白鹅 青少版 丰子恺 新华正版
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作者丰子恺
出版社吉林美术出版社
ISBN9787538694369
出版时间2015-09
版次1
装帧平装
开本16
页数192页
定价29.8元
货号xhwx_1202453297
上书时间2024-03-17
商品详情
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目录：
白鹅
杨柳
梧桐树
生机
蜜蜂
养鸭
春
黄山印象
给我的孩子们
忆儿时
华瞻的记
儿女
作父亲
送阿宝出时代
从孩子得到的启示（节选）
种兰不种艾
竹影
独揽梅花扫腊雪
青年与自然
艺术三昧
我的母亲
新年怀旧
旧地重游
秋
梦痕
阿庆
还我缘缘堂
中剿匪记
中国像棵大树
敬礼
吃瓜子
手指
大帐篷
陋巷
湖畔夜饮
车厢社会
山中避雨
内容简介：
白鹅收录了作者30余篇经典文章，选材典型而精致、可读强，包括：给我的孩子们、还我缘缘堂、独揽梅花扫腊雪等。这些作品人世的成见，以艺术般的心绪，佛理化的思，来旁观社会、玩味人生。从身边凡琐事中，发现别人不曾发现的东西，体验别人不曾体验的乐趣，感悟别人不曾感悟的况味。那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些对人类精神的思，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气，不再虚空浮华、怀疑未来。这些智者的身影和流传已久的词句，净化了我们的心灵，震撼了我们的灵魂，使我们懂得了什么是可以错过但不会被磨灭的，什么是瞬间即逝却又是宝贵的。
作者简介：
丰子恺（18981975），浙江崇德（今属桐乡市）人，中国现代有名漫画家、文学家、美术与音乐教育家、翻译家，是一位具有多方面很好成的文艺大师，被誉为“现代中国像艺术家的艺术家”。
丰子恺是中国漫画的开山祖师，其漫画作品简约洗练、幽默风趣，多反映社会现象，早期出版的画集有子恺漫画护生画集漫画漫画等。丰子恺的散文，在中国新文学目前也有较大影响，主要作品有缘缘堂随笔缘缘堂再笔告缘缘堂在天之灵艺术趣味率真集等，这些作品与其漫画一样，别具风格，多用淡笔，通过琐屑凡的小事来阐述人生的哲理。
精彩内容：
胜利后八个月零十天，我脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。
除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋。因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。
这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我，我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道：“好一个高傲的动物！”凡动物，头是主要部分。这部分的形状，能表明动物的格。例如狮子，老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟，骆驼，头都是高的，表示其高超。狼，狐，等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。猪猡，乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。
鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是“轧轧”然的。但音调上大不相同。鸭的“轧轧”，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养，它也能看守门户。后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；什至篱笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫声的严厉，不亚于的狂吠。的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速。有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像剧（京剧）里的净角出场。这正是它的傲慢的格的表现。我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭让步逃走。这是表示对人惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家畜之中，傲人的无过于鹅。同时容易捉住的也无过于鹅。
鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一冷饭，次吃一水，然后再到某地方去吃一泥及草。这地方是它自己选定的，选定的目标，我们做人的无知道。大约泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃而选定的。这食料并不；但它的吃，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃了一饭，倘水盆偶然放在远处，它从容不迫地踏大步走上前去，饮水一。再踏大步走到的地方去吃泥、吃草。吃过泥和草再回来吃饭。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附近的，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，躲在篱边窥伺。等它吃过一饭，踏着方步去吃水，吃泥，吃草的当儿，敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬，并且厉声叫骂，立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一饭，再走开去吃水，吃草，吃泥的时候，又敏捷地跑上来，这回把它的饭吃完，扬长而去了。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻近很多，一方去，一又来蹲着窥伺了。邻近的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，得它走远去，比鸡、偷饭吃。然而它所必须的盛馔泥和草，所在的地点远近无定。为了找这盛馔，它仍是要走远去的。因此鹅的吃饭，非有—人侍候不可。真是架子十足的！
鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子脱为止。因为它对我们，
物质上和精神上都有供献。使主母和主人都欢喜它。物质上的供献，是生蛋。它每天或隔天生一个蛋，篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。家里的小孩子更兴奋，站在它旁边等候。它分娩毕，起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。这时候孩子们把蛋热热地捡起，藏在背后拿进屋子来，说是怕鹅看见了要生气。鹅蛋真是大，有鸡蛋的四倍呢！主母的蛋篓子内积得多了，拿来制盐蛋，炖一个盐鹅蛋，一家人吃不了！工友上街买菜回来说：“菜市上有鹅蛋的，要四百元一个，我们的鹅每天挣四百元，一个月挣—万二，比我们做工的还好呢，哈哈哈哈。”大家陪他“哈哈哈哈。”望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步、看野景，似乎更加神气活现了。但我觉得，比吃鹅蛋更好的，还是它的精神的贡献。因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寞。
且说我这屋子，真是简陋极了：篱笆之内，地皮二十方丈，屋所占的只六方丈。这六方丈上，建着三间“抗建式”屋，每间前后划分为二室，共
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