• 社会契约论 社会科学总论、学术 (法)让-雅克·卢梭 新华正版
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社会契约论 社会科学总论、学术 (法)让-雅克·卢梭 新华正版

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作者(法)让-雅克·卢梭

出版社中国华侨出版社

ISBN9787511381002

出版时间2020-03

版次1

装帧平装

开本32

页数230页

字数100千字

定价39.8元

货号xhwx_1202060827

上书时间2024-06-13

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商品描述
目录:

小引



章卷的主题

第二章原始社会

第三章不错者的权利

第四章奴隶制

第五章我们必须追溯到原始的约定

第六章社会公约

第七章主权者

第八章公民社会

第九章财产权

第二卷

章主权不可

第二章主权不可分割

第三章公意是否会出现错误

第四章主权权力的界限

第五章生死权

第六章关于法律

第七章立法者

第八章

第九章(续)

第十章(续)

第十一章不同的立法体系

第十二章法律的分类

第三卷

章通论

第二章不同形式的构建原则

第三章的分类

第四章制

第五章贵族制

第六章制

第七章混合形式的

第八章没有任何一种形式可以适合所有

第九章一个好的标志

第十章的滥用权力和它退化的倾向

第十一章政治体的

第十二章主权非常不错如何维持

第十三章主权非常不错如何维持(续)

第十四章主权非常不错如何维持(续)

第十五章议员或代表

第十六章的创建不是一项契约

第十七章的创建

第十八章止篡权的方法

第四卷

章公意无法摧毁

第二章投票

第三章选举

第四章罗马大会

第五章保民官制

第六章制

第七章监察官制

第八章公民的

第九章结束语

内容简介:

社会契约论是卢梭重要的政治著作,它探讨的是政治权利的,它通过把社会和看作人们之间订立契约的结果,主旨是为主权的建立奠定理论基础。它正确回答了历史进程提出的问题:法国命运的航船驶向何方。他的问世,是时代的需要,是人类社会向前进步的产物;社会契约论的核心思想是合法的必须根据普遍意志来进行管理”代表了对旧有制度的替代,象征了主权和自由。

作者简介:

让雅克卢梭,法国的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大的思想先驱,杰出的政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动很好的代表人物之一。主要著作有论人类不等的起源和基础社会契约论爱弥儿忏悔录植物学通信等。

精彩内容:

    卷
    我之所以要写作本文,是为了察这一点:根据人类的实际情况和法律的可能情形,社会秩序中有没有某种合法而妥当的行为规则。在研究过程中,我会尽量把人们对权力的许可和利益的要求二者结合,如此,正义和功利才不会彼此分离。
    我不打算一开始说明我研究的问题的重要,而是直奔主题,开始研究。也许有人会问我,你要写书讨论政治问题,是因为你是国王,或者是立法者吗?我的是:不是。正是因为我并不是这二者中的一个,我才会想到谈论政治。如果我是国王或者立法者,我不会把时间浪费在谈论应该做什么事上。我会做我该做的,或者保持沉默。
    作为一个自由①的公民,作为主权者的一员,虽然我的声音对公共事务的影响可能微乎其微,但是我对公共事务享有的投票权让我有对这些问题进行深入研究的义务。另外,每当我研究各国的时候,我都会高兴地发现,我的研究可以让我发现一些更加热爱我国的理由。
    章  卷的主题
    人生来是自由的,却又处处身戴枷锁。以其他的主人自居的人,实质上却是比别人更的奴隶。这种变化由何而来?我不得而知。它是怎么变得合法的呢?我相信我可以回答。
    如果只虑到强力和强力产生的后果,我会说:如果受到强力的迫使去服从,而且确实服从了,这么做没错;如果他们可以打破这种枷锁,而且确实打破了,这么做更没错。他们是运用当初别人剥夺他们自由时的权利来恢复自由的,所以他们这样做接近是有理有据的;否则的话,别人当初剥夺他们的自由也不正当了。其他所有权利能够得以保障的基础,是社会秩序,它是一种神圣的权利。不过,社会权利并不是自然的权利,它的基础是很多约定。因此,我们要弄明白是哪些约定。不过,在我们对这个问题进行论述之前,我要先把我以上的话说清楚。
    第二章  原始社会
    在所有社会形态中,家庭是古老而且是专享自然的。只有在孩子需要父亲养育的时候,孩子才会依附于父亲;一旦孩子不需要父亲的养育,这种自然的关系不复存在了。孩子从对父亲的服从中解脱出来,而父亲也从对孩子的关怀中解脱出来,双方都进入了独立。如果他们还保持结合在一起的,那是自愿的,而不是自然的了,此时家庭只能靠约定来维系。
    这种普遍存在的自由是人的天发展的结果。人的天的条法则,是维护自己的生存;人首先关心的是顾好他自己。人类达到有理的年龄之后,只有他自己才能决定哪种保护自己的方式是优选的。从此时开始,他成了自己的主人。
    p25

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