马克思主义悲剧理论与现代研究 马列主义 肖琼 新华正版
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作者肖琼
出版社人民出版社
ISBN9787010193892
出版时间2019-06
版次1
装帧平装
开本16
页数332页
字数260千字
定价60元
货号xhwx_1201965770
上书时间2024-09-29
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目录：
绪论 审美的政治转向与马克思主义对悲剧的政治研究
章 现代危机中悲剧观念的转型
节 何为现代
一、现代、现代化与现代
二、詹姆逊对现代理论的批判与反思
三、现代悲剧：作为现代的叙事方式
第二节 当悲剧遭遇现代
一、美学的兴起
二、悲剧的现代转型：从作为文学形式的悲剧到作为美学观念的悲剧
三、现代人的绝望与悲剧救赎
第三节 马克思主义视域中的悲剧与现代问题
一、从审美现代到悲剧现代
二、上帝在悲剧中：现代价值体系的生成源泉
三、悲剧变成了现代主义：作为现代批判的悲剧模式
第二章 马克思主义与现代悲剧的批判之维
节 马克思主义的批判立场和逻辑起点
一、异化和意识形态批判：马克思现代批判的两大维度
二、大众与意识形态：法兰克福学派的现代批判
三、悲剧与意识形态：英国马克思主义学派的现代批判
第二节 马克思主义与作为现代批判模式的现代悲剧文学
一、小说的兴起和悲剧叙述的转型
二、幻象与现实：早期浪漫主义文学的悲剧张力与乌托邦想象
三、悲剧反讽：现代主义文学的修辞和形式实验
四、后悲剧精神和后现代主义文学
第三节 从立场到方法：马克思主义与作为一种批评形态的悲剧关学
一、批评的任务：从科学转向政治
二、悲剧的形而上学和概念化的悲剧美学批评
三、悲剧理念和寓言批评
四、替罪羊机制与政治批评
第三章 马克思主义悲剧理论与现代主体的重构
节 主体真的消亡了吗
一、“主体”概念的演化
二、主体转向身体
三、后现代主义对主体的瓦解
第二节 马克思主义与历史主体
一、马克思的实践论主体
二、戈德曼的“超个人主体”
三、阿尔都塞的被意识形态询唤的主体和“历史无主体”
第三节 悲剧与现代主体形成
一、悲剧中的崇高与审美主体形成
二、悲剧的伦理之维与伦理主体形成
三、悲剧与价值主体形成
第四章 马克思主义与悲剧的之维
节 从“暴力”到“美学”：马克思主义理论中的各种界说
一、马克思恩格斯的“暴力”
二、卢卡奇的“意识”
三、法兰克福学派马尔库塞的“艺术
四、阿列西、巴迪欧、朗西埃等的“美学”和“后政治学”
第二节 的悲剧之维和悲剧的之维
一、悲剧与的美学联接
二、的悲剧之维
三、悲剧的之维
第三节 英国马克思主义的政治解放之途
一、的政治与政治：英国马克思主义对“”概念的解析
二、共同与社会主义观念
三、从悲剧走向社会主义
结语 20世纪中国对马克思主义悲剧理论的接受和发展
附录 论鲁迅的“价值毁灭”与本雅明的悲剧“理念”
后记
内容简介：
悲剧作为对人类苦难和痛苦的表述，与整个社会的统一幻象保持一种游离分裂，拒绝同质化和同构化。因此，马克思主义理论家力图从悲剧的角度来阐释现代，揭示现代社会发展更为复杂的动力结构。本书从“审美的政治转向”理论背景出发，从现代危机中悲剧观念的转型、马克思主义与现代悲剧的批判之维、马克思主义悲剧理论与现代主体的重构、马克思主义与悲剧的之维四个方面探讨马克思主义悲剧理论与现代的复杂关系、批判立场和理论活力，为我们提供观照未来的新视角。
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