自营 台湾广文书局版 金·孔元措 撰《孔氏祖庭廣記》（精裝）1970年12月版

本书定价新台币650元

《孔氏祖庭广记》十二卷。金孔元措（1182-约1252）撰。元措字梦得，孔子五十一代孙，宋明昌二年（1191）袭父衍圣公爵，补文林郎，历官中议大夫、曲阜县令等，迁光禄大夫、太常卿。后被蒙古军索取回曲阜，令仍袭衍圣公，付以林庙地，祭祀。先是，孔子第四十七代裔孙宋人孔传于宣和六年（1124）撰成《祖庭广记》书，宋室南渡后，孔传又重加编辑，全书按类相从，上卷分为九大类：计姓谱、圣诞辰讳日、母颜氏、娶亓官氏、孔子追封谥号、历代崇奉、嗣袭封爵沿革、改衍圣公告、乡官等；下卷十四类：计分为先圣庙、手植桧、杏坛、后殿、先圣小影、庙柏、庙中古碑、本朝御制碑、庙外古迹、齐国公墓、祖林古迹、宅图、续添袭封世系等。

《孔氏祖庭广记》十二卷，孔子五十代孙孔元措撰，是现存孔氏家族最早的一部家谱。此家谱，以《家谱》、《祖庭记》二谱为基础，以《左传》、《周礼》、《礼记》、《史记》、《孔子家语》等三十多种史籍相质验，博采详考，正误补缺，增益门类，冠以图像，重新编次，著录旧碑全文，新添了金皇统(1141—1149)、大定(1161—1189)、明昌(1190—1196)以来孔氏族人的传记、金廷对孔子及其后裔的优宠等内容，凡孔氏“祖庭事迹、林庙族世、古今名号、典礼沿革之始末，并列于篇，粲然完备”，为研究孔氏家族的历史以及金元以前，尤其是金代的思想史、儒学史提供了许多有价值的史料。

孔元措，字梦得，金章宗明昌二年(1191)袭封衍圣公。此前宋元丰八年(1085)孔子四十五代孙孔宗翰纂修《家谱》，宣和六年(1124)孔子四十六代孙孔传(又名孔若古)撰《祖庭杂记》，孔元措将两书合在一起，又参考载籍，正误补阙，并录林庙旧碑全文，兼述金皇统(1141—1149)、大定(1161—1189)、明昌(1190—1196)以来崇奉孔子故事，又冠以图像，将原来两书三卷十八门五百四十三事，增益为十二卷二十六门八百四十事，曲阜文献，自此完备。此书成于金正大四年(1227)，并镌版于金都南京(今河南开封)，初版久失。蒙古壬寅(1242)，耶律楚材奏准皇帝，令孔元措赴阙里奉祀，元措归阙里后即增补校正，重雕此书。壬寅为蒙古太宗之皇后乃马真氏称制元年，即宋淳祐二年，金朝已亡，当时蒙古未建年号，因以干支纪岁。

本书为孔元措归阙里后重雕之本。半叶八行，行20字，白口，左右双边。书中有清代学者钱大昕、瞿中溶、黄丕烈、邵渊耀的题跋和孙星衍、吴翌凤的题款。传世的蒙古刻本极为罕见，此本代表了蒙古早期的雕版印刷水平，纸墨古雅，字划精美，是金元时期雕版印书中的上品，黄丕烈称之为“惊人秘籍”，钱大昕谓“予所见金元椠本，未有若是之完美者”。书中保存了大量阙里文献，世无二帙，前人目录中亦罕见著录，是研究孔子和曲阜史地的珍贵资料。两汉以来孔氏庙林碑刻，旧书只录碑目，此书则尽载旧碑全文，可补诸家碑录之阙。书中有何元锡印、钱塘何氏梦华馆藏书印、丕烈、荛夫、士礼居、汪士钟印、阆源真赏等印。此书原为曲阜孔氏藏本，清乾嘉(1736—1820)时，孔氏赠予其婿何元锡，何转让给黄丕烈，再归汪士钟，又入瞿氏铁琴铜剑楼，后为当代藏书家陈清华收得。今藏北京图书馆。商务印书馆曾将此书影印，编入《四部丛刊续编》，又收入《续古逸丛书》。《孔氏祖庭广记》还是现存最完美的宋元刻本之一。清嘉庆六年(1801)，著名学者钱大昕在其为该书所作的后序中称该书：“纸墨古雅，字画精审，予所见金元本未见如是之完美者。”(《孔氏祖庭广记·后序》)