自营 绝版书· 台湾中研院史语所版 李济、董作宾、张光直、劳干、屈万里、石璋如、张秉权、饶宗颐、陈槃、李孝定、许倬云等《中國上古史〈待定稿〉（共四冊）》（16开 锁线胶订）

本书定价新台币3300元。

近年來地下發掘出土的考古資料已累積到頗為可觀的數量，發表報告不斷透露了遠古時代中國民族與文化形成的消息。這些史前史的原始資料表現出的時代性質與演進階段，展開一幅甚為錯綜複雜的景象。如何將這批史前史料與中國文明黎明期銜接起來，是治中國上古史者面臨的重要課題。

編者的編輯重心在於民族發展與文化演進兩組主題，編成四本，依次如下：第一本「史前部分」，內收論文十三篇，於1972年出版。第二本「殷商篇」，內收論文十四篇；第三本「兩周篇之一‧史實與演變」，收論文十七篇；第四本「兩周篇之二‧思想與文化」，內收論文二十二篇，1985年出版。

李济（1896年7月12日-1979年8月1日），字受之，后改济之，湖北钟祥郢中人，人类学家、中国现代考古学家、中国考古学之父。

1918年，毕业于清华学堂，后前往美国留学，就读麻省克拉克大学，学习攻读心理学和社会学硕士学位。

1920年，进入哈佛大学人类学系，受民族学家罗兰·狄克森（Roland Dixon）与体质人类学家恩斯特·虎顿（Earnest Hooton）指导，于1923年完成论文《中国民族的形成》，从而获得人类学博士学位，并于同年返回中国。

1924年，开始田野考古。

1925年，29岁的李济任清华大学国学研究院人类学讲师，与著名的四大导师(梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任)同执教鞭。

1926年，李济发掘山西夏县西阴村新石器时代遗址，此为中国学者最早独立进行的考古发掘。

1929年初，应聘出任中央研究院历史语言研究所考古组主任，领导并参加了安阳殷墟、章丘城子崖等田野考古发掘，使得发掘工作走上科学轨道，造就出中国第一批水平较高的考古学者。

1936年曾赴欧洲讲学，1938年被推选为英国皇家人类学会名誉会员，1948年随考古组去台湾，被推选为中央研究院院士。

1949年至1950年兼任台湾大学教授，并主办考古人类学系。1955～1972年，在台湾省任历史语言研究所所长。1946年还参加中国政府驻日代表团工作，索回日本侵华期间掠去的中国文物。与吴金鼎一起调查过城子崖遗址(吴金鼎先期发现，已作多次调查)并做了第一次小面积的发掘，是山东地区考古工作的开拓者之一，《城子崖》一书的总编辑。

他主要致力于殷墟陶器、青铜器的研究，著有《西阴村史前遗存》、《殷墟器物甲编·陶器》上辑、《李济考古学论文集》等，又与他人合著有《古器物研究专刊》。

董作宾（1895年3月20日—1963年11月23日），原名作仁，字彦堂，又作雁堂，号平庐。出生于河南南阳。甲骨学家、古史学家、“甲骨四堂”之一。在甲骨学、年代学、历史学、考古学、古文字学等领域均有很深的造诣。

民国十二年（1923年），董作宾在北京大学研究所国学门读研究生。民国十四年（1925年）到十六年（1927年），先后在福建协和大学、河南中州大学和广州中山大学任讲师、副教授和教授。民国十七年（1928年）到三十五年（1946年）在中央研究院历史语言研究所工作，民国三十七年（1948年）被选为中央研究院院士。民国三十六年（1947年）到次年任美国芝加哥大学客座教授，1949年以后兼任台湾大学教授，1956年-1958年任香港大学、崇基书院、新亚书院和珠海书院研究员或教授。1963年病逝于台湾。 

董作宾的学术论文共计约200篇，内签除甲骨学外，涉及商朝历史的许多方面。在民国十七年（1928年）至二十三年（1934年）曾8次主持或参加殷墟的发掘，随后专门从事甲骨文字的研究。主编的《殷虚文字甲编》和《殷虚文字乙编》二书，共选录抗日战争以前1至15次殷墟发掘出土的有字甲骨13047片。民国二十年（1931年）在《大龟四版考释》一文中，首先提出由“贞人”可以推断甲骨文的时代。之后又发表《甲骨文断代研究例》，全面地论证甲骨断代学说；并将殷墟出土的甲骨又划分为5个时期。从而使甲骨文研究走上了一个新的阶段。他还根据甲骨资料，探讨殷代年历之学，著有《殷历宏》。

台北世界书局和艺文印书馆出版有《董作宾学术论著》和《平庐文存》。1978年艺文印书馆出版有《董作宾先生全集》，分甲、乙编，共12册。董作宾书法及篆刻作品今存《平庐印存》一册。

其他作品有：《一首歌谣整理研究的尝试》（1924）、《卜辞中所见之殷历》（1931）、《甲骨文断代研究例》（1933）、《殷墟文字甲编》（1937）、《殷历谱》（1943年）、《西周年历谱》和《殷墟文字乙编》（1951）、《中国年历总谱》（1956，中英文对照）、《中国上古史年代》（1957）。

张光直（1931年4月15日—2001年1月3日），当代著名的美籍华裔学者，人类学家，考古学家。1974年获选为台湾“中央研究院”院士，1979年获选美国国家科学院院士，1980年获选为美国文理科学院院士，1996年亚洲研究学会授予张光直亚洲研究杰出贡献奖。1931年4月15日生于北京，1943——1946年就读于北平师大附中，2001年逝于美国马萨诸塞州。

张光直的研究专长为考古人类学，在美国任教三十多年间，一直致力于考古学理论和中国考古学的研究和教学工作，在国际学界享有盛誉。张院士以现代考古学的方法和数据，对中国上古时代的历史和文化有极深入的研究，先后出版专书十余本，论文一百多篇，其中《古代中国的考古》(Archaeology of Ancient China)一书是西方世界了解中国上古时代历史文化的最主要著作。张光直曾于民国五十八年和六十一年回台湾主持「台湾史前史研究」和「台湾省浊水溪与大肚溪流域自然史与文化史科际研究」两项大型研究计划，其结果不但为台湾古代历史文化的重建有重要贡献，而且对台湾考古学和人类学的研究发展也产生了重要影响。张光直曾经在四六事件中被逮捕，後来获释。自国立台湾大学考古人类学系毕业後留学美国，取得哈佛大学人类学博士学位。

张氏学术主要成就有二：一、开创聚落考古(settlement archaeology)的研究，自1970年代在蔚为风潮；二、将当代文化人类学及考古学的理论以及方法应用在中国考古学领域，代表作《The Archaeology of Ancient China》 (1986年，中译《古代中国的考古》) 一书迄今仍为涵盖面最广泛且讨论最深入的中国考古学专著。

劳榦先生，历史学家，湖南省长沙人。1907年出生于陕西省商县，1930年北京大学历史系毕业，曾在美国哈佛大学从事研究工作，并兼任台湾大学、台湾师范大学教授。历任中央研究院历史语言研究所助理研究员、副研究员、研究员，1958年当选为中央研究院院士。1962年到美国加州大学洛杉矶分校任教授，1975年从加州大学退休后为荣誉教授，1982年被聘为台湾大学历史研究所客座教授，2003年8月30日病逝于美国洛杉矶。他的研究范围以汉代为中心，上及上古，下及北魏晋南北朝。对于汉代前后的研究，主要以制度方面为主，也做了不少有关秦汉的政治制度研究，写了不少论文，从中央官制到地方官制都有所论列。如《论汉代的内朝与外朝》，既找出了汉代中央机构决定权所在，又找出了汉代宦官和外戚所以能够掌权的关键。如《秦汉九卿考》，说明了秦汉九卿制的演变。睡虎地秦简发现以后，证明了他的看法是正确的。此外，还着有《居延汉简考释》、《汉晋西陲木简新考》、《秦汉史》、《敦煌艺术》、《成庐诗稿》、《劳干学术论文集》、《魏晋南北朝史》等重要著作。另外，在中央研究院集刊、院刊、清华学报等报刊上也发表了许多学术论文。

主要著作

1、《晒蓝本汉简释文》，手稿（1936）。

2、《居延汉简考释（释文）》（中央研究院历史语言研究所专刊之21，四川李庄：中央研究院历史语言研究所，1943）。

3、《居延汉简考释（考证）》（中央研究院历史语言研究所专刊之21，四川李庄：中央研究院历史语言研究所，1944）。

4、《居延汉简考释附敦煌汉简校文》（居延汉简考释简号索引，上海：商务印书馆，1949）。

5、《秦汉史》（现代国民基本知识丛书第一辑，台北：中华文化出版事业委员会，1952）。

6、《魏晋南北史》（现代国民基本知识丛书第二辑，台北：中华文化出版事业委员会，1954）。

7、《初中历史》（台北：台湾省政府教育厅，1955）。8、《中国史纲》（台北：胜利出版社，1955）。

9、《居延汉简（图版之部）》（中央研究院历史语言研究所专刊之21，台北：中央研究院历史语言研究所，1957初版，1977再版）。

10、《敦煌艺术》（历史文物丛刊第一辑，台北：中华丛书委员会，1958）。

11、《居延汉简（考释之部）附考证》（中央研究院历史语言研究所专刊之40，台北：中央研究院历史语言研究所，1960初版，1986再版）。

12、《史记今注》（中华丛书，台北：中华丛书委员会，1963）。

13、《中国的社会与文学》（文星丛刊40，台北：文星书店，1964）。

14、《从士大夫到小市民》（云天文库，台北：云天出版社，1970）。

15、《劳干学术论文集甲编》（台北：艺文印书馆，1976）。

16、《汉代政治论文集》（台北：艺文印书馆，1976）。

17、《成庐诗稿》（台北市：正中书局，1979）。

18、《汉晋西陲木简新考》（台北：中央研究院历史语言研究所，1985）。

19、《古代中国的历史与文化》（台北：联经出版公司）。