自卑与 成功学 alfred adler 新华正版
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作者alfred adler
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300178073
出版时间2013-09
版次1
装帧平装
开本16开
页数225页
字数205千字
定价48元
货号xhwx_1200850960
上书时间2024-01-01
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商品详情
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主编：
自卑与作为阿尔弗雷德阿德勒的后期作品，比较系统地体现了其个体心理学的基本观点。尽管这是一本从个体心理学观点出发来阐明人生意义的通俗读物，但却蕴涵着深刻的哲理和极大的实践价值。
目录：
章 生活的意义
第二章 心理与身体
第三章 自卑感与优越感
第四章 早期记忆
第五章 梦
第六章 家庭影响
第七章 学校影响
第八章 青春期
第九章 犯罪及其
第十章 职业
第十一章 人类与同伴
第十二章 爱情与婚姻
索引
内容简介：
自卑与作为阿尔弗雷德阿德勒的后期作品，比较系统地体现了其个体心理学的基本观点。全书共分十二章，分别论述了十二个主题，即生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期记忆、梦、家庭影响、学校影响、青春期、犯罪及其、职业、人类与同伴以及爱情与婚姻等主题。他围绕这些主题着重阐述了自卑感的形成及其对个人成长的影响，个人如何自卑感，如何将自卑感转变为对优越感的恰当追求以取得成。自卑与是阿尔弗雷德阿德勒为的作品之一，多年来不断再版，近期新版重印于2010年。
作者简介：
阿尔弗雷德阿德勒(1870—1937)，奥地利心理学家，个体心理学的创始人，他与弗洛伊德和荣格一起被人们并称为深蕴心理学的三大奠基人。阿德勒一生精力充沛，努力工作，勤于著述，发表、出版著作300余种。主要著作有神经症格：个体心理学与心理治疗基础、器官缺陷及其心理补偿的研究：对临床医学的贡献、理解人、个体心理学的实践与理论、生活的科学、自卑与、神经症问题：病例史手册等。阿德勒的著作被翻译成语、西班牙语、荷兰语、意大利语、俄语、汉语、语、韩语等多种文字出版。他一生对积累财富或创立学派不感兴趣，感兴趣的是让这个世界变得更美好。
精彩内容：
人类生活在意义的国度里。我们并非体验纯粹的环境，我们是体验环境对人们的重要意义。即便在这些环境中，我们的经验也受目的。“树木”是指与人类有关联的树木，“石头”是指作为人类生活因素之一的石头。如果一个人试图逃避意义，只将自己沉溺于环境里，那么他将非常不幸。他将自己和别人孤立开来，他的行为对自己或者任何人都没有用。简而言之，这些行为会毫无意义。但是，没有人能脱离开意义。我们是通过自身赋予现实的意义来体验现实。我们所体验的不是现实本身，而是经过解释的现实。因此，推断起来便很自然，这种意义或多或少未经修饰、不完整，甚至永远不正确。意义的国度是错误的天地。
如果我们询问一个人：“生活的意义是什么？”他也许回答不出来。绝大多数人通常不是用这个问题困扰自己，是设老生常谈似的回答。诚然，这个问题和人类的历史一样悠久。在我们这个时代，年轻人――和年长者一样――常常会突然发问：“但是，生活所为何求？生活所为何事？”然而，我们可以说，他们只在遭受挫败时才会发问。只要顺利，且没有困难阻碍他们，这种问题永远不会诉诸言辞。每个人在行动中都会不可避地提出这个问题，并做出回答。如果我们充耳不闻他的言语，而观察他的行动，那么我们会发现他有自己独特的“生活的意义”。他所有的、态度、行为、表达、、抱负、惯以及格特质都与这个意义有关。他表现得好像自己可以依赖对某种生活的解释。在其所有行动中有一种对世界和自己的模糊期望，一种“我是这样，世界即是那样”的结论，一种赋予自己和生活的意义。
世界上有多少人，有多少种赋予生活的意义。正如我们已指出的，也许每一种意义或多或少都包含了一个错误。没有人拥有正确的生活意义。我们可以这样说，从根本上而言任何有用的意义都不能认为是错误的。所有的意义都是这两极间的变体。然而在这些变体中，我们能区分出一些回答得更美好，一些回答得更糟糕，一些错误较小，一些错误较大。我们可以发现，共同享有的更好的意义是什么，缺失的错误的意义是什么。这样，我们便能获得一种科学的“生活的意义”，一种真正意义的共同尺度，一种能使我们面对与人类有关的现实的意义。再次重申，我们必须记住，“正确”指的是对人类正确，对人类的目的和目标正确。除此之外，别无真理。如果存在另一种真理，那么与我们也绝不相关；我们不会了解它，它也不会有任何意义。
每个人都有三种主要的联结，他必须虑这三种联结。这三种联结构成了他的现实。他面对的所有问题都在这些联结的方向上。他之所以必须一直回答这些问题，是因为这些问题是困扰着他。问题的会告诉我们，他对生活意义的独特设想。种联结是我们生活在这个贫瘠的行星、地球以及其他地方的外壳上。我们必须在种种下，利用居住地提供的种种可能来成长。为了能够在地球上延续生命，保证人类的繁衍，我们必须同等程度地发展身体和心理。这是激励每个人寻求的问题，没有哪个人可以逃避。不管我们做什么，我们的行动都是我们自身对人类生活情境的回答。它们透露了，哪些行为是我们认为必需、适合、可能以及值得的。每个都必须受到这个事实的，即我们都属于人类以及人类都是居住在这个地球上的物种。
现在，如果虑到人类身体的脆弱以及居住地的不安全，我们可以明白，为了我们自己的生活和全人类的，我们必须竭尽全力去确定我们的，我们要使这些具有远见且前后一致。正如面对一道数学难题时，我们必须努力寻找一样。我们不能恣意而为或者靠猜测工作，而必须使用为我所用的各种方，不停地工作。我们虽然找不到的，找不到一劳永逸的，却必须竭尽全力找到合适的。我们必须努力寻找更好的，这个必须直接适用于我们与这个贫瘠的行星、地球的外壳发生着关联这个事实，以及我们居住的环境带来的所有有利和不利上。
在此我们讨论第二种联结。我们不是人类的专享成员，周围还有许多其他成员。我们生活着，与他们发生关联。个体的缺点和种种使得他不可能独立完成自己的目标。如果他独自生活，自己想方设处理问题，那么他只会自取灭亡。他无继续自己的生活，也不能延续人类的生活。他要与别人发生关联。他之所以被关联着，是由于他自身的弱点、不足以及局限。他对自己的以及对人类的所采取的重要步骤是发生关联。因此，生活问题的每个都必须虑到这种联结。它必须解释“我们生活在关联之中，如果孤立无援，会灭亡”这个事实。如我们要生存下去，那么我们的情感必须要和这个优选的问题、目的和目标相互协调，即在我们居住的这个行星上，与我们的同伴合作，继续我们的生活以及人类的生活。
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