全新正版 传习录
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天津南开
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作者陆永胜 译
出版社中华书局
ISBN9787101154320
出版时间2021-11
装帧精装
开本32开
定价48元
货号201986
上书时间2024-06-08
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作者简介
目录
前言
传习录序
传习录上
徐爱录 凡十四则
陆澄录 凡七十三则
薛侃录 凡三十五则
传习录中
钱德洪序
答顾东桥书 凡十二则
答周道通书 凡七则
答陆原静书 凡四则
又 凡十四则
答欧阳崇一 凡四则
答罗整庵少宰书 凡四则
答聂文蔚 凡七则
答聂文蔚二 凡九则
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
传习录下
陈九川录 凡十四则
黄直录 凡十二则
黄修易录 凡十一则
黄省曾录 凡十一则
钱德洪录 凡四十八则
黄以方录 凡二十五则
钱德洪跋
传习录附录
朱子晚年定论
内容摘要
《传习录》是的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了的主要哲学思想，是研究思想及**发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。
主编推荐
一、跌宕起伏起伏的一生，是短暂、波澜壮阔而又富有传奇色彩的一生。著书立说，授徒讲学、剿灭南赣匪患、平定宁王叛乱，最终成就了他成为中国历史上在“立德”“立功”“立言”方面均有成就的少数几个“兼三不朽”人物之一。1529年，去世，时年57岁。临死时他说“我心光明，亦复何言”，他一生体道悟道，终得“我心光明”的理想人格。
二、是明代**的集大成者，其核心思想可概括为 “心即理”“**”“致良知”和“万物一体”四大命题。 阳明**诞生之后，尊崇和信奉阳明**的人不胜枚举，曾国藩、康有为、梁启超、孙中山、蒋介石……都是他忠诚的拥趸。阳明**16世纪初传到日本，在阳明**的影响之下，三百多年之后，日本推行了举世震惊的“明治维新”。阳明**的影响力之大可见一斑。
三、梁启超说：读阳明**，“则其人必发强刚毅，而任事必加勇猛”。——阳明**是行动哲学。在《传习录》录，反复阐发他的“立志”“事上炼”“**”功夫。“知是行之始，行是知之成”，“知行”是一个功夫，不能分成两截，“知而不行，只是未知”。重“行”，强调凡事一定要在事物上进行磨炼（“必有事焉”），念头一有，就要付之行动了，是一个实战的观点。做到**，才是真正的智慧。
四、“破山中贼易，破心中贼难”——阳明**还是关于人性方面的哲学。从孟子、荀子性善论、性恶论，到的“致良知”，都是直指人心。“致良知”是的一个核心命题。“良知”本具，“人人皆可为尧舜”，一些人“良知”不显，是因为被自己的各种欲望遮蔽。心中之“贼”即为人心中种种私欲。“为善去私”，为他所提到的“**”提供了“良知”的行为准则。明白了自己要做的事，就立即去执行，一件事做还是不做，就要依“良知”而行。提出了一个反躬自省的行为，提炼的是一个儒学气质和国民性培养的重大命题。
五、阳明**是对以往先儒思想的一次叩问与突围，“龙场悟道”之后，阳明**横空出世。在《传习录》中，或征引、或辨析、或驳斥，出现了颇多的古代典籍里的名句，诸如《论语》《孟子》《大学》《中庸》《荀子》《周易》《礼记》《二程遗书》，在的发微中，可以加深对相关典籍的理解。
六、《传习录》体现 “心即理”“**”“事上炼”“致良知”和“万物一体”等主要的哲学思想，读懂了《传习录》，就大致读懂了。钱穆认为，《传习录》是中国人推荐阅读的七部经典之一。梁启超称，学阳明先生思想，应读《传习录》。许多读者反映，《传习录》的文字都能看懂，却很难了解的精微的思想，三全本《传习录》针对这个问题，专门约请译注者在每则前以“题解”的方式加以串讲、点拨，穿针引线，结合注释与翻译，为使读者能多角度的理解文本。
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