北大钝学记 杂文 杨虎 新华正版
“惟知之深，故爱之切。”对北大的了解和研究越深入，对她的挚爱之情越发深沉
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作者杨虎
出版社北京大学出版社
ISBN9787301293690
出版时间2018-05
版次1
装帧其他
开本其他
页数358页
字数255千字
定价58元
货号xhwx_1201689292
上书时间2024-01-02
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商品详情
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主编：
北大钝学记为北大校庆纪念丛书“北大记忆”中的一本，作为老中青作者中的年轻一员，阐释了对北大精神的独特理解，其笔下呈现出年轻的北大人对母校的热爱、感恩、眷恋的情感。书中对尊师重教、严谨治学美德的践行，代表了北大精神在当今社会的传承和弘扬。作者以曾经的北大和现今北大教授的双重身份，将求学、育人经历中的点滴体会归纳成诸多宝贵的建议，对于刚刚步入大学校门的年轻学子具有健康向上的引导作用。
目录：
努力做一名为北大热情歌唱的“爱校主义者”——《北大钝学记》前言?05 北大精神与先贤风范?001“外未名而内博雅”的北大气质?003燕园的灯光，北大的希望?013北大人的心结——对沦为庸的忧虑?018本土情怀、自信与创建世界大学的梦想?025从“北大是常为新的”看大学的创新发展?031激情与责任铸辉煌——沙滩红楼前的感悟?036双园春赋?042精金良玉般的道德楷模?046“思想自由，兼容并包”之我见?051先把金针度与人——顾颉刚先生为改稿的一点启示?055未名湖的气象——记侯仁之先生二三事?059永远景仰王重民先生?063 人生受教与从学散记?071清明忆往?073感念王培堂爷爷?081琐记与我情同父子的恩师魏江先生?091师门受教录?102春风桃李有余哀——深切怀念本师肖东发先生?108此是良可书绅——本师肖东发先生教我如何写文章?116绛帐春暖惠多士——本师肖东发先生的思想与方?129课常讲常新，饭越吃越淡?142北大从学诸师散记?145 育人抒怀与公务札记?195一次美丽的重逢?197别人的懈怠不能成为我们懈怠的理由?201与己方便，更要与人方便——由试占座而想到的?204能量·信仰·改变·梦想——在北京大学2014年民学校结业典礼上的发言?207春风起意正年华 汇聚远程谱新篇——在北京大学现代远程教育2014年春季学期新生开学典礼上的讲话?212为自己和描画更美丽的图景——在北京大学现代远程教育2015年秋季学期新生开学典礼上的讲话?220在《北大青年研究》杂志编委会2011年全体会议上的发言?227育人应是导师的首要职责?229做“亮”工作的五对关系?236学会“做加”的忙碌?245 读书写作与为学浅悟?251为学六艺?253件要事还是读书——在北京大学“书香校园”建设座谈会暨“云舒写好读书”奖学金颁奖仪式上的发言?259读书札记十则?264从认真读好一卷书做起?270书不贵多而贵有灵气?274经典的选择与阅读之?276实务工作中如何提高文章写作能力?309表彰北大真精神 传递北大正能量——《微说北大》出版序言?342向本师提交的后一篇作业——《中国出版史》出版后记?348此山登罢再出发——《的坚守与运营》出版后记?354
内容简介：
北大钝学记为一名年轻的“老北大”多年来探讨北大精神和风范，回忆师长教泽，结读书、治学、工作感悟的相关文章的结集。书中收录文章40篇，分为4个部分：一、“北大精神与先贤风范”，是对北大精神的探寻和对北大先贤的追慕。二、“人生受教与从学散记”，是对人生之师“煦煦春阳教泽”的回忆。三、“育人抒怀与公务札记”，是以北大教师和行政干部的双重身份探讨大学育人和实务工作的结。四、“读书写作与为学浅悟”，是结合自己的专业和兴趣探讨阅读、著述和治学之的粗浅之见。书稿反映出作者在北大近20年的成长经历和相关的思所得，也为读者了解新一代北大人提供了一个范本。
作者简介：
杨虎，1998年入北京大学信息管理系，分别于2006年、2014年获得北京大学文学硕士和博士。主要学和研究中国出版史与传统、北京风物与传统。现任学院副院长、副书记，新闻与传播学院现代出版研究所特聘研究员。代表作有：的坚守与运营：书出版营销研究（独著）中国书业（合著）插图本中国图书史（合著）等。迄今发表文章70余篇。曾获北京大学第七届“学术十杰”、出版科研奖、“未来编辑杯”奖、第六届高等学校科学研究成果奖等20余项荣誉。
精彩内容：
努力做一名为北大热情歌唱的“爱校主义者”——《北大钝学记》前言我于1998年进入北京大学信息管理系学编辑学专业，2006年硕士后留校工作，后来又在新闻与传播学院在职读了博士，是一名典型的“三北人”。在北大近20年的熏陶和各位师长的教导下，我也从一名懵懂成长为一名年轻的“老北大”。回顾在北大的成长经历，我优选的体会是，如果没有了北大和各位师长如大地一般广博、如阳光一般温暖的关爱与教诲，我将一无是处、一事无成。所以我一直对北大充满了无尽的感念之情。北大，已经成为我精神和事实上的第二故乡。在对我有授业之恩的北大老师中，我的硕士生和博士生导师肖东发先生，是我重要、敬爱、亲近的恩师，也是对我影响优选的“根本之师”。怹除了在编辑出版学、图书馆学领域造诣颇深以外，还深受侯仁之先生的影响，一以贯之地热爱北大、研究北大、讲述北大，被人誉为北大的“爱校主义者”。在怹的影响、教导和带领下，我在本科阶段开始学和研究北大风物与人文精神，参与了怹主持的“北大人文与风物丛书”“北大丛书”等一系列丛书的编撰工作。从读硕士开始，常年参与讲授怹主持的全校通选课“北京风物与传统”，主要为师弟师妹们讲授北大历史、校园风物和人文精神。“惟知之深，故爱之切。”对北大的了解和研究越深入，对她的挚爱之情越发深沉。通过追随本师做以上工作，让我坚定了也要做一名“爱校主义者”的信念。在不断用北大精神教育和充实自己的同时，还要积极为北大“鼓与呼”，通过多种方式传递北大的“正能量”与“好思想”。留校工作以后，我结合自己的所学、所见、所闻和所思，撰写了一些探讨北大传统与精神内涵、结在北大学工作经验的文章。这些文章多发表在《北京大学校报》《北京大学促进通讯》《北大人》《中华读书报》《中国》等校内外报刊上，有些文章还曾在学校组织的征文比赛中获奖。工作之余，我还经常为到北大学、参观、访问的各方代表讲授“北大风物与人文精神”“北大优良传统与精神魅力”等课程。做这些工作，我既感责任重大，又觉乐在其中。2018年北京大学将迎来120周年校庆，“秀才人情纸半张”，将我多年来探讨北大精神和风范，回忆师长教泽，结读书、治学、工作感悟的相关文章结集出版，作为一份特殊的礼物敬献给北大的双甲子诞辰，是我真诚而热烈的愿望。2017年3月，我不揣孤陋，毛遂自荐，向北大培文裁高秀芹老师汇报了我的想，没想到很快得到了她的充分肯定和热情鼓励，并说这些文章恰好可以反映年青一代北大人的成长经历。在她以及北大出版社各位和周彬、陈健等老师的大力支持下，此书被列入《北大记忆丛书》，附诸位名师大家之骥尾而行世，真是荣莫大焉！以高秀芹老师为代表的各位贤达不论资历和名头、热情提携后进的做，让我异常敬佩和感动，这在程度上也是北大人“兼容并包”胸怀的重要体现，我何其有幸，又一次受到了北大阳光的普照和滋润！此外，在本书正式出版前，令人尊敬的“老北大”、张中行先生的女公子张文先生，二姐杨端茹，妻子周婧，同事常崝、马瑞、张丽、吴晓峰、张晓东、熊瑛等在百忙之中，为我审读了书稿，提出了十分宝贵的修改意见，信息管理系大师兄顾晓光，同事岳枫、董彦、王秋林为我提供了部分精美的图片，北大出版社编辑于铁红老师作为责任编辑，为本书的出版做了大量辛苦、细致而富有成效的工作，对此，我也深表谢意！本书收录文章41篇，分为4个部分：“北大精神与先贤风范”，是对北大精神的探寻和对北大先贤的追慕；“人生受教与从学散记”，是对本师肖东发先生及部分人生之师“煦煦春阳教泽”的回忆；“育人抒怀与公务札记”，是以北大教师和行政干部的双重身份探讨大学育人和实务工作的结；“读书写作与为学浅悟”，是结合自己的专业和兴趣探讨阅读、著述和治学之的粗浅之见。大体可以反映出我在北大近20年的成长经历和相关的思所得，也为读者诸君了解新一代北大人提供一个小小的范本。在这里需要对书名中的“钝学”二字略作解释，大意谓天资愚笨，却能刻苦学，出自之推的《氏家训》：“学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩鄙。但成学士，自足为人；必乏天才，勿强笔。”从小到大，我的资质都很愚钝，属于氏所说的庸才，尤其是摇笔为文的能力一直很差。记得在昌园读大一时，多次给昌园的一份文学刊物投稿，但无一例外地都被拒绝，以致“鸡立鹤群”的体会直到现在都没有改变。但让我感到幸运的是，北大的大环境经常会逼着你不得不往前奔跑，向上攀登。多年来，师长们的悉心教诲与栽培，身边同学和同事对学问、事业追求的不懈努力，经常会感染并督促着我不敢有丝毫的懈怠。扪心自问，虽然天赋、能力一般，但还懂得“笨鸟先飞”的道理，也愿意踏踏实实、按部班地下点“笨功夫”。工作当然不敢马虎，工作之余，未尝一废书不观，也愿意一些问题写点东西，发表些不成熟的意见。我明白，只有这样坚持做下去，才能问心无愧，并保证不被别人落得太远。这样的生活状态，是这本小书能够出版的前提条件。2016年本师辞世后，我更加感受到，继续坚持学、研究、探寻、践行、宣扬北大的历史传统和人文精神，既是我不能放弃的兴趣，更是必须担当的责任。薪火相传，作为怹的，我义不容辞。我在北大的成长之路还很漫长，在以后的子里，我一方面要接着学、接着讲、接着写北大，满怀热情地为她放声歌唱，努力做好一名新时期的“爱校主义者”！另一方面也要继续努力，钝学累功，做出点北大人的样子来，让自己身上也打上北大较为的印记，这样才能不负师长们的栽培之恩和殷切期望。谨以此书献给我挚爱的北京大学120岁生和所有关爱、教导、鼓励我的师长！衷心并坚信我们的北大越来越好！2017年12月18于燕园燕园的灯光，北大的希望记得1998年我刚来北大读书时，听一位老先生对我们自豪地说，只要燕园夜晚的灯光不灭，北大和中国有希望。以后也曾多次听到过类似的说。上学期间，虽也有过很多次挑灯夜读甚至熬通宵的经历，但是对燕园夜晚的灯光，并没有十分深刻的印象，对这种说也是半信半疑。但是留校工作后，一次去北京另外一所“211”高校讲课的经历，让我对这一说有了重新认识，并开始主动关注燕园的灯光。2011年4月的，我的一位已在该校某学院担任的师兄，邀请我给本院做一次关于网络信息检索的讲座，我慨然应允；但因白天要上班，所以要求将课程安排在晚上。师兄在电话中颇觉为难。在我的一再坚持下，师兄终把讲座安排在周四晚上。当天下班后，我乘地铁赶往授课地点，出地铁站时天已渐黑。一进校门，却发现校园里除了路灯以外，到处都是漆黑一片，与燕园每晚灯火通明的景象形成了鲜明对比。与师兄见面后，他对我解释说：“刚来这里任教时，很不惯。想当年在北大读书时，什么时候晚上11点前睡过觉？还不都是在图书馆、教室或宿舍读书、讨论，做研究？到这里以后，发现每天5点下班下课以后，校园里空荡荡的，中能去做家教的，已经很不错了，更不用说去图书馆或教室自的了。所以大家没有晚上上课的惯。上课的教室，还是我很不容易借到的，同学也是临时通知的。”听完师兄这番话，我明白了他不想把讲座安排在晚上的苦衷。讲座结束后，师兄开车送我回校。车驶出校门时，我回望刚才上课的那座楼，又沉入了漆黑之中。一路上，我都在想着燕园的灯光。10点前回到了燕园，我特意去图书馆、楼区转了一圈。让我兴奋的是，几乎每一栋建筑里都是灯火通明。正巧赶上当天后一节课的下课时间，每条路上都是熙熙攘攘，在路灯的照耀下，异常热闹。看到这样的场景，想想之前的另外一番经历，我心中涌起了一股暖流，感叹道：这是我们的北大，这里的灯光是这样的明亮和温暖，这样的动人和难得，这样的催人奋发！老先生说的没错，只要燕园的灯光不灭，北大和中国有希望！一百多年前，梁启超先生曾满怀激情地高呼：智则国智，强则国强，雄于地球，则国雄于地球。直到，人们都认为，青年是和民族的希望之所在，作为青年人中的精英，大的学状况和精神状态，直接决定着一所高校人才培养和科学研究的整体水，进而决定着与民族的未来。而大学校园夜晚的灯光是否辉煌，灯下是否有众多的师生在读书、讨论和钻研，是其学风直接、生动的体现。正如吴健雄先生所言：“什么叫大学？只要在晚上去看看那里的灯火是否辉煌！”辉煌的灯光是一所大学优良学风和校风的很好表现。让人欣慰的是，在漆黑的夜晚，当很多地方都沉浸在黑暗或者浮游在喧嚣中时，在燕园的很多地方，我们还能看到众多北大人挑灯夜读或讨论问题的壮美景观。这灯光，不同于尘世的灯红酒绿，她安静、深邃，还有些特立独行，一点也不喧嚣和浮躁，但又是一种“轰轰烈烈的静”，为每一个置身其中的人指明了方向，带来了温暖，感染并充实着我们的精神世界，带领着我们在科学探索和知识创造的道路上，驱除黑暗，迎来光明。是在这样的灯光下，一代又一代的北大人，复一，年复一年，坚毅地塑造着北大的光辉，执着地追求着自己的“”。无论一所校园的风景如何优美，硬件如何优越，都比不上师生们争分夺秒自觉学、自发研讨的热情和毅力，这才是大学为弥足珍贵的“精气神”。我们创建世界大学，更离不开这个“传家宝”。我由此想到了西南联合大学。西南联大存在的时间不满九年，不过八千，条件异常简陋，生活特别艰苦，却以“坚毅刚卓”的“精气神”，培养出了一大批杰出的人才，创造了中国现代教育目前的。蒋梦麟先生从教师的角度回忆当时的情景说：“虽然设备简陋，学校大致还差强人意，师生精神不错，图书馆虽然有限，阅读室却座无虚席。”杜运燮先生则从的角度深情回忆，当时“物质条件虽然很差，精神方面的享受，质量却无疑是流的。在联大的那段子，我一直感到精神上极为富有。每天都有巨额收入，那时留下的积蓄，似乎是一辈子取之不尽，用之不竭的”。正是在这种精神和氛围的感召与熏染下，西南联大涌现出了一大批的人才。我们的物质条件已经大为改善，理应做出更为突出的成。具体到每一位个体，这种惜时如金、灯下治学、自觉自为、勤奋上进的精神则是成事业、做出学术的关键因素。在北大的历，感人的例子举不胜举。比如黄侃先生。他常说：“治学如临战阵，迎敌奋攻，岂有休时！所谓扎硬寨、打死仗，乃其正途。”他读书必正襟危坐，一丝不苟，白天不管如何劳累，晚上照常坚持鸡鸣始寝，从不因人事、贫困或疾病而改变。有时朋友来访，与之纵谈至深夜，客人走后，他仍要坐在灯下校读，读毕才寝。1913年，黄先生旅居上海时，异常穷困。除夕之夜，街上爆竹之声通宵达旦，而他却独坐室内，精心研读，不知困倦。直到临终前，仍一面吐血，一面坚持将《唐文粹补遗》圈点批校完。再比如季羡林先生。季先生数十年如一，每天清晨4点起床读书撰文。有人说他是闻鸡起舞，他则戏称：“不是我闻鸡起舞，是鸡闻我起舞。如果4点钟我还不起，好像有鞭子抽我。”再比如侯仁之先生。建国初期，他白天的课程、会议、社会活动是排得很满，只能挤时间写作。他经常是在夜深人静时，坐在燕南园61号楼道角落的一张小枣木桌前，笔耕到午夜或凌晨才搁笔。70岁以后，他更以“不待扬鞭自奋蹄”自勉，每天清晨三四点起床工作，到中午时分，他会说：“我已经工作了八小时了。”再比如我的一位师弟。2010年盛夏时节的某，下班后我从学校图书馆南门经过，看见一位刚留校工作不久的师弟抱着一大堆书，满头大汗地从图书馆出来，不禁赞叹：“想不到你工作之后，还如此勤奋”。他应声答道：“没有办啊，在北大这样的环境里，不学不行啊。尤其是我们年轻人，更不能让五点之后无事可干”。这话说得多好啊，让人永不能忘。正体现了新一代北大人不让前贤的精神风貌。闲暇之时，我脑海里会浮现出他挑灯夜读的场景。我相信，这样的景象在北大随处可见。前段时间，我们去化学与分子工程学院调研时，来鲁华教授谈到，本院十分刻苦，每周都是工作六天以上，这已是一种自觉的惯。足以证明我的推测大致不错。燕园的灯光，是北大校园里好看丽、绚烂的风景之一，甚至是北大精神的重要标志之一。这灯光，体现着北大人自觉自为、勤奋上进的学人本，也折出不甘庸、追求很好的崇高使命，更说明着这所学校赖以永葆青春、进千里的发展秘诀。当今北大人“使命自觉、创建自信、差距自省、奋斗自强”的创建意识，正是“燕园灯光”景象和精神的优选诠释。冯友兰先生曾言：“人类文明好似一笼真火。古往今来，对于人类文明有所贡献的人，都是呕出心肝，用自己的心血、脑汁作为燃料，才把真火一代一代地传了下去。凡是在任何方面有所成的人，都需要一种拼命的精神。为什么要拼命？是‘情不自禁，欲罢不能’。”我相信，凭着北大人的这种“拼命”精神，燕园的一盏盏灯光，必能与天空中的群星交相辉映，凝聚成一团熊熊燃烧、永不熄灭的“真火”，激励并指引着我们早实现创建世界大学的“光荣与梦想”！2012年12月12感念王培堂爷爷王培堂爷爷是我在陕西老家敬仰、感念的老师、亲人和长者。怹学问渊博，诗书俱佳，气质儒雅，德行高迈，在并世读书人中，很是少见。王爷爷是我的远房亲戚，怹的母亲是我奶奶的姑母，我称怹“王爷爷”。爷爷的家乡高明镇，位于黄河西岸的铁镰山上，自清代以来，读书风气甚浓，几乎村村都有秀才和举人，以致本县有“上了高明坡，秀才比驴多”的民谚。爷爷出生在高明镇东高城村的一个耕读世家，父亲立斋公是前清举子，母亲是邻村的乡绅之女。爷爷幼承庭训，聪颖好学，新中国成立后成为西北大物系届高才生，后因体弱多病，肄业回家养病，顺带在村里当上了民办教师。“”开始后，像怹那样的家庭出身，自然会受到冲击，民办教师当不成了，只能去为生产队放羊。放羊间隙，怹利用父亲的藏书继续学古文和诗词，这种消遣式的自学，使自己的学问得到了更大的提升，成为远近闻名的“秀才”。“”结束后，怹被聘请到大荔县教师进修学校（简称“进校”）担任语文教师。奶奶在世时，隔三间五带着父亲去看望她的姑姑和姑父，与王爷爷关系甚好。所以父亲很小时，知道自己有一位很有的姑表叔，并亲切地称怹为“王叔”。我小时候，常听父亲说他“王叔”的知识是如何渊博，人是如何好。有一次竟随说出，你王爷爷讲课，那叫一个“风度翩翩，文质彬彬”。凡是听过怹讲课的老师，没有一个不说好的！我当时很惊讶，父亲只有初中，竟然能说出这样雅致的词来，也可能是无形中受怹老人家的影响和熏陶吧。听父亲说，爷爷在进校工作时，生活十分艰辛，衣食住行简朴到了很好。但怹是靠自己微薄的工资供养培育了四个的儿女。除了大女儿受“成分论”影响未能上大学外，其他三个儿女，都通过自己的努力上大学，后都是事业有成。大儿子当过蒲城县的副县长，小儿子在宁夏农林厅担任职务，小女儿是县医院的名医。作为“教子有方”的典范父亲，怹很少在人前夸赞自己的儿女，一点也不会摆老爷子的架子。父亲提到这一点，是非常羡慕和钦佩。后来，我读别人回忆怹的文章，知道爷爷当年在进校任教时，竟是“芒鞋敝裤见寒酸”，“囊羞一碗面条钱”。从大荔县城回家省亲，八十余里路程怹竟然以自己瘦弱之躯骑着自行车往返，“单衫猎猎路漫漫，风雨潇潇蹬车难”。我次见爷爷，是在怹进校的住处。记得是在上初中前，我随父亲到县城办事，顺带去拜望怹。怹住的房子很小，陈设也很简陋。在这里，我次见到了王爷爷的父亲。老人家当时已年近百岁，坐在沙发中间，须发皆白，但精神矍铄，面红润，两眼炯炯有神，尤其胸前一缕长髯，打理得十分好看，让我想起照片里的于右任。尤其让我感到震撼的是，我们进屋时，已经六十多岁的王爷爷正在给他洗脚，剪脚指甲，轻声细语，十分认真，而老人家也是甘之如饴，对我们一再夸奖自己的“堂娃”是如何孝顺，一派“父慈子孝”的景象。后来听人说，爷爷每周都要定时用架子车推着怹父亲，去澡堂给老人洗澡；回家后，修剪头发、胡子、手脚指甲等工作，都由怹一人完成。每天还要定时为父亲洗脚。一位六十多岁的老人，推着九十多岁的老父亲去洗澡，成为当时大荔街上一道令人称赞和羡慕不已的风景。在我印象中，爷爷并非浓眉大眼，相貌堂堂，但却温文尔雅，不温不火。一地道的陕西话，让怹讲得有板有眼，有文采，有内涵，听起来很有味道。与怹交往，真是即之也温，望之也敬，有如清风拂面、春风化雨。以后我到大荔中学上学，爷爷正好退休不久，被返聘为学校的语文教师。父亲把我交给怹照顾。怹当时住在学校分的宿舍中，不到10方米的房，兼作办公室和卧室，说是“斗室”，一点也不为过。但怹还是腾出一块地方，放置我的行李箱、碗筷等杂物，房间的钥匙也给我配了一把，可以让我在课余时间自由出入。我刚入学时，有些不适应，常去怹那里，洗衣服、吃饭，甚至午休，都在怹房间。不久听说，中学的校长是怹在进校时的，一直仰慕怹的学识和为人，才特意把怹聘请过来任教，发挥余热。作为校长的恩师和“座上嘉宾”，怹在学校一点也不张扬，从不向学校提任何非分要求。上课之外，是深居简出，读书写字，吟诗作赋，大家有事求怹帮忙，学问上向怹请教，怹从来都是有求必应，竭力解答，让每位师生都能满意而去。由于学问好，又谦虚，所以在学校的人缘很好，威望很高。从高一到高三，每一位老师对我提起爷爷，都会赞不绝，称怹是大荔县界的泰斗和招牌，连陕西省每年的语文高模拟题都经常由怹出。因为有这层关系，每个班主任都对我这个农家子弟另眼相待。爷爷的房间虽小，但书却很多，尤其是有很多在书店看不到的线装古书。虽然读起来似懂非懂，我在课余时间还是喜欢随意翻看。其中有一套道光年间雕印的《康熙字典》，厚厚一摞，好几册，虽然已经发黄，但印刷很精美，散发着淡淡的墨香，让人爱不释手。那时候，我才体会到什么是真正的书香味。我上高一、高二时，爷爷带别班的语文。我一直想听怹的课，一睹怹“文质彬彬，风度翩翩”的风采。但高中的听课纪律很严，这个愿望只能成为空想，让我遗憾不已。为了聊慰自己的渴慕之情，我经常从其他同学处打听。反馈的情况更让我羡慕不已：备课十分认真，一丝不苟，知识渊博，又能深入浅出，讲一个知识点，能征引很多材料予以印证。对异常温和与谦虚，有问必答，所以师生关系十分融洽。可惜这样好听的课，我一次也没听上。为了弥补这个缺憾，课余时间，我经常向怹请教各种疑难问题。比如有一次，我读严绍盪先生的一篇文章，但不认识“盪”字，查字典，没有，问别人，都不知道，去问爷爷。怹马上翻出1949年前中华书局出版的《中华字典》查找。查出来以后，把音、形、义给我讲解得清清楚楚，并告诉我“反切”是怎么回事，古书如何排版，老字典如何使用，让我问一而知三，知道了学问的广大。当时我们的作文课，作业交上去以后，任课教师照例只批改全班的三分之一。当老师不批我的作文时，我拿去让爷爷给我批改。怹每次都批得特别认真，不仅要改出错字病句，还要写出详细而中肯的评语，让我知道优劣所在。所以我的作文本，历来都是任课教师和怹轮流批改。怹在批改之余，还经常给我讲作文的道理和方。至今印象深刻的有两点：一是中国的作文向来都是“做作文”，尤其是试的作文，是经过构思经营“做出来”的，是有可循的；二是好的文章没有固定的模式，但要能做到“文以载道”，举凡叙述、议论和说明，都要有好的主题，写起来要言之成理，持之有故，言之有物。前者让我知道该如何应付试，后者让我知道在试之外，该写怎样的文章。每次完语文，我都会把试卷和自己的拿给爷爷看。怹看完以后，都会肯定地说，基本上没啥问题，很好！在怹的影响下，我高中时的语文特别突出。每次出来时，都会成为众人议论的焦点。这个时候，大家都会提到，杨虎是王老师的亲戚，受怹影响很大。这种说是有道理的。高一时，每个班都办小报。我给我们班的小报起名为“墨郁”。征求爷爷的意见，怹说很好，并欣然给我们的报纸题写报名，让我们这帮初试牛刀的小孩们很是高兴了一阵。为了让我们办好报，怹特意送给我几张宣纸，并嘱托，宣纸很贵，但不好用，要珍惜。后来我们的小报在众多的竞争者中脱颖而出，被评为小报，王爷爷功不可没。生活方面，爷爷也给予我无尽的关怀和帮助。那时学校没有浴室，教师洗澡，要拿学校发的澡票去校外的公共澡堂，们只能自己想办解决。爷爷经常把自己每月的澡票匀出几张给我。缺钱时，我向爷爷借，怹从来都是十分慷慨，借多少给多少，让我从无囊中羞涩之忧。怹很大年纪，简朴惯了，出外办事，从不坐车，是骑一辆干干净净的较为牌自行车。我经常借用，有几次不小心摔倒在地，把车的零件摔坏，回去告诉怹，怹安慰我，说没事，不用在意。过几天再借时，自行车已经被怹找人修好了。除了我以外，家里来人，都把怹那里作为一个重要的中转站，叨扰甚多。虽是远房亲戚，但怹从来都是认真接待，从未犯难。高中前，我专门找到爷爷，和怹在怹宿舍旁的花园前合影留念，怹那天非常高兴。我请怹给我写几句赠言，怹想了好久，给我题写了一首清代袁枚
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