耶稣传 外国哲学 ()欧内斯特·勒南 新华正版
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作者()欧内斯特·勒南
出版社商务印书馆
ISBN9787100068765
出版时间2010-10
版次1
装帧平装
开本32开
页数336页
定价46元
货号xhwx_1202549556
上书时间2024-02-24
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目录：
英文版导言
献给我姊亨利雅达的纯洁灵魂
导论：本书历史的资料来源
1 耶稣在世界目前的地位
2 耶稣的童年和青年——他初的印记
3 耶稣所受的教育
4 耶稣成长的思想环境
5 耶稣的初期教训，圣父和纯粹的观念，初期门徒
6 施洗者约翰——耶稣对约翰的请求，他在犹底亚沙漠中的住所——约翰为耶稣施洗
7 耶稣“上帝之国”观念的发展
8 耶稣在迦百农
9 耶稣的门徒
10 湖畔讲道
11 接纳穷人的上帝之国
12 约翰在狱中的重任——约翰之死——约翰派与耶稣派的关系
13 在耶路撒冷的初尝试
14 耶稣与异教徒和撒玛利亚人的交往
15 耶稣传说的初演变——他本人对其超自然质的看
16 耶稣的
17 耶稣“上帝之国”观念的明确形成
18 耶稣的体制
19 耶稣热情升华的过程
20 耶稣的敌对者
21 耶稣后一次去耶路撒冷
22 耶稣之敌的阴谋
23 耶稣的后一周
24 耶稣的被捕与受审
25 耶稣之死
26 耶稣在坟墓中
27 耶稣之敌的命运
28 耶稣事业的基本质
中外译名对照表
内容简介：
欧内斯特勒南是1纪国有名哲学家、历史学家和学家。22岁时因信仰危机而背弃天主教，政治上和信仰上倾向自由主义，上倾向怀疑论。耶稣传已经出版，风靡欧洲，带来一场靠前的批判风暴。在本书中，读者可以看到一个在许多方面与福音书记载迥异的故事。
精彩内容：
1 耶稣在世界目前的地位
人类中一批可称道的成员从泛称为异教的古代过渡到一种基于神之统一、三位一体和上帝之子道成肉身的——这场变革乃是世界目前的重大事件。完成这场变革，经历了几乎一千年，这新的成熟又经历了至少三百年。这一演变导源于一件事，发生在奥古斯都和提庇留统治时期。那时生活着一个很好的人，他以无畏的和所能激起的爱，成为人类未来信仰的对象，并奠定了这一信仰的基础。
人自从区别于兽之后，具备了，即，他从大自然中看到了现象世界之物，对他来说，这乃是某种之物。几千年中，这种情感曾以奇特的方式迷失在谬误里。在许多种族，它并不优异于对巫师的信奉，形式粗鄙，我们迄今仍能从大洋洲的某些岛上看到。在一些地方，情感竟堕落为可耻的虐杀，墨西哥古代便有这种特征。在另一些地方，尤其非洲，它成了纯粹的拜物教，也是说，一种对物质对象的崇拜，该对象被赋予种种超自然能力。正如爱的本能时而使庸的人自身，时而又使之反复无常、凶暴残忍一样，长期以来，的这种神圣功能似乎只是一个必须从人类肌体割除的毒癌，一种智者应尽力避的谬误与罪恶之源。
中国、巴比伦、埃及从极遥远的古代发展起灿烂文明，给带来某些进步。中国很早有了中庸的良知，从而避了重大过失。她既未从精神中获益，也未从中受损，之，指引人类大潮而言，她未曾在这方面发生影响。巴比伦人和叙利亚人的不曾从一种独特的荡基质中解脱出来，直到公元四五世纪消亡止，它们一直是不讲道德的教派。但多亏某种诗意直觉，这些教派也得到过某种神界的光亮。埃及尽管表面上流行物神崇拜，却很早有超验的信条和崇高的象征主义。但是无疑，这些对某种精奥神学的阐释不属于早期。尽管人对某物有了明确的概念之后，不会将它裹上象征的外衣以自娱，更常见的情形却是，经过长时间思，人类心灵不甘自足于谬误，而从那些原意已失的古代神秘意象中寻求观念。而且，人类的信仰并非起源于埃及。在基督徒的中，历经千百次演变之后，那些来自埃及和叙利亚的成分只是无关紧要的外部形式，或是纯粹的崇拜通常也会保留的某些杂质。我们所谈这些的重大缺陷，乃是他们本质上的迷信质，它们抛向世界的不过是不计其数的符和咒语。的道德思想不可能产生于受世俗压服，并惯于不存在个人自由之制度的种族中。
灵魂、信仰、自由、美德、虔敬的诗章因两大种族——印欧民族和闪族——出现在世间，在某种意义上，正是这两族创造了人类。印欧民族初的直觉基本上是自然神论的，但这是一种深邃而道德的自然神论，是人对大自然热烈的拥抱，是一首充满了对“无限”之深情的精美诗歌；也是耳曼人和凯尔特人所有才能的根源，以及后来莎士比亚和歌德之辈所要表述的原则。它既非神学亦非道德哲学，而是一种愁思的状态，一种柔爱和想象；尤其是诚挚，这是道德和的基本条件。然而，人类的信仰却不可能由此而生，因为这些古代崇拜形式很难摆脱多神论的影响，且无归于一种十分明确的象征。婆罗门教之所以能存活至今，只是由于印度人似乎具有的可惊的保守。向西方传播的努力都归于失败。德鲁教始终是一种民族，而不具备世界。希腊人的改革尝试——俄尔甫斯教的神秘仪式一不足以给人类灵魂实在的食粮。只有波斯人成功地创造出独断的，几乎是一神教，有着精巧的结构。但很可能，这一结构只是模仿或借用。无论如何，波斯不曾感召世界，相反，当她在其边境上看到穆罕默德的信徒举起一神教旗帜时，倒被他们所感召。
p65-67
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