有梦不觉人生寒：于丹国学美文
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作者于丹
出版社长江文艺出版社
ISBN9787535485106
出版时间2016-03
装帧精装
开本16开
定价45元
货号SXSJ-149861
上书时间2024-09-22
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商品详情
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导语摘要
《有梦不觉人生寒（于丹国学美文）（精）》是于丹“国学美文‘真善美’系列”之一，由知名设计师倾心打造，优雅呈现。本书首次从自我修炼的角度，将于丹新私家美文结集成书；不断反思共勉：人在事上磨，不是要圆滑到伪善，而是在秉持一团真气里，学会随缘。
作者简介
于丹，北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、北京师范大学艺术与传媒学院副院长，国务院参事室特约研究员。
在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生了广泛影响。先后在前地、港台地区，及美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座，得到广泛的好评,并掀起了海内外民众学习经典的热潮。
著有《于丹<论语>心得》《于丹<庄子>心得》《于丹·游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》《于丹<论语>感悟》《于丹 趣品人生》《于丹 重温好看古诗词》《人间有味是清欢》及《于丹 字解人生》，其中《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖，靠前累计销量已达600余万册，多次再版，已被译为30余种文字在各国发行，仅外文版销量已近40万册
目录
真我出发：要看银山拍天浪，开窗放入大江来
一 有梦不觉人生寒
二 善意的衣裳
三 流放磨洗的天真
四 心有猛虎，细嗅蔷薇
五 斋心天府以葆光
六 敬畏大自在
七 走在明月盈缺中
八 离人心上秋
真命气象：世间稀奇事，独坐大雄风
一 独坐大雄风
二 窑变人生
三 明朝有意抱琴来
四 懂得的缘分
五 诗酒天真
六 留一份寂寞给生命
七 大江东去
八 天地入我心
真回山水：海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰
一 生命是一场邂逅
二 乘物以游心
三 让人变小的地方
四 一叶一如来
五 人归草木间
六 草木有本心
七 琴到无人听时工
八 行走中觉悟
真爱家园：此中有真意，欲辨已忘言
一 还来就菊花
二 乔木繁花
三 克制的柔情
四 权当死别作生离
五 半生放下
六 不错过，不辜负
七 偏方温柔
八 淡味回甘
真如本性：一点浩然气，千里快哉风
一 一点浩然气
二 看见我的心
三 百姓日用即是道
四 大化天成
五 酒至微醺，花看半开
六 千古文人侠客梦
七 人在事上磨
真品人生：绚烂之极，归于平淡
一 流光浮沉一曲中
二 情不重，不生娑婆
三 冷暖自知，丰俭由人
四 茶余真自在
五 雁去寒潭不留影
六 不亦快哉
七 最灿烂的遗像
八 回不去的朴素
真珠流年：菊花开日乃重阳，凉天佳月即中秋
一 渐觉年华堪送目
二 虚灵处的写意
三 心如棋局
四 尊天亲地平常心
五 风清景明
六 端午的柔软记忆
七 相信爱情
真心欢喜：不俗即仙骨，多情乃佛心
一 不念旧恶
二 烟火神仙
三 雕刻时光的深情
四 读出欢喜
五 养心如镜
六 怀念手工时代
七 打开纠结
八 凡人慈悲
内容摘要
于丹著的《有梦不觉人生寒（于丹国学美文）（精）》分为“真命气象”、“真回山水”、“真如本性”、“真心欢喜”等八个侧面，求真问道；并配以“国学小站”和经典美图，让读者在一次次丰美的国学滋养中，邂逅自我，重建生命，得一己清欢。
精彩内容
流放磨洗的天真
流放，是个不祥的符咒。一旦与之联结，财产、
功名、荣誉乃至整个身家性命，都会瞬间堕入深渊。
但是中国文人一世功名中，少不得遇着流放，一次次远谪，再一次次归来。
比如刘禹锡。
公元805年，刘禹锡33岁，成为革新集团的核心人物，参与国家财政管理。然而，“永贞革新”仅维持百余日即告流产，革新派遭受重创，刘禹锡被贬出京城，开始长达23年的“贬官”生涯，创造了有唐一
代甚或是中国古代文人贬谪时间之“吉尼斯”纪录。
贬官生涯第一站，原是广东连州。刘禹锡初贬连州，途中有诗云：“谪在三湘最远州，边鸿不到水南流。如今暂寄樽前笑，明let辞君步步愁。”连州距都城长安3415里，以当时的交通工具，当然要“步步愁
”了。人还没到连州，朝廷又以连州刺史“不足偿责”为由，再贬为朗州（今湖南常德市）司马。
在朗州的第十年，公元814年，刘禹锡得以回京。次年三月，刘禹锡写了《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，执政者岂容被“戏”，他再被贬至播州（今贵州贵阳）。亏他人奔走，改任连州刺史。连州是第二站。在连州近五年后，因母丧才得以离开连州。821年冬，刘禹锡赴第三站，任夔州（今四川奉节县）刺史。后调任第四站和州（今安徽和县）任刺史。唐敬宗宝历二年（826年）奉调回洛阳。
一贬二贬，继之三贬四贬，任你钢筋铁骨，难免消磨；而年华老去，理想蒙尘，纵有多少天真激越，也难免心灰意冷。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”我只是一叶沉舟，身边千帆竞逐。当我静卧于水中，多少风帆悄无声息，划过了烟云。我就是一棵病树，面前万木峥嵘。相比我的枯朽，到处都是春天。以乐景写哀，倍增哀痛。
跨越大半个中国的行走，历时二十三载。这样的行走，该有多少悲凉和无奈，惶惑与恼恨？一个人能有多少个二十三载的“弃置身”？刘禹锡却是个例外。尽管青春不再，年华蹉跎，做真人的气质风骨．却在磨砺中得到了无可企及的成长。二十三载归来，刘禹锡走进人生晚秋，重游京郊，慨慨然又一首《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”《增广贤文》中说：“未经清贫难成人，不经打击老天真。”可偏偏这位“前度刘郎”，不改“天真”。
这种天真，不是未谙世事的单纯、轻快，而是栉风沐雨后的洒脱、超拔。他还可以“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。如果没有阅尽繁华，又遍尝苦难，没有这些倒霉、跌宕，没有重识一个个峥嵘的人生坐标，凄凉地里的无奈行走，一直在王叔文的集团中倜傥春风，刘禹锡，还是我们传颂的那位响当当的诗豪么？
天堂何 往，地狱何方？天堂地狱，不过一念之间。没有哪个地方必定能成全你，也没有任何地方真正能毁灭你。比如金门大桥，是人类奇观，也是自杀圣地。
人生苦短，相逢的狂喜，必经的崩溃，所有的境遇，自在人心。你若匍匐惊惶，即使走到最好的地方，仍是毁火；不改坚定天真，则任凭何处，都是成全。
P10－12
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