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广东满族研究资料彙集

八旗官场仪式略记，满人对洋人及官僚之痛恨，广州满人先茔被盗掘的惨剧，清代粮饷制度与广州满族人的生活，广州旗民考，广州满族在发展过程中形成特殊性的民族史，广州满族妇女穿牙刷史话，广州满族经营水果情况，广州满族人办起的第一支洋乐队，广州满族人经营米店的缘由，满族家庭常用食谱，广州满族邮政工人的生活状况，辛亥革命後广州满族生活片断，二十年代满族名中医傅星垣，回忆父亲李继昌

68 八五品

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河南焦作

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作者汪宗猷主编

出版社广州市满族联谊会

出版时间1995-12

装帧软精装

开本32开

上书时间2024-05-27

雨茜书店

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清代帝王后妃传（下）：道光帝述评，咸丰、慈禧与恭王慈禧奕沂斗法记，那拉氏，同治与光绪，同治帝之死，光绪早期思想初探，从清宫医案论光绪帝载湉之死，珍妃附：瑾妃， 1924年溥仪出宫前后琐记

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戏曲研究18；戏曲艺术的特殊综合历程，当代福建戏曲作家的追求，戏曲的现代化与人的现代化，戏曲剧本的结构特点，戏曲的“意境” 非《看钱奴》喜剧说，马致远剧作融诗入曲举例，从几出“三国戏”谈历史剧创作中州出土北宋戏曲文物论考，“缠达”非“转踏” ，读汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》，浮莲塘唐氏祠堂古戏台，桃源汤家湾戏台、戏会考察，元曲家脞谈

戏曲研究18；戏曲艺术的特殊综合历程，当代福建戏曲作家的追求，戏曲的现代化与人的现代化，戏曲剧本的结构特点，戏曲的“意境” 非《看钱奴》喜剧说，马致远剧作融诗入曲举例，从几出“三国戏”谈历史剧创作中州出土北宋戏曲文物论考，“缠达”非“转踏” ，读汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》，浮莲塘唐氏祠堂古戏台，桃源汤家湾戏台、戏会考察，元曲家脞谈 ¥48.00

戏曲研究21：论戏曲的社会功能及效果，戏曲导演的历史传统，论段安节的“咸淡说”，论《窦娥冤》改编中的几个问题，“续戏”是非谈，评剧《高山下的花环》音乐创作的启迪，柯仲平与陕甘宁边区民众剧团，樊粹庭及其作品，简论陈仁鉴，京剧名净侯喜瑞，魏长生论，南阳戏象，关于声腔剧种史的研究方法问题，

戏曲研究21：论戏曲的社会功能及效果，戏曲导演的历史传统，论段安节的“咸淡说”，论《窦娥冤》改编中的几个问题，“续戏”是非谈，评剧《高山下的花环》音乐创作的启迪，柯仲平与陕甘宁边区民众剧团，樊粹庭及其作品，简论陈仁鉴，京剧名净侯喜瑞，魏长生论，南阳戏象，关于声腔剧种史的研究方法问题， ¥48.00

戏曲研究20：当代意识·复杂性格·戏剧冲突，舞美设计的成绩与不足，谈戏曲文学发展的蓄势，跟上时代的节奏，《喜脉案》的人物与冲突特色一个独特的信息符号系统——论戏曲程式，论程式，试论戏曲的特征，粤剧急剧变革的历史剖析，川剧艺术基本特征初探，试谈正面喜剧形象的塑造，现代喜剧研究的锣鼓，戏曲现代戏研究会1985年年会论文略览，马可与戏曲音乐纪念马可同志，

戏曲研究20：当代意识·复杂性格·戏剧冲突，舞美设计的成绩与不足，谈戏曲文学发展的蓄势，跟上时代的节奏，《喜脉案》的人物与冲突特色一个独特的信息符号系统——论戏曲程式，论程式，试论戏曲的特征，粤剧急剧变革的历史剖析，川剧艺术基本特征初探，试谈正面喜剧形象的塑造，现代喜剧研究的锣鼓，戏曲现代戏研究会1985年年会论文略览，马可与戏曲音乐纪念马可同志， ¥48.00

戏曲研究17：振兴戏曲的思考，戏曲前途与戏曲特征，戏曲的基本特征，关于“三并举”的一点看法，重视现代戏表演艺术的形式美，抽刀断水水更流” 试谈戏曲的独白、旁白，藏戏的民族形式和风格特色，民族戏剧琐议，从艺诀谈表演程式的运用，寄爱于怨借武显文 —谈演白素贞的体会，男声的练嗓与用嗓，南派京剧掠影，民众剧团培养出的戏曲作家黄俊耀

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