自营 台湾东大版 陈慧剑《當代佛門人物》（锁线胶订）

【内容简介】
本書為作者發願承續梁慧皎大師、唐道宣律師「高僧傳」餘緒，費時四年，遍訪海內外佛門高僧碩德，成稿二十篇，並附印光、來果二位高僧行誼，美籍素食主義者、臺灣療養院創辦人密勒年表一文，都二十五萬言，附圖片數十幀，足為當代佛教史提供最珍貴的第一手資料，以供日後史家採徵，並為佛門實踐者的典範。

書中所收二十位當代佛門大德，其嘉言懿行，誠難求其圓美，但其個人事功、以及立言、立德之事蹟，已足資吾人景仰，其中素有祕行、不尚聲華之行者，對吾人精神生活之影響，尤難估計。

【作者简介】

陈慧剑居士（1925～2001年）江苏泗阳人。本名陈锐，字剑 。更名为慧，后更名慧剑。

自一九四六年起历任陆军上尉、初高中教师、讲师等职。一九四九年随军队来台。

一九四八年皈依佛门后，矢志弘扬佛法，以文字与有情社会结缘，并历任佛教文化机构总编辑、发行人。一九五二年获得国家“克难英雄奖”、一九七〇年以《弘一大师传》获中山文化基金会“传记文学奖”、一九七六年以《入声字笺论》获“中国语文学会奖”。一九九四年创办弘一大师纪念学会，膺任首届理事长。

陈慧剑居士晚年虽受病疾所苦，但仍为“弘一大师纪念学会”忙碌。往生前数天仍前往香港查弘一大师的资料，四天奔波回来后，心脏病发不治，于二〇〇一年四月十二日晚间往生，享年七十六岁。

陈慧剑居士学佛半世纪，对生死早已自在，曾于一九九五年、一九九九年先后立下遗嘱：一切从简，以佛教仪式火化后海葬，不发讣文，至亲好友随缘祭悼。

陈慧剑居士生前著作有，弘一大师传、当代佛门人物、维摩诘经今译、法句譬喻经合译等二十种。学术论文有，唐代王朝迎佛骨考、二十世纪末期附佛法外道对佛教之破坏与影响、佛典偈颂之选粹文选研究等多篇。是一位实修佛学家。 其他著作有：「水晶夜」、「通靈寶玉」（以上散文），「萬法唯心」（小說），「弘一大師傅」、「當代佛門人物」（以上傳記），「寒山子研究」、「入聲字箋論」（以上學術論文），「慧葉箋」（序跋集），「法句譬喻經今譯」、「無量義經今譯」（以上譯述）等十餘種。目前專事佛學著述。

前　記

逃亡海外的比丘、比丘尼與在俗佛子，以及原駐錫世界各地之僧侶，三十餘年以還，紛紛從事弘法、傳道、修證、著述，乃至傳播佛教統合文化之大業，雖無大成，總算有可供觀瞻之近圖。在撇開中國大陸境內仍殘留之三數「樣板」僧眾不述（如一九五九年圓寂於江西雲居之虛雲和尚、稍前去世於揚州高旻來果禪師、屈伏北平之法尊法師、律宗大德慈舟大師，不在此列論），而海外之緇門兩眾大德，由於他們能嚴持淨戒、維護僧容，堅決服膺釋迦遺教，難行能行，難忍能忍，實踐佛法上的福慧雙持，蔚然成為一代宗匠、一方大德者，亦斷非無人。即使在「修證、義解、神異……」事跡上無卓然表率之高士，然為慧命之延續、戒壇之承傳、法業之維護上，一別於日本、韓國、以及南方肉食之佛教，其於釋尊莊嚴形象之護持，則功德莫大焉！

余四年來，執筆撰述佛門大德行跡，懇邀當事之高僧自著生平，皆本歷史由本人記錄最為真實之旨，要亦不違古人傳燈之則，續梁慧皎、南山道宣以來「高僧傳」之餘霞，集合當代史料以求其全；肯定大德之幽光以求其實；職是之故，選錄余所披露者，以及海內外長老自敘，並蒙授權集稿，總二十三篇，成「當代佛門人物」一書，余敢誓以至誠，肯定所錄諸師，皆足堪為百千年後歷史見證。

余之所錄，一案「高僧傳」之體例，依次部勒：

一、義解門：印順大師、演培上人、會性法師、默如長老、顯明法師、聖嚴法師。

二、法業門：白聖長老、普淨上師、瑞今長老、竺摩長老、悟明長老、宣化長老、證嚴比丘尼大德。

三、修證門：廣欽老和尚、懺雲上人、煮雲法師、真華法師、無名比丘尼大德、李炳南大德。

四、異跡門：常照法師。

復次，附錄所收者，則為補敘前賢之史料，俾助今人修德進業。

附錄一：「印光大師年譜簡編」，因印光大師迄無年譜問世，參閱其生平殊有不便，撰史者耗時費解。

附錄二：「來果禪師異行錄」，由余整理斷句校正。

附錄三：「素食主義者米勒博士年表」，敘述米勒博士為素食主義之宏揚與蔭生功德，所發之光輝，實與佛門高士同其悲仰，其事跡足堪照耀史冊；米氏雖為美國人之安息日會信徒，觀其一生無我無相布施，即使佛門子弟，亦愧之莫及。

所抱憾者，四海佛門緇素，多抱潛德幽曦於未布，深藏秘行三昧於未彰；而著者則參禮請益，痛以天涯契闊，緣吝一面而未能收錄其生平，不無遺珠埋玉之痛，亦有大德弊於「名聞利養」如鮑魚之肆，不願歷史留名，謙卻文字布其芳德，此皆余局於蝸隅無緣而割信美之史實於無奈者也。

駐筆之餘，深慚自身福貧慧薄，不足以感動龍天護持微末之願，如來日有緣，仍祈海涯四眾高德，賜我以悲懷，施我以文字，供光澤於茫茫眾生，濡佛法密意於苦海。是名是利，唯心唯識而定，此有求於佛門高僧大德加被者焉！

陳慧劍
西元一九八四年二月八日
於臺灣北投杜魚庵淨室