颜真卿 大唐多宝塔感应碑 明末清初拓本 （卷轴）
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北京朝阳
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作者岑勋 颜真卿
出版社作家出版社
出版时间2017
装帧精装
上书时间2019-03-15
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《颜真卿多宝塔碑》碑帖古书
内容：名碑宝塔名篇颜楷
版本：明代整拓藏本
碑帖欣赏：
专有名词：
楚今、岑勋、颜真卿、颜体、千福寺
《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，又名为“千福寺多宝塔碑”。额隶书“大唐多宝塔感应碑”，首题为“大唐西京千福寺多宝塔感应碑文”。刻于天宝十一年（公元752年）四月二十二日。
碑文文学艺术价值突出，记述了西京龙兴寺和尚楚今静夜涌读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。此碑还记述了唐楚金禅师修建千福寺多宝塔的前后经过，而题中所谓“感应”二字，正是呼应筑塔前后出现的种种灵应和神奇迹象。碑文造句工整，词彩华茂，书法劲健，结体遒整。全文共34行，行66字。
岑勋为本文的撰文作者，生平不详。是诗仙李白好友，曾出现在李白的诗歌《将进酒》中（岑夫子、丹丘参），与著名的隐士元丹丘也素有往来，后来隐居鸣皋山。碑文主要为骈体文，充满佛教的灵性与慈悲之心。
楷书四大家之一的颜真卿是本文的撰写者与书写者，颜真卿（公元709年—公元784年），字清臣，琅琊临沂（今山东省）人。唐代著名政治家、书法家，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。此碑乃颜真卿四十馀岁时书，为现存颜书各碑中最早者。其字体平稳劲健，结体紧密，极为世人所重，故书学颜体字未有不习此碑者。而颜真卿书写的书体被后世成为“颜体”，宋代皇家书法著录《宣和书谱》说颜体字：“点如坠石，画如夏云，勾如屈铁，戈如发弩，千变万化，……”颜体字方正饱满，端庄匀称。用笔沉着健劲，具有丰腴开郎的气度，形成雄伟沉厚的风度，融严整、厚重、秀拔于一体，开创了大唐盛世新的书风。
国家图书馆所藏此碑拓本为清末著名收藏家端方藏明拓整幅本。装裱为一轴，轴有囊，囊上有一签，上题“明拓多宝塔碑陶斋藏本乙巳李葆恂题”。拓片旁有晚晴书法大家杨守敬题记及郑孝胥观款，并钤“杨守敬印”“星吾审定”及“海藏楼”印。
名句欣赏：
妙法莲华，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证经之踊现也。发明资呼十力，弘建在于四依。
礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环。总持不遗，若注瓶水。
圣札飞毫，动云龙之气象。天文挂塔，驻日月之光辉。
譬犹满月丽天，萤光列宿；山王映海，蚁垤群峰。
求无为于有为，通解脱于文字，举事徵理，含毫强名。
佛有妙法，比象莲华。圆 顿深入，真净无瑕。慧通法界，福利恒沙。直至宝所，俱乘大车。
大海吞流，崇山纳壤。教门称顿，慈力能广。功起聚沙，德成合掌。开佛知见，法为无上。
撰文者：唐代岑勋（大约生活在8世纪）
书法者：唐代颜真卿（公元709年 —公元784年）
书体：颜体楷书
刻石时代：唐天宝十一年（公元752年）
拓本时代：北宋（公元960年 —公元1127年）
收藏地：国家图书馆
尺寸：96×182cm（全碑）
材质：中国宣纸
载道藏书还原再造出品说明
制作形式：还原再造
制作技术：激光微喷
内文材质：中国宣纸
装裱材质：蚕丝、宣纸
装裱形式：手工古籍经折装
藏品出版：编号三○○ 套
出版社：作家出版社
价格：6900元
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