衰落

承先启后的清谈家王导 / 196

咸康至永和间的清谈热潮(上):殷浩诸人 / 207

咸康至永和间的清谈热潮(下):孙盛诸人  / 217

名僧之加入谈坐和佛理之进入清谈 / 231

太和以后清谈的逐渐式微 / 241

南朝的清谈尾声 / 259

余论 / 270

参考书目 / 274

索引 / 284
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