汉字沿革与重建 社科其他 杜忠诰 新华正版
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作者杜忠诰
出版社中国文联出版社
ISBN9787505999480
出版时间2016-05
版次1
装帧平装
开本32
页数134页
字数100千字
定价35元
货号xhwx_1201298573
上书时间2024-12-14
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商品详情
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目录：
一、前言1
二、从“情”上看——简、繁体字实用面之检视19
三、从“法”上看——简、繁体字规范面之检视39
四、从“理”上看——简、繁体字学术面之检视77
五、“正体字”辨正——传统汉字应改称“正统字”93
六、化解两岸“书不同文”之困境刍议101
七、结语123
内容简介：
本书是有名学者杜忠诰先生的一篇长篇学术。本书依据汉字自身发展的规律和实用功能，分别从“情”（实用层面）、“法”（规范层面）、“理”（学术层面）三个视角，目前海峡两岸行用的简化字表与常用国字标准字体表两套汉字系统所凸显的利弊得失，列举具体事例，试行评析，并针对目前两岸“书不同文”的棘手困境，提出渴望解决的方案刍议，对当下的困境和未来重建的目标，有极大的参意义。深入浅出，理论扎实，是一部难得的好书。有名学者南怀瑾、许嘉璐作序。
作者简介：
杜忠诰，有名学者、书法家。本筑波大学艺术学硕士。著有书道技法一二三、杜忠诰书艺传集、说文笔文论形研究。曾任中华书道学会创会理事长，现为中山文艺奖评审委员、台北历史博物馆美术审议员。
精彩内容：
南怀瑾序——书杜忠诰著汉字沿革之研究童年诵古，曾闻老子有言：“为学益，为道损”。绎申其意，则损之又损之谓道，人所未能；勤进动力之谓学，亦所难能。我识杜君忠诰之初，正值君少壮之年，读于国立台湾师范大学，君年方壮盛，而秉狷介，岩岩不阿时尚，迥异常流。此皆缘君生于耕读之家，素传统所然也。自我远游欧美，闻君亦负笈东瀛，更期深造。及我回国初寓之时，君因外出讲学之便，专诚过访，方知君于书法源流及训诂之学，孜孜不倦，择善固执，殊非常流可及也。今君以所著汉字沿革之研究即将出版，告知刘老雨虹，欲我有所表示，惜我老眼昏花，且生喜谈书法而不勤，故不能为之涂鸦增羞。唯知君之所著，实为维护保全中国传统，寓风雅兴颂之谏议，可谓今之书侠，足以见其为学新益之诚也。时际庚寅冬月亦即二零一零年十二月下旬九三龄童南怀瑾许嘉璐序——理法情合，促人深思杜君忠诰垂嘱作序，竟已经年，今始完命，愧疚何似！其间曲折非一言两语所可道也。杜君于台湾师大，余则出自北京师大，同源异流，先后同门：台湾师大林尹、潘重规、高明诸前辈乃余恩师陆宗达（颖明）先生学弟，俱出于黄季刚（侃）大师门下。杜君未必尝秉受林、潘等先生之亲炙，余则尝于三十年前请益于潘、高。台师大之创建，北京师大（1952年前名为北师大）赴台推广国语诸公（亦皆余前辈）与有功焉。杜君入学迟于余之莫逆、已故陈君新雄（伯元）及健在之李君鍌（爽秋），渊源有自，历历可述，彼此皆以同门为幸。杜君尝语余曰，陈、李为其业师，岂得与先生论资为同门？余从容应之曰：“君谦恭如此！可敬也。然闻道有先后，君我仍为同门，且有古仪为据，何能以年齿论！”相对粲然。此或亦“黄门”传人之一趣闻也。“同门”授命，安得拒之？然而迟迟未复者，“借”固可列举：余之“忙”且“惫”固不足启齿，而杜君以书法名，余于此道则朦朦焉；其于汉字沿革思虑多多、孜孜有年，而余久去此道；其于汉字剖析既广且深，复有挥毫之体悟，为余所不能望其项背；除此书外，杜君尚有说文篆文讹形释例、池边影事（亦有专文论及文字事）诸作，信为多才大家也，其愈谦而嘱命，则余愈胆颤矣；南前辈怀瑾先生序之于数年前，小子何敢赓续于其后？而要者，其所著述言简意繁，幅窄潭深，凡当世汉字繁简诸事莫不赅之，岂余之所可评说？甚或已非我之所知、所思、所及；况汉字沿革变迁之繁复，世用与众见之不一，亦非浅知如我者所能道。此乃几近“赖账”之主因也。璐也，尔愧乎？疚耶？曰：愧矣！疚哉！善乎，汉字沿革之研究！上及甲、金，下探现世，置今之汉字于无限长河中，于是得以冷静、客观研究之。不止此也，杜君于汉字，非但以理、法析之，复有情在：其于汉字之酷爱、于传承之执著，于措辞之率真，读之，可感其心之诚而增读之者理，稍减无谓之偏执，逾越斤斤于“正体”、“简体”之争拗矣。杜君之言曰：“汉字由物象形体的线条描绘向着形符与声符的点画符号演化之过程，由篆而隶，由隶而草，由隶而楷而行，其形体递嬗本身，是一个不断简化的历程。”所论是矣。其又评大陆规范字中之已简化者曰：“问题还在于‘简化’程度之‘度’。”此论亦是；其所枚举简化或有欠当之例，于我心多有戚戚焉，如“鳳”简为“凤”之类（以为他如“僅”简为“仅”、“設”简为“设”，手写则易混，亦难谓为成功之例）。人类语言文字因使用而流传，缘流传而生变，其间趋繁与向简二势相并而行，此亦犹太炎先生所谓转注与借相向以进，为区别而增点画、生孳乳，为简易而兴多义、借，理一而已矣。即如简化之礼、气、电、虫、云、与诸字，实为古形，尤显造字之初意；而繁体/正体之禮、氣、電、蟲、雲、與，反为后起而非“正”，此趋繁之例也。然人之于语言文字，惯依“经济法则”，能减则减，得省即省，乃为便于、易于用、促流传也，故自古汉字以趋简为主。此亦二位蒋公退居宝岛先后曾欲在台实施汉字简化之由欤？时至，吁两岸“同文”已为有识者之共鸣；简也，正也，美论纷纭，逾三十载，繁简之优劣长短尚难衷于一是，此亦情理中事，行进中所时有耳。“后之视今，亦犹今之视昔。”文字历久恐难不变，孰知今之“繁”、“正”，后世不为社会发展、“经济原则”及造字理据之愈隐而生变？后世技术、观念影响之巨，今世“遗泽”之所被，恐非生于现时之我辈所可料。呜呼，文字之事，得不慎乎？依愚见，当今两岸文字之急务首在“正”、“简”相通，以便民用，余之附骥于编纂两岸通用词典一事，意即在此。次之，学者之往还议论，宜续而不可断；除见诸文字辩诘，宜多促膝面议，莫急毋躁，既论歧异，亦促反思，设身处地，“同文”为的。复次，协力于汉字之多项应用创意开发。廿五年前，余尝倡两岸、四地（含港、澳）、六方（含、新）学者聚会，研讨“繁”、“简”，连续数载，俱有所获。后六方学者暂停研讨，转而合力建设io全汉字库（嗣后io所颁布者即是）。逮余卸任语言文字工作委员会主任之职，研讨、合作之事渐寑。今杜君大作启引，忆及往事，两岸可否旧题新议？盖世事遽变，世界情态已非彼时可比，学者认知当有新境，杜君之论即其证也，岂不当实时恳谈、兼听耶？当道者如以为是，则事易行矣。杜君以为然否？汉语汉字，我族之标记，亦中华巨木之要枝。不措意于此者与用而不知者，皆未觉斯事之大，影响之巨也。近岁，倡导多样及不同对话之风席卷全球，汉语汉字者近亿矣，凡我中华儿女，得此千年未遇之良机，能不欣悦乎？杜君大作一刷再刷，盖亦有感于此，企盼汉字渐成世界通行文字，欲有所奉献乎？余知之矣。微恙甫祛，遂援笔而书此，姑忝称之曰“序”。丙申春分后一匆于读一卷书屋
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