当代建筑思潮与流派 邓庆坦,邓庆尧 著 华中科技大学出版社
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￥ 10.16 1.5折 ￥ 69 九五品
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作者邓庆坦,邓庆尧 著
出版社华中科技大学出版社
ISBN9787560963051
出版时间2010-08
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数245页
字数99999千字
定价69元
货号9787560963051-1
上书时间2023-12-25
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商品详情
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基本信息
书名:当代建筑思潮与流派
定价：69.00元
作者:邓庆坦,邓庆尧 著
出版社：华中科技大学出版社
出版日期：2010-08-01
ISBN：9787560963051
字数：380000
页码：245
版次：1
装帧：平装
开本：大16开
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内容提要
本书全面阐述了20世纪80年代以来欧美、日本以及世界其他地区当代建筑的发展演变和动态，系统地梳理了当代建筑思潮与流派的设计思想和设计手法。本书力避高深玄虚的理论，运用平实简明的语言，配以大量精美的插图，对当代建筑思潮与流派的代表性建筑师、建筑作品进行了归纳解析。以期为工作在建筑设计一线的建筑师、工程师以及在校的建筑专业学生提供一个深入、理性地认识西方当代建筑的理论平台，同时也为建筑设计者提供一部高水准的创作构思借鉴，从而有效提高其设计创新能力。
目录
章 当代建筑思潮与流派纵览 一、质疑与叛逆：对正统现代主义建筑理论的批判 二、演进中的多元：当代建筑思潮与流派纵览 三、走向多元重构与整合 当代建筑思潮与流派的理性思考第二章 后现代主义——历史与古典的“戏说” 一、后现代主义文化思潮 二、后现代主义经典建筑理论著作 三、波普艺术与建筑设计中的波普手法 四、戏谑的古典主义与激进的折中主义 五、复古主义：从古典复兴到新古典主义 六、结语第三章 走向新现代主义——经典现代主义的回归与超越 一、经典现代主义形式语言的继承：纯粹的几何体构成 二、点、线、面、体的抽象构成：迈耶式风格 三、场所精神的塑造光与影的表现 四、建筑形态的非物质化：漂浮性、流动性和暂息化 五、极少主义倾向 六、结语第四章 新理性主义与类型学——在理性高度上重建文化连续性 一、历史视野下的理性主义：从古典理性主义到新理性主义 二、建筑类型学溯源 三、当代建筑类型学理论 四、建筑类型学设计手法 五、新理性主义与新城市主义 六、结语第五章 解构主义——解构、解形与非线性建筑 一、解构主义建筑溯源：解构哲学、构成主义与当代科学观念 二、解构主义建筑形态构成手法解析 三、计算机技术与“异形”建筑探索 四、非线性建筑：当代解构主义建筑新走向 五、结语第六章 新地域主义与批判的地域主义——现代性语境下的地域主义 一、概念辨析：地域性、地域主义、新地域主义与批判的地域主义 二、地域主义建筑实践：从早期的地域主义到地域性现代主义 三、当代新地域主义建筑设计手法解析 四、结语第七章 当代高技派建筑——走向技术与情感的共生 一、欧洲现代建筑运动：技术美学的孕育与诞生 二、 “阿基格拉姆”与“新陈代谢”派：高技派的前奏 三、当代高技派建筑大师及其经典作品 四、当代高技派设计手法解析 五、当代高技派新趋势：高技术与情感、生态的共生 六、结语第八章 绿色的呼唤——走向生态建筑 一、生态建筑观念的历史演进 二、当代建筑生态理论概述 三、生态建筑形态与生态建筑策略 四、结语第九章 建构——诗意的建造 一、建构概念辨析 二、从奥古斯特·佩雷到卡洛·斯卡帕：建构传统溯源 三、建构文化的回归：当代建构实践解析 四、结语第十章 建筑表皮——信息时代的建筑时尚 一、从附属到自治：建筑表皮的演进历程 二、当代建筑表皮手法解析 三、走向媒体化的当代建筑表皮 四、结语参考文献
作者介绍
六、结语 20世纪60年代以来，随着西方社会从工业社会向后工业社会的转变，正统的现代主义建筑思想失去了统治地位，建筑界呈现出多元并存的局面，针对这一景象，菲利普·约翰逊匆忙地得出结论，宣布60年代末是现代建筑与后现代建筑的历史分水岭。虽然随着“我们已经进入后现代”以及“我们正在见证一种新的文化的出现”的断言，总是伴以詹克斯式“现代主义已经死亡”的兴高采烈的宣告，但是经过一个长时段冷静的观察，我们会清醒地发现：后现代主义仅仅是一种试图对现代建筑运动进行修正、反叛的建筑潮流，而远不是一个新时代的开端。 后现代主义建筑注重以传统形式和大众文化来丰富建筑形式，它否定现代主义的功能主义和技术至上原则，关注于传统、文脉和大众文化，其复杂多样的手法取代了现代主义形式的简洁与抽象，在一定程度上迎合了当代社会的文化心理。在建筑美学上，以激进的折中主义为代表的后现代主义美学，用无中心、不完整、偶发性和残缺、怪异和丑陋等不和谐美学主题取代了强调中心性、整体性和统一性的传统和谐美学，从而在传统美学的壁垒上打开了一个缺口，成为20世纪80年代前后出场的解构主义美学的前奏。同品位高尚、严谨得近乎刻板的正统现代主义相比，后现代主义像挣脱了父母束缚的孩子一样，显得叛逆、游戏、洋洋自得，甚至有些颓废和放荡。虽然后现代主义建筑思潮以幽默、叛逆的设计手法极大充实、丰富了建筑形态，但是也有其不可逾越的历史局限性：沉溺于非理性的拼贴折中和手法主义，过于迎合大众的通俗甚至低俗的文化口味，这就必然造成建筑设计文化品质的肤浅与庸俗。如果说现代主义的文化精英总是怀有拯救堕落的人性、重建人类精神家园的使命感；那么，后现代主义则消解了这种努力，放弃了对于终极问题的关怀。现代建筑运动与后现代主义相比，两者的社会历史意义不能相提并论，前者是一场全面深刻的建筑思想革命，而后者则不过是一种流行时尚的建筑潮流。 ……
序言
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